中華民族萬姓同根十二

第十二章　秦皇「革命」

在秦始皇吞「二周」而剪滅「六國」、一統中國的同時，對中國的姓氏伴隨著發生了一場非同小可的「革命」－－「姓」與「氏」合一使用。此舉徹底摧毀了周代的「分封制」與「賜姓命氏」，極大地促進了中國姓氏的發展。

到了戰國初年，周王的封建分封制與宗法制，經歷了近三百年，大大小小的諸侯國，按「五等爵位」，大大小小的卿大夫分封,支族越來越多，同氏者必然越來越多。這些大量的同氏名,必然給天下的人名造成混亂。周代的宗法不可動，姓不能移，氏不許改，為了克服這些人名的混亂，為了區分名氏的方便，只好在「氏」上做文章，這就是「復氏」的產生背景。

這時期，已經出現了大量「復氏」，在典籍上有不少記載：

在《春秋》中記載的「復氏」，諸如：左丘氏、公羊氏、穀梁氏。

在《莊子》中所記載的「復氏」，諸如：亢倉氏、畏壘氏、庚壘氏。

在《論語》中所記載的「復氏」，諸如：端木氏、顓孫氏、澹臺氏、南宮氏、公治氏、公哲氏、漆周氏、公伯氏、司馬氏、公酉氏、巫馬氏、公孫氏、公祖氏、壤駟氏、公良氏、公夏氏、奚容氏、公肩氏、句井氏、罕父氏、左人氏、步叔氏、叔仲氏。

從這裡我們看到，周王朝３００年江山，歷春秋２９５年，歷戰國２５４年，周法近千年延續，「氏以別貴賤」代代相傳。庶不得姓，民不得氏，貴族代代是貴族，王孫永遠是王孫，平民代代是平民。

公元前７７０年，在周王朝自鎬京（西安）遷都洛陽之後，其統治地位已經開始下降，天下大勢急劇地變化。

公元前７０７年，東周「王師」與諸侯國鄭國交戰，大敗，連周天子也被射中一箭，差點兒喪命。只此一仗，腐敗透頂的周王室一厥不振，各路諸侯紛紛獨立，無視周禮，各自稱王，公開與周王室分庭抗禮。「堂堂大周」，一下子降到了同一般諸侯國相等的地位。遂之，「禮崩樂壞」，那張長期維繫周王朝統治的「恢恢天網」，嫡長繼承宗法、「賜姓命氏」並「五等爵位」等，在呼嘯的歷史車輪聲與戰火硝煙中，急劇地松馳斷裂。天子失支去了控制諸侯的權勢，大宗失去了控制小宗的權勢，諸侯失去了控制卿大夫的權勢。不要說再「賜姓命氏」，就是以前分封的同姓國與異姓氏國之間，也縱橫聯合混戰起來。諸侯稱王，周天子往哪裡放？怎麼稱謂？群雄爭霸，逐鹿中原，魚蝦相吞，被此兼并，天下大亂起來。

早已介入政治領域中的「姓」與「氏」，隨著中國歷史進入了諸侯混戰的春秋戰國時代，當然也進入了中國姓氏的「大混亂時代」。

《東周列國志》開篇詞曰：「道德三皇五帝，功名夏後商周；英雄五霸鬧春秋，頃刻興亡過手！青史幾行姓名，北邙無數荒邱；前人田地後人收，說甚龍爭虎鬥。」馮夢龍這個開篇詞寫得實在是好，為了「幾行姓名」吧？不惜大動亂、大兼并、大分化。戰亂里，許多貴族失去侯位，許多貴族「墜命亡氏」，許多貴族論為庶人。西周當年的１７００多國，「頃刻興亡過手」，到了春秋時候，僅剩餘晉國、齊國、鄭國、宋國、衛國、陳國、蔡國、曹國、許國與楚國等１２個封國了。

