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金色寶藏---佛教造像

在交通不發達的古代,文化交流與地理環境密切相關,西藏地接中亞、印巴次大陸,直接與環喜瑪拉雅山各國接壤,各種文化在這裡交互影響。早在公元7至8世紀吐蕃時期,漢地、于闐、尼泊爾、印度工匠都曾在西藏工作,把各地佛像風格、造像技術傳播到西藏。10至13世紀的西藏造像多模仿外來藝術風格,而14至16世紀是西藏本地風格逐漸成熟的時期,公元15世紀達到藏佛藝術發展的高峰。18世紀前後,在清王朝扶持下,格魯派為代表的藏傳佛教興旺發達,促進了藏傳佛教造像藝術的繁榮,是藏傳佛教造像藝術的繁榮,是藏傳佛教造像藝術發展的最後一個高潮。釋迦牟尼鎏金銅像:高63厘米此尊釋迦牟尼像是印度風格造像的佳作。相傳,在最初信眾請畫師為釋迦牟尼畫像的時候,由於釋迦牟尼威嚴的光芒使畫師不敢直視,所以只好通過水麵的倒影來繪製,所以釋迦牟尼的衣紋如水波漣漪。後來在很長時間裡,關於釋迦牟尼的造像都受到這種形式的影響。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/111.jpg馬頭明王合金像:高14厘米馬頭明王是觀音的忿怒化身,在藏傳佛教中有多種造型,髻發中可看到一個或三個昂首的馬頭。藏密認為他是胎藏界(表現大日如來理性)觀音院的本尊,六觀音之一,為音生道的怙主。此尊馬頭明王三頭六臂,每頭三目圓睜,頭頂有一寫實的馬頭,背有橢圓形火焰背光,造像具有明顯的古印度帕拉風格。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/112.jpg釋迦牟尼合金立像:高63厘米這尊造像身體比例勻稱,肌肉圓潤,身著通肩式長衣,薄衣貼體,不刻衣紋,身體具有明顯的笈多藝術及尼泊爾藝術風格,但其面部已由圓潤改為削瘦的藏族面相,嘴唇也與尼泊爾的厚大型有明顯的不同,說明這是一件西藏西部地區工匠仿造尼泊爾風格的藝術品。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/113.jpg文殊騎獅合金像:高13厘米文殊是梵語略稱,全稱為文殊師利,是妙吉祥之意。文殊薩是科研智慧菩薩,是佛智的體現者,以「司一切如來之智慧」而著稱,也是藏傳佛教中極為崇奉的菩薩之一。這尊文殊菩薩坐於獅身上,作說法印,右側生出一蓮花托一經書,而獅下的基座,為一多層折角方台,且方台中部向前凸出,帶有明顯的古印度帕拉風格。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/114.jpg文殊騎獅合金像:高13厘米文殊是梵語略稱,全稱為文殊師利,是妙吉祥之意。文殊薩是科研智慧菩薩,是佛智的體現者,以「司一切如來之智慧」而著稱,也是藏傳佛教中極為崇奉的菩薩之一。