哲理｜曾國藩給我們帶來的人生智慧

有人說「中國的聖人只有兩個半」，孔子和王陽明是其中兩個，曾國藩則是那半個。正是因為如此，他的人生智慧值得我們特別重視和珍視。以下摘錄，皆精選自《曾國藩全集》：

１、行善才能心安

禍福由天主之，善惡由人主之。由天主者無可如何，只得聽之；由人主者，盡得一分算一分，撐得一日算一日。

天有不測風雲，人有旦夕禍福，這都是人力所不能控制的事，是要「聽其在天」的。但為善還是作惡，是人自己就能決定的，是「盡其在我」的落腳點。善惡是人世間的一大主題。也有人說，很多乞丐其實都是騙人的。網上還經常爆料一些慈善機構的黑幕。但我們還是應當堅定這顆善良的心，懷著善念，多行善事。如此則心安，心安則是最大的福氣。

２、直面人生的不完美

君子守缺而不敢求全。小人則時時求全，全者既得，而吝與凶隨之矣。

人如果過於追求完美，就會疲憊不堪，容易求全責備、苛責於人，把人生的路越走越窄，說到底還是沒有明白一切本就不完美、不完美才有前進發展的動力的道理。隨著閱歷的增長，才會慢慢化解心中的完美情結。

３、人生要做減法

求業之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰「藝多不養身」謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也。

在人生的早期階段里，我們教育孩子，可以是多學點東西的，因為他的人生還沒有定型，他的興趣點、興奮點、擅長點都還沒有定數，這時把網撒得大一點，在未來的人生中他選擇的面會寬一點。這個階段里，人生是在做加法。三十歲應當是一個分水嶺，這時要找到自己的位置，明確自己一生的職業和奮鬥的方向，不能再東一榔頭西一棒槌地蠻幹了。這時，你就要做減法了。

４、讀書能改變氣質讀書可變化氣質。《曾國藩家書》同治元年四月廿四日與紀澤紀鴻書。

所謂「腹有詩書氣自華」。但這個氣質可能是好的，也可能是壞的，這取決於讀什麼書。今天的讀物太多元化了。有調查說，今天的大學生讀物排行榜前十位，幾乎都是什麼魔幻小說之類的書。讀這樣的書會培養怎樣的氣質，就難說了。

５、感恩是福人常懷愧對之意，便是載福之器、入德之門。人懷愧對之意，則必有感恩之心。有感恩之心，則必然對人謙恭有禮、盡心效力。這種處世的態度，體現了一種高明的德行修養，有利於獲得他人的投桃報李，贏得信任與幫助。多想一下別人對自己的愛與幫助，懷著這顆感恩之心，有助於以積極樂觀的心態面對人生中的各種問題，做出正確的決斷，而且冥冥中會有一種力量托著你。感恩是福，其真諦即在於此。

６、人生的每個階段都要認真學貴初有決定不移之志，中有勇猛精進之心，末有堅貞永固之力。

人生第一階段里，心智幼稚、學識淺薄、人脈稀缺，是小角色、小人物、弱者，這時貴在立志，不甘居人下，做一個想當將軍的士兵。經過前期的立志、奮鬥、積累；進入人生第二個階段，此時心智成熟、世事洞明、掌握的人脈、錢、權等資源豐富，應膽子再大一點、步子再快一點。人生第三個階段里，要持盈保泰，保持好前面取得的成果，堅持笑到最後，而不能有驕氣、暮氣，不能虎頭蛇尾，甚至崩盤。

７、格局第一古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。格局即眼界、胸懷、志向的大與小，這是成功的基礎。有了這個基礎，還要能大處著眼、小處著手，做好大的規劃與設計，並踏踏實實、一步一個腳印的踐行落實出來，這是成功的保證。