歷史到了戰國時期，只剩餘「七雄」之國：這就是齊國、秦國、楚國、燕國、韓國、趙國、魏國。

歷史已經發展到了這步田地，得勢的侯王國君為了自已的利害，決不會延襲周代的「大宗」與「小宗」這種政治制度，同時也不可能延續，更不在乎那沒有什麼實際意義的「姓」與「氏」。他們連周天子都敢「僭越」，況「姓」與「氏」乎！對於那些被奪爵失國的大大小小的諸侯國，面臨「禮崩樂壞」的大勢，也無力挽回當初周代的那一大套「周代封制」了。

隨著周朝的覆滅，隨著周朝政治制度的無力與廢止，必然要帶來一場新的「革命」，這就是中國需要大一統，中國需要結束歷盡５００餘年的戰亂，中國需要新的政治與政制。於是，隨著天下的一統與新王朝的建立，中國的「姓」與「氏」應運發生了一場史無前例的大「革命」。

中國「姓」與「氏」的徹底「革命」，這就要感謝中國「姓」與「氏」「革命」的得主秦始皇了。

賈誼在《過秦論》中說：「及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御於宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲朴以鞭笞天下，威振四海……於是廢先王之道。」

公元前２２１年，秦始皇剪滅六國，中國從分裂到統一，復又一統。秦始皇推翻了周朝的政治制度，建立了專制主義的封建王朝。秦始皇知道「名號」意味政治的意義，明白周代是用「姓」與「氏」這個「工具」統治天下。他說：「天下大定，名號不改，無以稱成功傳後世。」秦始皇也在名號上做了功夫。

第一、秦始皇兼采「三皇」「五帝」之號，始稱「皇帝」，自稱「朕」。他首先廢除了周代的謚法制度，但是，他的皇帝位可以傳給他的兒子，繼承者沿稱二世皇帝、三世皇帝，以至「以傳之萬世」。從此，在中國歷史上有了「皇帝」的稱號。皇帝，成為封建專制政權的最高統治者，獨裁政、軍、財大權，「天下之事無論大小皆決於上」（《史記．秦始皇本紀》）。

第二、秦始皇廢除了周代的「宗法傳制」及「公、侯、伯、子、男」五等之爵，在中央設三公九卿組成中央政府。三公是丞相、御史大夫、太尉。丞相是皇帝之下的最高行政長官，輔助皇帝處理全國政務；御史大夫協助丞相工作，並掌管群臣奏章，下達皇帝詔令，監督百官；太尉幫助皇帝掌管軍隊。三公相互制約，集權於皇帝。三公之下設九卿，即奉常、郎中、衛尉、太僕、廷尉、典客、宗正、治粟內史、少府。三公與九卿一律由皇帝任免、調遣，領取國家奉祿，概不世襲。三公與九卿直接為皇帝負責。這樣從國家機構上，廢除了周代貴族世襲，形成了一個龐大的官僚系統。

第三、秦始皇在政制上廢除了周代的「分封制」之下的「國、邑、關、鄉、亭」之封，實行了「郡縣制」。全國設了４０個郡，郡的組織與中央相似，設郡守、郡尉與監御史。郡守為郡的最高行政長官；郡尉掌管軍隊，並輔助郡守；監御史負責監察。郡下設縣，有縣令（不滿萬戶的設縣長）、縣尉與縣丞，分別負責政務、軍事與司法。郡、縣兩級主要官吏，由皇帝直接任命。他們是中央在地方的政治代表，不能擅自專權自主，必須對朝廷負責。縣下設若干鄉，鄉下設三老，掌管教化。鄉下設亭、里、什、伍等組織，形成了從中央到地方一套完整的統治網略。