這尊文殊菩薩坐於獅身上,作說法印,右側生出一蓮花托一經書,而獅下的基座,為一多層折角方台,且方台中部向前凸出,帶有明顯的古印度帕拉風格。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/115.jpg毗盧佛合金像:高24.5厘米毗盧佛梵文全稱為「毗盧遮那佛」,藏語稱為「囊巴朗哉」,意為「光明普照」、「大日」等,漢譯「大日如來」,為金剛乘五方佛之中心佛。毗盧遮那佛的形象按其身份不同而有所區別,密宗按教義儀軌,將大日如來分為金剛界大日如來與胎藏界大日如來。金剛界大日如來表示佛的智慧與德,胎藏界大日如來表示佛的理性。這尊毗盧佛結跏趺座於蓮台上,手結智拳印,是較為典型的金剛界毗盧佛造像。從佛像質材顏色及其整體造型上看,可能是屬於傳入西藏的東北印度(帕拉王朝)風格的中世紀造像。但從佛的耳後帛帶裝飾特徵來看,又似乎屬於公元13世紀左右的西藏風格之造像。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/116.jpg彌勒佛合金像:扎達縣東嘎寺出土高28厘米「彌勒」是梵名的音譯簡稱,意為慈氏,藏語稱為「強巴佛」,即未來佛。據佛經記載,彌勒出生於古代波羅奈國的一個婆羅門家庭,他與釋迦佛是同代人,後來隨釋迦佛出家,修習佛法成為佛弟子。釋迦佛曾預言,彌勒離開此世後,將上升兜率天(藏語稱為噶丹境),與諸天演說佛法,直到釋迦佛入滅後的五十六億七千萬年時,才從兜率天下生,來到人間,補釋迦牟尼之佛位。這尊彌勒造像為跏趺座,雙手結說法印。是西藏西部阿里地區典型的豎三世佛中的未來佛之形象。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/117.jpg彌勒佛合金像:扎達縣東嘎寺出土高28厘米「彌勒」是梵名的音譯簡稱,意為慈氏,藏語稱為「強巴佛」,即未來佛。據佛經記載,彌勒出生於古代波羅奈國的一個婆羅門家庭,他與釋迦佛是同代人,後來隨釋迦佛出家,修習佛法成為佛弟子。釋迦佛曾預言,彌勒離開此世後,將上升兜率天(藏語稱為噶丹境),與諸天演說佛法,直到釋迦佛入滅後的五十六億七千萬年時,才從兜率天下生,來到人間,補釋迦牟尼之佛位。這尊彌勒造像為跏趺座,雙手結說法印。是西藏西部阿里地區典型的豎三世佛中的未來佛之形象。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/118.jpg彌勒佛合金像:扎達縣東嘎寺出土高28厘米「彌勒」是梵名的音譯簡稱,意為慈氏,藏語稱為「強巴佛」,即未來佛。據佛經記載,彌勒出生於古代波羅奈國的一個婆羅門家庭,他與釋迦佛是同代人,後來隨釋迦佛出家,修習佛法成為佛弟子。釋迦佛曾預言,彌勒離開此世後,將上升兜率天(藏語稱為噶丹境),與諸天演說佛法,直到釋迦佛入滅後的五十六億七千萬年時,才從兜率天下生,來到人間,補釋迦牟尼之佛位。這尊彌勒造像為跏趺座,雙手結說法印。是西藏西部阿里地區典型的豎三世佛中的未來佛之形象

