八卦九宮方位——八卦九宮方位在武學中的應用

(一)卦象

「卦」,是一個會意字,從圭從卜。什麼是卦?有多種說法,一說認為:圭,即土圭,是用土做成的柱子,用以測日影。卜,意思是測度。古人「立八圭測日影」,即從四正四隅八個方向將觀測到的日影加以總結和記錄,這就形成八卦的圖像。另一說認為:

卦字的右邊「卜」字,是象形,表示在地上豎杆子,右邊那一點是太陽的影子。「卦」字左邊的「圭」字是尺子,用來測量影子的長度位置。還有說認為:「卦」者,掛也。是把一種現象掛在我們的眼前,故而稱其為卦。卦是一種符號圖案,是中國古人對宇宙現象的一種抽象表示。每一卦形代表一定的自然現象和人事現象,也代表一定的方向、屬性、結構和功能。

相傳,伏羲把觀察到的宇宙現象,歸納成八大類,畫成八卦。八卦的最基本單位是爻。一直線「—」稱為「陽爻」,一直線中間隔斷「——」稱為「陰爻」。卦就是由陰爻和陽爻所組成的。八卦是陰陽兩性在下中上三個位置(三爻)上的排列,每一卦有三爻,爻的次序是自下而上的,最下的位置叫初爻,中間叫二爻,最上位置叫三爻。種類是2的3次方等於8。六十四卦是陰陽兩性在六個位置(六爻)上的排列,種類是2的6次方等於 64。

八卦,最早見於《周易》:「兩儀生四象,四象生八卦。」八卦中每一卦形代表一種基本物象:乾代表天,坤代表地,坎代表水,離代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表風,兌代表澤,總稱為經卦。由八個經卦中的兩個為一組的排列搭配,則構成六十四卦,用來象徵各種自然現象和人事現象,包括人體部位。

(二)先天八卦與後天八卦

八卦圖分為先天八卦圖和後天八卦圖。先天八卦圖為伏羲所畫,也叫伏羲八卦圖(圖 4.11);後天八卦圖為周文王所畫,也叫文王八卦圖(圖 4.12)。先天八卦圖以乾坤為中軸定南北,後天八卦圖以坎離為中軸定南北。

先天八卦根據河圖(圖 4.13)而來,所代表的是本體,是宇宙的法則,也有說是宇宙未形成物質世界時之物理法則。後天八卦根據洛書(圖 4.14)而來,所代表的是應用,是根據宇宙的法則,應用於萬事萬物,是物質世界形成後太陽系的物理法則。

(三)八卦數理

先天八卦:乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。

後天八卦:坎一,坤二,震三,巽四,離五,乾六,兌七,艮八。

(四)八卦的象徵

乾、坎、艮、震、四卦,屬陽卦,艮為少男,坎為中男,震為長男;

坤、兌、離、巽四卦,屬陰卦,兌為少女,離為中女,巽為長女。

(五)八卦的象徵

(六)九宮

九宮,簡單說就是把一個正方形等分為九個格,每一格叫一宮。與八卦方位結合,另加一個中宮,共九宮,分別叫作:乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮(圖 4.15)。其中,乾、坎、艮、震屬四陽宮,巽、離、坤、兌屬四陰宮,加上中宮共為九宮。

九宮在中國古代各門學科中都有應用,包括算術、醫學、建築、天文、武術、占卜、堪輿風水等。九宮在奇門遁甲中代表地,大地,為奇門遁甲之基,是不動的,奇門遁甲分為天、地、人、神四盤,四盤之中唯有地盤是不動,為坐山。漢代徐岳《術數記遺》:「九宮算,五行參數,猶如循環。」

(七)九宮與洛書、禹步洛書是一個數字方陣,「二四為肩,六八為足,左三右七,戴九履一,五居中央」,橫豎對角各個方向的 3 個數字加起來都等於 15。 把 1 到 9 這 9 個數字按照洛書的排列方法安排到九宮格內,然後按照從一到九的次序走動,被道家稱之為「禹步」(圖 4.16)。由於禹步步法轉換方向奇妙,傳說練習禹步到一定時候能達到「隱形」的效果。「九宮」圖與八卦結合起來,而有「九宮八卦圖」的出台。術數《奇門遁甲》中的「八門」,就部署在這樣的「九宮八卦圖」上。

金庸在武俠小說《碧血劍》和《鹿鼎記》中描寫了一種功夫「神行百變」,是一種神奇的輕功,步法詭異,韋小寶憑藉此功夫得以屢次逃命。

金庸的這個「神行百變」創意顯然就是受到了「禹步」和「奇門遁甲」的啟發。

邱海洋博士著作《中國武學》

本文摘自邱海洋博士武學著作《中國武學》,轉載請註明出處!


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