有了這兩點，想不成功都難。曾國藩的偉大人生功績，正是對此最好的詮釋和說明。

８、為人處事要「內方外圓」

腹中雖也懷些不合時宜，卻一味渾含，永不發露。

曾國藩同樣對於很多官場風氣也深惡痛絕，但「勢之所處，求退不能」，面上還是要隨大溜，一個不字也不講。這就是內方而外圓。

內方，才能留住自我，有自己的主見，實現自我價值；外圓，才能在為人處事上遊刃有餘，實現自己的人生價值。這兩者其實也是相輔相成的，沒有自我和主見的人，難成大事；事上的磨練，則可以打磨自己的性情，使之更加圓融渾厚。

９、只有偏執狂才能夠成功男兒自立，必須有倔強之氣。

只有偏執狂才能夠成功，這是英特爾公司創始人安迪格羅夫的一句名言。偏執者必然倔強，倔強有兩層意思：一是主見，我認我的理，別人怎麼說，我不管；二是堅持，不達目的誓不罷休。曾國藩所說的倔強，顯然是以一身正氣為基礎。

10、做事不疏忽，待人要誠實敬以持躬，恕以待人。敬則小心翼翼，事無巨細皆不敢忽；恕則凡事留餘地以處人，功不獨居，過不推諉。常常記此二字，則長履大任，福祚無量矣。

做事要較真，待人不能較真。一個敬字，一個恕字，道理平實簡單，以一個平常心堅持做好，就會有一個順利、順心的職業生涯。

11、想好了就去做，不要遲疑凡仁心之發，必一鼓作氣，盡吾力之所能為，稍有轉念，則疑心生，私心亦生。想到一個好主意，或者有了一個好的念頭，那就乘著這股心氣努力去做。不用想那麼多。《傅雷家書》里就講，不能等到條件完全具備了才去做，那樣就晚了。有百分之七十的條件成熟，就可以了。況且很多條件，是在做之中才逐漸具備的。

12、放下你的自尊越自尊大，越見器小。真正有修養和本事的人，往往都是低調、謙和、平易。次之的人物，雖然成功，卻需要用一些成功的標籤來裝飾自己，世上多數的成功者都是如此。

最次的人物，是沒什麼真能耐，卻要擺出一幅臭架子，生怕你小看了他一樣。所以，自尊的本質是不夠自信，不夠自信的人器量當然太小。學會放下自尊，並不是不要臉皮，而是在放開我執的過程中，培養自己的自信，打開自己的器量。

13、老練就是穩當打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無息，既要精到，又要簡捷。

「穩」字，曾國藩講過很多，其實就是一個「隱」字，有隱蔽、隱藏、低調之意，所以人們才將這樣的人稱讚為「穩重」。高手常常隱在幕後，獵手總是藏在隱蔽處。此外，也不要好高騖遠，先保證做好基本的，後面就算做不成大事至少不會出大紕漏。

14、不要做憤青高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。所謂「木秀於林，風必摧之」，沒有完美的政治，沒有完全公平的社會，那些正直、敏感、理想主義的青年們要表達自己的觀點，這無可厚非，但不要做無知者無畏的事。老實做事，少發牢騷，這才是一個成熟的人。15、不要隨便答應幫別人的忙人有求於我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。

人很容易犯這個毛病，因為虛榮心，明明沒把握的事，卻不願意說辦不了，心裡存幾分能辦成的僥倖，結果一伸手就不行，卻不好意思認栽，幾天時間一晃就過去，人家上門來要結果了，才發現什麼也沒辦，把人家的事給耽誤了。這樣非常不利於處世為人和上升發展，也是自己修養不足的體現。

１6、人生的路貴在平穩平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。

誰也不能說一輩子只做一種職業，只過一種生活，但在必要的改變時，就像開車要轉一個彎進入另一條道，這個彎不要轉得太急、太銳，平穩是最重要的。

17、成功沒有標準，遵從內心前行清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業之本也。古來無富貴之聖賢，無宴逸之豪傑。

曾國藩強調聖賢都沒有富貴的，高尚的道德定然是出自淡泊的情懷與清貧的生活。而那些建立豐功偉績的豪傑之士沒有吃喝玩樂的，都得經歷千辛萬苦。

【文學交流·文學問答·古詩文庫】

微信關注平行學社（px_xueshen）,讓文學更簡單！

平行學社徵稿活動持續發酵中，獎品獎金，只等你來拿