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/119.jpg及觀音合金立像:高26厘米藏傳佛教造像以地域風格劃分,大致可分為西藏本地風格,斯瓦特、克什米爾、東北印度、尼泊爾、南亞的幾個地區風格以及中原內地風格。此尊佛像的三葉冠、臉部特徵、背光的形狀以及座下的蓮台都帶有濃郁的克什米爾風格。此組佛像應為佛及觀音、文殊三尊立像,佛右側的文殊像已不見,但仍不失為一件珍貴的藝術品。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/120.jpg資料來源於西藏信息中心

蕭陌兒 發表於2005-06-04 17:49:15[回復][編輯][投訴][推薦給好友][收藏此帖]回復

蕭陌兒

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佛及觀音合金立像:高26厘米藏傳佛教造像以地域風格劃分,大致可分為西藏本地風格,斯瓦特、克什米爾、東北印度、尼泊爾、南亞的幾個地區風格以及中原內地風格。此尊佛像的三葉冠、臉部特徵、背光的形狀以及座下的蓮台都帶有濃郁的克什米爾風格。此組佛像應為佛及觀音、文殊三尊立像,佛右側的文殊像已不見,但仍不失為一件珍貴的藝術品。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/121.jpg金剛手菩薩合金像:高35厘米在佛教中,金剛手菩薩是佛說密法的主要傳授者,又將密法結集為身、語、意、功德、事業五大續。有時。金剛手菩薩又做為佛的報身出現,宣講密法。故而,金剛手菩薩又被稱作秘密教主。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/122.jpg金剛手菩薩合金像:高35厘米在佛教中,金剛手菩薩是佛說密法的主要傳授者,又將密法結集為身、語、意、功德、事業五大續。有時。金剛手菩薩又做為佛的報身出現,宣講密法。故而,金剛手菩薩又被稱作秘密教主。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/123.jpg恩扎空行母鎏金銅像:高19厘米這尊空行造像屬於薩迦派流傳的三類空行母法要之一,其他兩尊為納若空行與美赤空行。「恩扎」為梵文,因為這種空行母是從傳承者恩扎布德傳下來的,所以命名為「恩扎空行母」。從這尊造像的五葉寶冠及其身體各部位裝飾特徵來看,除具有較明顯的尼泊爾風格外,還與公元13至15世紀西藏風格造像接近,但扁圓蓮座,以及單覆蓮花裝飾與蓮座下部無一圈珠寶裝飾特徵來看,又具有較為早期的某種特徵。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/124.jpg雙面供養女合金燭台:高22厘米藏傳佛教寺院里經常可以看到各種各樣的供器,如七政、八寶等,供養人像也是其中的一種。這件燭台做成供養女的形象,而且正反兩面相同,構思非常巧妙。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/126.jpg恩扎空行母鎏金銅像:高19厘米這尊空行造像屬於薩迦派流傳的三類空行母法要之一,其他兩尊為納若空行與美赤空行。「恩扎」為梵文,因為這種空行母是從傳承者恩扎布德傳下來的,所以命名為「恩扎空行母」。從這尊造像的五葉寶冠及其身體各部位裝飾特徵來看,除具有較明顯的尼泊爾風格外,還與公元13至16世紀西藏風格造像接近,但扁圓蓮座,以及單覆蓮花裝飾與蓮座下部無一圈珠寶裝飾特徵來看,又具有較為早期的某種特徵。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/128.jpg蓮花生及雙妃合金像:高21厘米作為將佛教密法在西藏弘揚開的人,蓮花生不但在宗教上有著很高的地位,而且在西藏民間也廣泛流傳著有關他及其兩位明妃的神奇故事。銅像中,站立在蓮花生兩側的是他的兩位明妃,一為空行母益協措傑,原為赤松行贊的王妃,後成為蓮花生修法的伴侶。另外一名明妃為曼達羅,意為守意女。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/129.jpg蓮花生及雙妃合金像:高21厘米作為將佛教密法在西藏弘揚開的人,蓮花生不但在宗教上有著很高的地位,而且在西藏民間也廣泛流傳著有關他及其兩位明妃的神奇故事。銅像中,站立在蓮花生兩側的是他的兩位明妃,一為空行母益協措傑,原為赤松行贊的王妃,後成為蓮花生修法的伴侶。另外一名明妃為曼達羅,意為守意女。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/130.jpg金剛薩錘合金像:高34厘米金剛薩錘又稱為金剛手、秘密主等,在佛教中是非常重要的菩薩。金剛薩錘自大日如來處得到佛教密宗的傳承,成為密法源流的第二祖。這尊金剛薩錘具有濃厚的西藏西部的造像風格,很可能是阿里的工匠製作的。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/131.jpg金剛薩錘合金像:高34厘米金剛薩錘又稱為金剛手、秘密主等,在佛教中是非常重要的菩薩。金剛薩錘自大日如來處得到佛教密宗的傳承,成為密法源流的第二祖。這尊金剛薩錘具有濃厚的西藏西部的造像風格,很可能是阿里的工匠製作的。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/132.jpg資料來源於西藏信息中心蕭陌兒 發表於2005-06-04 17:49:47

