冰冷的進化

《自私的基因》，[英]理查德·道金斯The Selfish Gene, Richard Dawkins大家都很熟悉達爾文的進化論："物競天擇,適者生存"。我們之前認為"物競"指的是物種之間的競爭，"適者"指的是適合的物種或個體。《自私的基因》提出一個非常獨特的視角，認為相互競爭的不一定是物種，還可以是個體或者基因；生存，也不一定是指個體或物種的存亡，還可以是基因的延續。本書最基本的觀念就是把基因視為自然選擇的基礎單位，以基因進化的視角，來解釋自然界中的各種生物行為現象。基因和進化論放在一起，形成一個大體上自洽的體系，可以詮釋生命的來龍去脈，解釋生活中的很多現象，讓我們更深的體會到了生物多樣性的可愛，當然也更清晰地認識到進化的冰冷和無情。人性本惡說到自私，對「自私的基因」最普遍的誤解是，把「基因自私」和「生物個體自私」混為一談。按照Dawkins的說法，所有基因都自私而盲目地追求在基因池裡最大化，但只有很少的基因決定生物體本身是自私的。比如，確實有「無私」和「向善」的基因，包括人類的同情心。這些無私的基因也會自私地追求自身的最大化。它們沒有滅絕，是因為它們和」損人利己「的基因在進化的博弈過程里達成了動態平衡。而非親屬關係的合作和互利都可以用博弈論（Game Theory）中的ESS（Evolutionarily Stable Strategy）來解釋，即進化上的穩定策略。Dawkins極力避免，但我想每個讀者一定會從基因的自私出發來思考人性善惡問題。這是永恆的爭論，當然也不會有答案。孟子主張性善，「人皆有不忍人之心」；荀子主張性惡，「今人之性，生而好利」；王陽明的心學主張無善無惡，「無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物」，這點和佛教類似，「善惡本性為空」。西方人應該更傾向與性惡論，比如亞當·斯密在《國富論》提到的「因自私而利他」的「經濟理性」。我自己認為「人性本惡」，關於這點我不打算加入爭論或做任何解釋。生存機器小時候我們都以為自己是世界的中心，後來又覺得自己至少掌握著自己的人生，再長大……至少身體是自己的吧。對不起，其實人也不過是基因的載體罷了。「基因存在於你和我的軀體內；它們創造了我們，創造了我們的肉體和心靈；而保存它們正是我們存在的終極理由。這些複製基因源遠流長。今天，我們稱它們為基因，而我們就是它們的生存機器。」夠諷刺吧？基因才是進化的主人，而人類不過是他們進化的工具和載體而已，而其只是個暫時的，正常使用壽命也就80年。那麼努力的活過，最後多半也是個體在歷史長河中的湮沒，想起來，心裡有時候是會覺得悲涼的。不過明白這點，很多事情也就豁然開朗了。人為什麼不能長生不老？因為從基因進化的最優策略來看，完成繁殖後人的使命就是早點死亡，不要妨礙下一代基因的進化。早生孩子，多生孩子，然後早點死。一夫一妻從進化的角度看，我認為一夫一妻制是一種倒退（這裡不討論道德）。我想出現的根本原因是人（和很多哺乳動物）的進化越來越複雜，只憑基因不能傳承足夠的信息，需要後期的學習（人類的嬰幼兒期是最長的），這樣需要由家庭來承擔重擔。即便這樣，一夫多妻制仍然人類社會各時期普遍存在。一直到近現代人人平等的觀點深入人心後，一夫一妻制才成為普遍現象。因此可以說，一夫一妻是普通男同胞的福音。我在想，當將來社會保證越來越完善後，會不會重新出現另一種形式的一夫多妻？比如越來越多的女性選擇不結婚，而只與最優（她自己認為最優）的精子結合，比如通過精子庫或直接受孕的方式，然後由自己或社會撫養。對男人來說，這種競爭太殘忍了，不多說了——還好不是現在。兩性戰爭作者並沒有講到人類社會，只講生物界普遍的雄性和雌性，但我覺得很多觀點對人類同樣適用。雄性對後代投資少，會傾向於處處留情和不挑剔配偶；雌性對後代投資更多，對配偶更加挑剔。雌性個體手中握的王牌是可以拒絕交配，因為她的嫁妝是一個既大又富營養的卵子。交配之前，能夠據以進行激烈的討價還價。