一命、二運、三風水、四讀書、五積德~~華夏文化之根

06-14

過去決定現在，現在決定未來。

現代基因研究在某種程度上證實了命運的客觀存在，即：每一個生命體都受到遺傳基因的控制，在特定的時段發生特定的生物變化，都和大自然的四季更替，花開花謝一樣有規律可循。換句話說，命運不是迷信，是人類所了解不深的一門學科。命？運？風水？讀書？積德？仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，古之聖賢以此作為安身立命、修行證果的途徑。以期達到為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬事開太平的目標理想。

命運、風水、讀書、積德是中華文化的根，是跨越幾千年華夏文明薪火相傳的不懈動力。命運、風水、讀書學習、五倫八德是自然形成的，是人類本有的德能。今人不求甚解，聽之、見之、謂之日迷信。何為迷信？迷信是因為自己不悟、顛倒夢想、以假作真。

命就是你的靈與肉的結合體；運是天時，是你在不同的時期該應貧賤壽夭、窮通富貴的像；風水講的是地理，是你在出生前後所處的環境。讀書是內強素質、是修心、練內功；積德是外樹形象，爭取好的發展環境。分明是正視現實、認識自我、內強素質外求發展嗎！俗話說：「自己的命運自己掌握」。掌握自己命運的前題必定是在自己知命的前題下才能做到。首先自己得知道自己所具備的基本條件，能幹什麼，不能幹什麼，能做到什麼程度，然後再去有計劃有目的的去做。在自己力所能及的情況下做到極致，那就掌握了自己的命運，做到了人生的成功。

一命：命是爹娘給的，自己難以選擇，生身父母是唯一的，是不能選擇的，作為父母基因的繼承者，對父母的遺傳基因也是不能選擇的。出生前出生時的時空環境自己也是無法選擇的，出生那一時天地間就多了一個我，即我的命也就從此塵埃落定了。命理學家徐子平把人的出生年、月、日、時結合天干地支組成的六十花甲子生成的干支八字叫做人的命理八字，八字推命也就由此而來，所以說世上雖有同年、同月、同日、同時生的人，但命卻不完全一樣。只能是命理軌跡大體一致。命就如同一粒種子，種子的種類不同，飽滿度也不同。

二運：運是人出生後的生命歷程，是自己秉承的陰陽五行之氣與生命演化過程中與天時的陰陽五行之氣感受交道後對人的影響。命好遇上好運，一生順遂，此即富貴雙全；命好運不好，壯志難酬，此謂生不逢時；命不好運好，結果必好，此所謂時來運轉；命不好運不好，一生窮困潦倒，此所謂時運不濟。命如種子，運如氣候，種子無論飽滿度如何，遇到適合的氣候條件都能生根發芽、開枝散葉、開花結果。

三風水：風水是地理環境，是人居的時空選擇學，選擇合適的時間、合適的地點、合適的磁場是人類固有的本能。風水對人就如同地理對種子，種子再好，氣候再到位，沒有合適的土壤，照樣難以健壯成長。

四讀書：讀書講的是學習。向古人學習、向先賢大德學習，學習的目的是致用、是明理、是明進退、知得失、是歷境煉心、是內強素質。如同一粒種子，在氣候、土壤相對適合的情況下，先要扎牢自己的根系，然後再謀向外發芽壯大。

五積德：積德是累積自己的德行、是外樹形象，爭取好的發展環境。德是內在素質的外部顯現。夫子五德，「溫、良、恭、儉、讓」。五倫八德，五倫是「父子有親，夫婦有別，長幼有序，君臣有義，朋友有信」；八德是「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」。無一不是中華民族智慧道德的結晶，具備如此品德，就如同種子遇到合適的氣候、合適的土壤後根深苗壯，苗壯才能適應環境，完成生命歷程，生命永續，生生不息。

一命、二運、三風水、四讀書、五積德是古人論命的依據，在一個特定的時間，一個新生命呱呱落地，也就是那一刻決定了這個新生命的命。這個生命在生長演化過程中所需經歷的時間、空間、環境就是運和風水。運和風水對命的耗瀉補益取決於這個生命本身的後天努力，也就是讀書與積德。所以累積德行重於讀書致用，讀書致用重於生存環境，生存環境重於天時，天時又重於命。此所謂天時不如地理，地理不如人和也。

知命、改命，自己命運自己掌握，命運在於價值

無論是命理學家、還是儒家、佛門、道家，都肯定人的後天努力，把人的德行放在第一位。崇德愛物，喚醒人的良知良能，勸人與人和諧相處，與物和諧相處，與天地自然和諧相處，唯有如此，命才是好命，才能轉凡為聖、轉凡為佛，離凡得道，享受人生極樂。算命算得準是對平常人而言。算不準的不是大聖之人，定是大惡之人，所以命不是一定的，是可以改的，存好心、辦好事、做好人、說好話，與人為善、助人為樂、成人之美、積德培福，定能福至壽延。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

時空對人生吉凶禍福的影響，命理學家根據人的出生之月來推大運，推運基本上是推八步大運，每運十年。每步大運都有一組干支來影響人命局中原有的八個干支的陰陽五行之氣的平衡。中和應吉，沖吉應凶，以此來判斷行運之吉凶。行運是人生歷程中必需經歷的過程。吉凶與否，都必須面對。然人是自然萬物中一份子，看人之行運，還必需與天地之運相結合（如「三元九運」），方能看的准，斷的清。

行什麼運?天地之運如何？是個人無法掌控的，但是個人面對命運的態度是可選擇的。「福兮禍所伏，禍兮福所倚」。禍福是可以相互轉換的，時運不濟之時，應學易經乾卦初爻之「潛龍勿用」，進德修業，增進德能，以備時來運轉之大用。

儒聖講「窮則獨善其身，達則兼容天下」。佛門認為歷境煉心，在生活中修習戒、定、慧。順境、逆境都是佳境；孽緣、善緣皆是助緣。都在是成就無上菩提路上的境緣。