蕭陌兒

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八佛子之一鎏金銅像:高58厘米此尊為尼泊爾風格的八佛子之一造像。所謂八佛子,一般指佛的八個主要弟子:文殊、金剛手恰那多吉、觀世音、地藏、除蓋障、虛空藏、彌勒和普賢。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/134.jpg殊菩薩合金像:高43厘米文殊菩薩在藏語稱為「降邊央」,意為妙德、吉祥。在大乘佛教中,文殊菩薩有很高的地位,最常見的法器為寶劍與經篋。他右手持劍,象徵以智慧斬卻眾生的一切煩惱。在藏族傳統文化中,赤松德贊、宗喀巴大師等被視為文殊菩薩的化身。另外,文殊的忿怒相有大威德金剛、黑敵、六面、紅閻摩敵等。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/135.jpg不動如來佛銅像:高26厘米不動如來佛在梵語中稱為「阿佛」,藏語稱「嘉瓦彌覺巴」,意為不動、無動或無忿怒、無恚等,他是東方妙喜世界的教主,是金剛界五佛之一,代表大圓鏡智,亦名金剛智。這尊佛像的整體造型特徵為模仿印度、尼泊爾風格。在五葉冠冠葉頂端加細條聯結以及蓮花座等的裝飾,屬於14世紀左右西藏造像風格的特點。其中,冠葉頂端加細條的手法,到了公元14世紀以後便少有使用了。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/136.jpg財神鎏金銅像:高28厘米財神又稱布祿金剛。他左手抱著的大鼠鼬,口含摩尼寶珠,正是財神的象徵。在造像藝術的發展過程中,公元14至16世紀是西藏本地風格逐漸成熟的時期,而這尊造像的面相藏族特徵明顯,鼠鼬形象逼真,整個造像線條流暢,身體比例協調,是這一階段的代表作。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/137.jpg財神鎏金銅像:高28厘米財神又稱布祿金剛。他左手抱著的大鼠鼬,口含摩尼寶珠,正是財神的象徵。在造像藝術的發展過程中,公元14至16世紀是西藏本地風格逐漸成熟的時期,而這尊造像的面相藏族特徵明顯,鼠鼬形象逼真,整個造像線條流暢,身體比例協調,是這一階段的代表作。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/138.jpg強巴佛紫銅像:高15.5厘米佛教坐像有多種坐姿,如結跏跌坐、半跏對足坐、遊戲坐、半跏垂足、左舒坐、右舒坐和交足坐等等。此尊佛像就為右舒坐,左腳盤在蓮台上,右腳下伸踏在座腰的一朵蓮花上,身飾佛珠,手結說法印,左旁生出一枝蓮花,花上置一凈水瓶。額前頂一佛塔,此為強巴佛的典型標識。從造像的整體形象以及造像腿部的精緻紋飾,說明了當時的藏族工匠已掌握了高超的鑄造技術。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/139.jpg強巴佛紫銅像:高15.5厘米佛教坐像有多種坐姿,如結跏跌坐、半跏對足坐、遊戲坐、半跏垂足、左舒坐、右舒坐和交足坐等等。此尊佛像就為右舒坐,左腳盤在蓮台上,右腳下伸踏在座腰的一朵蓮花上,身飾佛珠,手結說法印,左旁生出一枝蓮花,花上置一凈水瓶。額前頂一佛塔,此為強巴佛的典型標識。從造像的整體形象以及造像腿部的精緻紋飾,說明了當時的藏族工匠已掌握了高超的鑄造技術。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/140.jpg度母合金立像:高64厘米度母是藏傳佛教中常見的供奉神祗,也稱之為「多羅母」,為女性菩薩。根據佛教經典,度母有二十一種相,但實際上,藏傳佛教藝術中出現的度母形象要超過三十種。這尊度母的造像,根據其形制,應該是佛龕兩側的構件。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/141.jpg度母合金立像:高64厘米度母是藏傳佛教中常見的供奉神祗,也稱之為「多羅母」,為女性菩薩。根據佛教經典,度母有二十一種相,但實際上,藏傳佛教藝術中出現的度母形象要超過三十種。這尊度母的造像,根據其形制,應該是佛龕兩側的構件。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/142.jpg空成就佛合金像:高45厘米從佛的三葉寶冠、面相、身體及袒右肩裝飾特徵來看,應屬尼泊爾風格。早期尼泊爾佛像既傳承了印度北部鹿野苑為主的笈多風格,也吸收了在今孟加拉地方興起的東北印度帕拉王朝金剛乘造像的表現手法。公元10世紀之後,笈多的古典風格漸退,尼泊爾佛像受帕拉風格影響,但與帕拉風格的僵直造像相比,它顯得更為自然,優美。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/143.jpg資料來源於西藏信息中心蕭陌兒 發表於2005-06-04 17:49:55

