榻 | 逐漸走進人心的中國傳統傢具

榻 · 驚世

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我們經常聽到「下榻」這個詞兒

意思就是把床放下來

那麼這個「榻」，是很容易移動的傢具

下榻的意思是在某處寄宿

只是人在上，榻在下

為什麼是「下榻」呢

這有個歷史典故

東漢有個名叫陳蕃的官員

性情耿直，愛結交有節氣的人做朋友

他喜歡設專榻來招待這些友人

這個專榻平時掛在牆上

一旦有朋友來就取下讓他們休息

故而稱下榻

▲五代 周文矩《重屏會棋圖》

唐中主與其弟於榻弈棋

比榻更早的還有席

據李宗山所著的《傢具史話》中記載

最早的成形坐具是席

它出現的時間在我國至少已有8000年

所以我們常說的「席地而坐」

就是這樣來的

▲古人席地而坐

在新石器時代時期

席類編織工藝就發展到了非常高的水平

編織技巧更加豐富，裝飾更加多樣

席的廣泛運用

也慢慢也禮節掛鉤

因為席被統治階級列為維護等級和制度的重要內容

先秦兩漢時期的社會生活就以席為中心

四川成都東漢墓出土的宴飲畫像磚上

刻二人或三人同坐一席

席前擺設食案

這是當時人們生活情景的真實描繪

後來人們把招待客人飲食稱為設筵

把酒肴稱為筵席

▲東漢 河南新密打虎亭東漢墓壁畫《宴飲百戲圖》

榻，是我國最早有名字的傢具

我們會在漢代畫像石中

看到許多賓主席地而坐飲宴、觀舞、奏樂的形象

但是那個時候已經出現床榻了

唐代以後，高足傢具已逐漸普及

▲清 黃花梨龍紋席面榻

▲清 焦秉貞《仕女圖》

仕女所坐之榻

榻是狹長而較矮的床

面板呈長方形

大多四面無圍

有「四面床」的稱呼

早期專指坐具

後來也作為卧具

它是專供休息與待客用的坐具

魏晉南北朝以後，榻體增大

床和榻的功能慢慢接近

▲宋 李嵩《聽阮圖》

樹下人士閑坐榻上聆聽撥阮演樂

雖然床和榻的功能和形制相近

但還是有很大區別

榻更多的用於接客

榻上放置矮几，几上放置茶具，書卷或擺設等

可邀三五好友悠閑一整天

▲明末清初 黃花梨無束腰馬蹄足榻

榻，一般放置於廳堂，書房等高雅場所

它在各個歷史時期有不同的樣式和風格

榻也和席一樣

慢慢發展成跟禮節相掛鉤

比如說在漢代

身份高的有獨坐榻

身份稍低的有連坐榻

這個時期還出現了箱形結構的榻

▲黃花梨宋式床榻

如果木榻足夠大

那麼可以做多人

可卧可躺，可玩可品

古代文人很喜歡在榻上彈琴下棋，參禪悟道

很多傳世的名人都在榻上斜倚著讀書的

▲東晉 顧愷之《洛神賦圖》

曹子建所坐的獨榻

▲五代 顧閎中《韓熙載夜宴圖》

韓熙載家中的燕衎几榻上的雅集行樂

韓熙載夜宴圖中的床榻非常出名

那般奢靡和華麗撼動了多少人躁動的心

燕衎几榻也是非常高雅

無論怎樣榻都是用來睡覺的

但是榻上人物相比於坐在椅凳上的人

是地位高人一籌的

韓熙載夜宴圖中充斥著悅耳的音樂和歡快的笑聲

無不透露著嘈雜和熱鬧

在宋代名畫《夢蝶圖》中的場景中

莊周袒胸卧榻，鼾聲醉人

文人是在榻上倚靠

然而這個隨性的莊周

卻躺在榻上昏睡

可見是這樣的洒脫自在啊

▲宋 劉貫道《夢蝶圖》

周公所卧之榻

榻的種類繁多，按材質大致分為兩類

一類為珍貴硬木材質所制，如黃花梨，紫檀

另一類為雜木

此類榻多髹漆，貼金或鑲嵌

那些雜木傢具很難保存下來

隨著時間的推移

能留下來的只能是明清時期的作品

或者早期的黃花梨、紫檀傢具

要是更早年代的榻

能保存下來的幾乎是沒有的

▲唐 閻立本《十八學士》

四位文豪們於榻高談闊論

榻這一傢具，一般和文人的關係比較大

因為他們喜歡交流切磋、優哉游哉

榻的含義往往也是更加豐富

現如今所留下來的榻存在著人文價值和歷史價值

文人們的生活痕迹彷彿隱隱再現

▲清早期 鐵力木有束腰馬蹄足腳榻

坐在榻上需要一種心性

要心懷淡定、心平如鏡

不隨波逐流，不屈服於權貴

自古以來

文人雅士和隱士們都必備一榻

坐在榻上似乎能感受到氛圍的熏陶

有一張榻

不僅顯示自身的清高

還時時刻刻提醒自己不被世間功名利祿所吸引

▲清 黃花梨螭龍紋三彎腿榻

在榻上

可以參悟人生也可以靜觀萬物的變化

此外，佛門僧人也有坐榻，又稱羅漢床

榻若只藏在卧室之中，乃是俗物

然而若和高雅的廳堂和幽靜的書房搭配

那真是妙哉也

在床榻上斜倚著文人

在綉榻上坐著佳人

在歷代書畫作品中床榻格外惹人喜愛和品賞

▲清代《雍親王題書堂深居圖屏》之一 倚榻觀鵲

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