可是一旦進行交配，她就失去了手中的王牌……她把自己的卵子信託給了與之交配的雄性個體。可應對的有兩種策略，家庭幸福，和大丈夫策略。大丈夫策略不提，是雌性動物對得不到孩子們的爸爸的幫助已不再計較，而把全部精力用於慎之又慎，精心挑選，培育優質基因。家庭幸福策略要求雌性個體辨別出雄性個體其忠誠和眷戀家庭生活的跡象，從而使自己受益。要做到這點的方式之一是，長時間地搭架子，忸怩作態。凡是沒有耐心，等不及雌性個體最終答應與之交配的雄性個體大概不能成為忠誠的丈夫。而對於雄性的個體而言，假使它知道今後它要接近的任何其他雌性個體，也會以同樣的方式進行拖延，然後才肯交配，那麼，對它來說，遺棄該雌性個體的念頭也就沒有多大誘惑力了。同樣理論也完美解釋了為什麼女人要「考驗」男人，為什麼淫蕩的女人佔少數，矜持的女人佔大多數，以及忠誠的男人佔大多數，花花公子佔少數。雌性的最佳策略也許是：享受家庭男（忠誠的雄性）的殷勤，但與大丈夫男（不忠誠但有性吸引力的雄性）生育——不談人類。自由意志人類很傲慢地認為自己和動物不同，但從基因出發的世界才是真正的世界大同。某一物種比另一物種的高尚完全毫無客觀依據。作為人類，我們以及其他一切動物都是我們自己的基因所創造的機器。任何一個個體，也只不過是壽命不長的基因組合體的臨時運載工具。存在的目的和價值只是在於某部分特定基因的延續。據說人類的大猩猩基因的相似度在95%以上，和香蕉相似度在30%以上......人類很自負地認為自己擁有自由意志，我們確實容易有這種錯覺。不過受弗洛伊德的影響，我一直覺得人絕大部分時間是受自己「潛意識」支配的，或者只是隨大流，只是極少數時間例外。當然少數獨立思考的人能大大減少這種影響，不過這樣的人鳳毛麟角。參見《人類誤判心理學：社會認同傾向》人類的潛意識會不會就是基因的作用呢？如果是，那人類真的只是臭皮囊而已。雖然沒什麼證據，但我很懷疑兩者有很大的關聯。所有動物的本能都是貪婪和追求私慾的，表現為對食物/領地/異性等資源的追求和佔有。而人一輩子爭名爭利，不也就是為了佔有生存資源和異性嗎？當然由於文化等因素，很多潛意識的動機被偽裝起來連自己也未必知道。比如即使不能佔有更多異性，但仍然會不遺餘力用各種方法吸引異性關注。另類的進化我幾年前寫過一篇文章：《人類文明是建立在本能壓抑的基礎上的》，認為人類文明和生命本能以及進化是背道而馳的。上面談到的人類一夫一妻制、計劃生育、延長人類壽命等文明產物都是不符合進化論的。那麼長此以往，人類會不會在進化中停滯不前，而被其它物種超越呢？我覺得很能性是蠻大的，但肯能是N多年後，也不太可能是地球上現存的物種。有幾種可能：也許新物種有更多的染色體，能遺傳比人類更複雜的進化優勢，並且長期在被人類忽視的地方生存發展；也許是外星的生物；也許是人類意外滅亡後給倖存物種充分的時間。當然我認為最有可能是另一種我們意想不到的競爭形式，比如人類之於基因，電腦之於人類。比如基因不斷的變異、選擇和競爭，變異的適應性會越來越強，演化出來的武器會越來越奇妙。出現了城堡現（細胞），戰艦（多細胞生物），直到最後，基因的軍備競賽會造出基因自己的電腦-------生物智能。那麼人類的進化會不會出現一直更複雜的複合體呢？謎米機器當然也許是基因進化的概念過於冰冷無情，作者在最後提出了一個"meme"即「文化基因」的概念：一個個想法碎片，正在新一代的Web上複製、變異、淘汰。其學生在《謎米機器》(The Meme Machine)一書中談到：正如基因之間相互競爭著，自私地、不顧一切地要進入到下一代的身體之中，最終決定了生物世界的格局及其結構；與此類似，謎米之間相互競爭著，自私地、不顧一切地要進入到另一個人的大腦、另一本書、另一個對象之中，這最終決定了我們的文化以及我們的心理結構。人既是基因的機器，也是文化的機器。人腦成為Meme的原始湯，同時我們在進化最高級階段形成的自我意識，在Meme進化過程中扮演著選擇的角色，如同自然選擇之於原始生命分子。對人類來說，meme比gene的進化更重要，這種想法也許能給人類帶來少許安慰吧。
推薦閱讀：