蕭陌兒

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綠度母合金像:高25厘米在西藏的眾女神中,最有名的應該說是度母,藏語稱為「卓瑪」。度母有許多種,最受尊崇的是白度母和綠度母。傳說觀世音菩薩看到凡間的眾生受苦受難落下淚來,左眼落淚化為白度母,右眼落淚便化為綠度母,而綠度母能解「八大災難」,故又稱救八難度母。這尊造像形體優美,身體比例協調,瓔珞釧環都只具簡單外形,額前、胸前、臂部均嵌有寶石,面相類似於藏族面相,工藝精湛,是西藏本地風格的佳作。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/145.jpg擁妃銅像:高25厘米這件擁妃像的形式與早期印度風格的造像相似,女尊坐在男尊左腿之上的構圖是波羅時期的典型樣式。從造型和工藝來看,應屬尼泊爾風格作品。而在整體看來,此造像同時具有印度教的痕迹與佛教的特徵,是一件很少見的作品。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/147.jpg觀音鎏金銅立像:高39厘米觀音菩薩為阿彌陀佛的脅侍菩薩,無任何偏袒地常瞻念眾生,以求救度眾生於苦難之中。由於觀音菩薩以各種身份隨機應化,所以她有各種化身,在藏傳佛教中觀音的造型尤其繁多。這尊造像的頭頂為一尊無量光佛,雖然其風格上有尼泊爾造像之痕迹,但應該是一尊在西藏製造的造像。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/149.jpg觀音鎏金銅立像:高39厘米觀音菩薩為阿彌陀佛的脅侍菩薩,無任何偏袒地常瞻念眾生,以求救度眾生於苦難之中。由於觀音菩薩以各種身份隨機應化,所以她有各種化身,在藏傳佛教中觀音的造型尤其繁多。這尊造像的頭頂為一尊無量光佛,雖然其風格上有尼泊爾造像之痕迹,但應該是一尊在西藏製造的造像。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/150.jpg彌勒菩薩銅像:高20.5厘米「彌勒」藏語稱「強巴」,意為慈悲。他的形象有兩種:一種是佛裝,為三世佛中的未來佛;一種是菩薩裝,一般單獨供養,此尊彌勒佛像為菩薩裝,頭戴五葉冠,左右手結說法印,各持一蓮花,左蓮上托凈水瓶。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/152.jpg明·永樂蓮花手觀音鎏金銅像:高25厘米觀音菩薩像在佛教寺院里是常見的,有靜息觀音、四臂觀音、蓮花手觀音、千手千眼觀音等很多形象。藏傳佛教對觀音特別推崇,雪域西藏被認為是觀音菩薩的境地,觀音的化身也特別多,信徒們每時每刻念誦的六字真言就是讚頌觀音的。高25厘米觀音菩薩像在佛教寺院里是常見的,有靜息觀音、四臂觀音、蓮花手觀音、千手千眼觀音等很多形象。藏傳佛教對觀音特別推崇,雪域西藏被認為是觀音菩薩的境地,觀音的化身也特別多,信徒們每時每刻念誦的六字真言就是讚頌觀音的。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/154.jpg強巴佛合金立像:高56厘米「強巴」為藏語,強巴佛即彌勒佛。這尊造像形體優美,身體比例均勻合理,姿態呈三折姿,頭部冠飾、冠葉頂端加細條聯結,並嵌有珠寶,與尼泊爾風格的珠寶冠極為相似。但其面相與尼泊爾風格有明顯的不同,更具有藏族面相的特徵,且瓔珞、釧環都具有簡略的外形,在胸前、臂部、腰間都鑲有綠松石及瑪瑙,說明這是一件具有尼泊爾風格的西藏本地製造的佛像。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/157.jpg伽陵頻迦銅像:高20厘米,底徑7厘米「伽陵頻迦」是梵文音譯,意為美音鳥、妙聲鳥。據說此種鳥在殼中時就能鳴叫,聲音清婉美妙,一切鳥聲都不能及。在佛教中,有的經典用伽陵頻迦的鳴叫聲比喻佛、菩薩的妙處,有的經典認為伽陵頻迦是極樂世界凈土的鳥類。而在藏傳佛教中,伽陵頻迦的形象為人首鳥身,寺院中常見。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/158.jpg明·宣德金剛持菩薩鎏金銅像:明朝政府為加強對西藏地區的控制,採用了多封眾建、尚用僧徒的政策,對地方宗教勢力封官授爵,並常有賞賜。在賜予的物品中,佛教造像有相當的比重。為此,明朝宮廷設有專設的機構。這些專門製作的佛像往往兼有中原、西藏及尼泊爾等地風格,表現出了文化的交流與融合。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/160.jpg資料來源於西藏信息中心蕭陌兒 發表於2005-06-04 18:05:47

