如果說沉默是金是一種智慧，那麼守口如瓶就是一種修養

優秀的人懂得守口如瓶

嘴巴有兩大功能，一是進食，二是說話。進食是生命的必需，說話則不同了，可以多說，可以少說，也可以不說。

海明威曾說：「我們花了兩年學會說話，卻要花上六十年學會閉嘴。".

有些人心性不穩定，遭遇各種煩惱，積壓到一定的情緒時就想說出來，特別是受人盛情款待時，常會把心裡話傾吐殆盡：「咱們朋友一場，以你我多年的交情，今天我什麼都沒保留，全跟你說了，你千萬不要跟別人說！」說完難免會後悔．

而大多數傾聽者的共性就是都有一張八卦的大嘴巴，保不住你的秘密，很少有人能有保守秘密的涵養，只有少數睿智優秀之人，懂得守口如瓶．

生活中，我們不僅要保存自己的秘密，也要尊重他人的秘密．懂得尊重別人的人，終將贏得別人的尊重。無論何時，保守秘密的人都能受到重用，也能贏得他人的信任。

如果說明知不問是人格魅力，那麼知而不言就是人格的頂級修養．

生活中有些人善於探究別人的隱私，他們並不在乎當事人在經歷什麼，他們只需要談資與傳播。

真正優秀的人，都去做有用之事了，除非那些平庸到極致，低級到惡俗之輩才有時間與精力去探究、去八卦、去攻擊。他們忘了，思想才是不出聲的語言。

而這個世上還有大批的吃瓜群眾習慣依附於他人，沒有自己的思想；習慣跟隨別人瞎起鬨，沒有自己的主見；習慣人云亦云，沒有判斷事情真偽的能力。

文懷沙先生在談「知道」時，曾有一段精闢的論述：有些人受人尊敬是因為知道——知了才道；而有些人則惹人討厭，這是因為不知道——不知卻要道。

古人曾說"來說是非者，必是是非人"，胡說八道，散布流言一直是一種被人們痛恨而又難以杜絕的惡習。不堪忍受人言可畏而所擇自殺的阮伶玉，「狼來了」的故事中的小孩童，他們的悲劇都是嘴巴造成的．

聰明人一定要學會止語

孔子帶他的弟子周遊列國，有一次被困了。整整七天沒吃沒喝，極盡饑寒後，大弟子顏回討得一點米回來，便趕忙拆柴弄飯。

煮熟的當口，孔子發現顏回從鍋中撈出一把飯先吃了，頓時心裡就有了疙瘩。孔子想，一個傳播禮教的聖人，自己的得意門生還有偷吃的壞德行，那真是辱沒了一世盛名。

痛惜之餘，孔聖人靈機一動，等顏回盛了一碗飯畢恭畢敬地呈上來時，朝他吱聲道："唉，剛剛我夢見祖宗了，要我把飯弄乾凈了給他們吃。』這話裡面暗藏的意思是要看顏回是否會老實交待問題。

然而，事情卻完全出乎孔夫子所料，顏回說："哪裡還弄得乾淨呢！飯快熟的時候，我想掀開鍋蓋看一看，誰知道上面掉下來一塊黑灰，弄髒了一撮飯，扔了可惜，我就抓起來吃了。』"孔子曉得是自己冤枉了顏回，於是當著眾弟子的面向顏回致歉。

這則故事提醒人們：世人都相信自己的眼睛，但眼睛也有信不過的時候；世人往往依賴於自己的經驗判斷，管不住自己的嘴巴。所以聰明人一定要學會止語．

古人說「辭達則止，不貴多言」。這是朱熹一句詩，他告誡世人，言辭只要能表達出意思就行了。

現代人說「流言止於智者，聊天止於呵呵。」這個「呵呵」有著無限大的意義：有人懂得區分是非黑白，永不越界；也有人隨波逐流，人云亦云；更多的是沒有是非觀的人，不知道禍從口出，只顧一吐了之，卻是滿城風雨，後患無窮。

有嘴巴可以說話是幸福的，然而也應了那句名言：「言多必失，禍從口出，說者無心，聽者有意"

「慎言"這兩個字擁有足夠的份量，管得住嘴巴舌頭，才能守得住心靈的大門．

沉墨是金是一種人生智慧，而守口如瓶是一種人格修養！

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