蕭陌兒

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無量壽佛鎏金銅像:高16厘米無量壽佛,藏語稱為「次巴麥」。這尊佛像的面部特徵,尤其是上眼瞼凸起,為東北印度造像風格。而從寶冠及其他部位的裝飾來看,較明顯地反映出內地造像風格。所以這尊無量壽佛像,可能為明代仿東北印度風格而製造。藏傳佛教中常見的無量壽佛形象,為菩薩身相,或稱報身相,結跏趺座,雙手結定印上托壽瓶,身體顏色多為紅色。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/163.jpg綠度母合金像:高23.5厘米在藏傳佛教中,度母是最美麗和最慈悲的女神,受到信徒們,尤其是藏族女性普遍的尊崇信仰。度母有二十一種,一說綠度母為二十一度母的主尊,有著廣大的慈悲心和無所畏懼的勇氣。在西藏地區的傳說中,文成公主就是綠度母的化身。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/165.jpg明·萬曆無量壽佛鎏金銅像:高21厘米這尊造像是由內地製作的混合型風格的作品,佛的寶冠中間突出與其下托雕刻成彎月形裝飾,以及佛身裝飾華麗,鑲嵌寶物等諸多特徵均為尼泊爾造像後期風格的特徵,然其面部與蓮花座裝飾又具有西藏與內地造像特徵。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/167.jpg明代四臂貢布合金像:高20.5厘米「四臂貢布」藏語稱為「貢布恰系」,意思是保護者、護持者,舊譯居怙主、依怙尊。貢布的形象為忿怒相,他的面相猙獰可畏,以及所持的各種法器都有某種含義和象徵的界定。除四臂貢布形象外,還有六臂貢布、雙臂貢布等。另外,因各個教派所信奉的貢布本尊不同,它的形象也不一樣。

查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/169.jpg明代麥扎空行母合金像:高13厘米,底徑9厘米,寬6厘米空行母,也叫瑜伽母,意為女修行者,傳說能在空中飛來飛去。空行母最初由麥扎瓦洛追扎傳給薩迦貢嘎寧布,後來從薩迦流傳於全藏,成為密宗本尊。空行母有三種不同流派,那如派的叫那如卡居,麥扎支派的叫麥扎卡居,恩扎派的叫恩扎卡居。以上合稱為卡居敦松,意為三空行母。這尊造像為麥扎卡居的特有造型,右手持金剛杵,左腿高舉,就象在空中飛行,形象栩栩如生,動感十足,姿態優美。造像底座上的蓮台,上有岩石山形座,橢圓形的背光都帶有濃郁的克什米爾風格。

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查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/172.jpg蕭陌兒 發表於2005-06-04 18:05:54

蕭陌兒

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明代金剛薩鎏金銅像:高34厘米在佛教密法中,金剛薩象徵堅固不損的菩提心。金剛薩右手所執的五股杵,象徵能摧毀十種煩惱,滿足十波羅蜜,左手持的金剛鈴,可以驚動一切眾生之無明。

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查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/174.jpg釋迦牟尼佛鎏金銅像:高48厘米在佛教造像中,釋迦牟尼的形象可以說是其他所有諸佛的本源。根據佛教的說法,釋迦牟尼有三十二相、八十種好,這些特徵在造像中都要得到完美的表現。

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查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/176.jpg清代旃檀佛鎏金銅立像:高19.5厘米按照佛經的說法,關於釋迦牟尼的第一尊造像,是與他同時代的優填王因為篤信佛法,所以召集國內能工巧匠用旃檀木雕刻而成,再現了佛的三十二中瑞像。後來這種佛的形象在佛教造像中被廣泛模仿,根據最初使用的材質,這種造型被稱為旃檀佛。

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查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/179.jpg蕭陌兒 發表於2005-06-04 18:06:02

蕭陌兒

[ID:xxbeibei@sohu][傳小紙條][送禮物][回復][編輯][投訴]6樓

密集金剛鎏金銅像:高33厘米密集金剛是密宗的本尊之一,也是藏傳佛教格魯派主修的密法本尊之一。早在公元17世紀五世達賴喇嘛時期,因為興建布達拉宮需要製造大量的佛教造像及法器,所以招集各地匠師建立了地方政府的工藝廠——雪堆白。從此以後大部分佛教造像和五世達賴喇嘛至十三達賴喇嘛的靈塔都在這裡製作。此尊佛像是雪堆白製作的作品,具有本地造像的藝術風格,技藝嫻熟精巧。

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查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/181.jpg清代大威德金剛合金像:高26厘米大威德金剛,梵語稱「閻曼達嘎」,又為「怖畏金剛」,是文殊菩薩為降伏妖魔而示現的忿怒化身。大威德金剛以凶暴威猛的氣勢懾伏一切魔障,是藏傳佛教格魯派主修的密宗主尊之一。此像九頭、三十四臂、十六腿。九頭表示九種鎮伏閻王經咒,正中的大水牛頭象徵閻王。最高一頭為文殊菩薩像,象徵慈悲與和平。三十四臂和心、身、語一起,意為菩薩成道三十七道。十六條腿象徵十六空。足踏八獸、八飛禽、八天王、八女明王。這是藏傳佛教諸神中造型最複雜的一種,製作難度極大。這尊造像精細規整,工藝精湛,是藏傳佛教造像中的上乘之作。

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查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/184.jpg代釋迦牟尼鎏金銅像:高52.5厘米「釋迦牟尼」是梵文音譯,意為釋迦族的聖人。他本是北印度迦毗羅衛城凈飯王的太子,由於感受到人生的無常與痛苦,所以離家修行,六年後終於悟得解脫之道,創立了佛教。

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查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/186.jpg全部資料來源於西藏信息中心蕭陌兒 發表於2005-06-04 18:06:09

*替身*

[ID:gaohao20030101@sohu][傳小紙條][送禮物][回復][編輯][投訴]7樓

我心向佛

*替身* 發表於2005-06-04 21:54:38

阿兵

[ID:beijingbing@sohu][傳小紙條][送禮物][回復][編輯][投訴]8樓

這些佛像在哪裡啊?

阿兵 發表於2005-06-05 17:15:23

蕭陌兒

[ID:xxbeibei@sohu][傳小紙條][送禮物][回復][編輯][投訴]9樓

應該是在西藏博物館裡保存

蕭陌兒 發表於2005-06-05 18:42:46

莫離

[ID:hongyangmeng5555@sohu][傳小紙條][送禮物][回復][編輯][投訴]10樓

更喜歡這幾尊佛像,好像有了一種神的妖化~~~但願不是贖瀆:)【在(蕭陌兒)的大作中提到:】查看原圖 來源:http://zt.tibet.cn/tibetzt/gold/chinese/b4/pic/180.jpg

>密集金剛鎏金銅像:高33厘米密集金剛是密宗的本尊之一,也是藏傳佛教格魯派主修的密法本尊之一。早在公元17世紀五世達賴喇嘛時期,因為興建布達拉宮需要製造大量的佛教造像及法器,所以招集各地匠師建立了地方政府的工藝廠——雪堆白。從此以後大部分佛教造像和五世達賴喇嘛至十三達賴喇嘛的靈塔都在這裡製作。此尊佛像是雪堆白製作的作品,具有本地造像的藝術風格,技藝嫻熟精巧。>

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