秦始皇實行「三公九卿制」與「郡縣制」，是一場大「革命」。朝廷——郡——縣——鄉，完全不同於周代的分封制，是一個中央集權的政治機構。依行政區的劃分，從根本上取代了西周的「分封制」，葬送了西周「分封制」下的血緣世襲制，徹底結束了「賜姓命氏」、「姓氏有別」、「嫡長繼承製」、「別子為祖」、「繼別為宗」。秦制不要說三公九卿不能世襲，就連皇帝的兒子也沒有一寸土地。像秦朝的丞相李斯，大將白起、王剪等人，原先都是「匹夫編戶，知有氏而不知有姓」之人，今一躍成為新貴，自然不會遵守周代的宗法姓氏制度，原先用來「別貴賤」的氏，如今只有與「姓」一樣的作用，不過拿來「別血緣」罷了。自此，中國的「姓」與「氏」合一使用，「姓」與「氏」通稱，「姓」與「氏」相混，「姓」就是「氏」，「氏」就是「姓」，二者合併為一。西周以來的氏，例如孔氏，楚氏與齊氏，分別成了孔姓、楚姓與齊姓。

秦始皇在中國歷史上，吞二周而剪滅六國，一統中國的同時，對中國的姓氏伴隨著發生了一場非同小可的「革命」，促進了中國姓氏的發展：

一、秦始皇剷除了「封建制」，實行了「郡縣制」，從根本上剷除了「國、邑、關、鄉、亭」五等之封的社會基礎，廢止了「公、侯、伯、子、男」五等之爵，結束了中國歷史上長達８００年的「賜姓命氏」的血緣繼承製。

二、秦始皇結束了太昊伏羲氏以來的「姓」與「氏」兩分。

三、秦始皇結束了西周的「姓」與「氏」兩分，「姓」與「氏」合一。

四、秦始皇結束了西周的「以氏為貴」，自此，不論帝王，不論貴族，不論平民，人人有姓，結束了只有貴族有「氏」，平民有「姓」無「氏」的時代。在姓氏面前人人平等了。

五、從秦朝起，「姓」「氏」合一使用，西周以來大量的「氏」，直接成為了「姓」，豐富了中國的姓氏。

六、從秦始皇起，中國人人都有了自已永恆的「姓」，子子孫孫能夠傳承使用。

秦始皇是中國歷史上的「暴君」，名聲「不太好」，秦朝１５年而亡天下。但說起中國的「姓氏」，不少典籍還是提到了秦始皇，仍難掩他對中國姓氏的貢獻。諸如：

宋代歷史學家鄭譙在《通志·氏族略》中說道：「秦滅六國，子孫皆為民庶，或以國為氏，或以姓為氏，或以氏為氏，姓氏已失，由此始，故楚之子孫可以稱楚……茲姓與氏混而為一也。」所以，太史公司馬遷在《史記·秦始皇本紀》中說道：「秦始皇則曰趙氏。」

清代錢大昕在《十駕養新錄》中說道：「戰國紛爭，氏族之學久廢不講。秦滅六國，廢封建，雖公族亦無議貴之律，匹夫編戶，知有氏而不知有姓久矣。漢高祖起於布衣，太史公以上名字，且無可考，況能知其姓所出耶？故項伯、婁敬賜姓劉氏，娥娩為皇后，亦不言何姓，以氏為姓，遂為一代之制，而後世莫能改焉。」　

作為周朝上層建築的「姓」與「氏」，隨著歷史發展，當周朝在歷史上完成歷史使命，其實質內容只剩下一個空泛的外殼，失去了其原來的意義。周代的「賜姓封氏」伴隨著周代的滅亡被扔進了歷史的垃圾堆。

秦始皇這位中國歷史上的「大革命家」，「一錘定音」，從秦代以後，「姓」成了「氏」，「氏」成了「姓」，「姓」與「氏」合一為「姓氏」。不論國君皇帝，不論庶民百姓，人人都有了「姓」。在周代「分封制」影響下，所封１７４５「氏」，全都變成了「姓氏」。至此，中國的姓氏奠定。

因此，我們一般地說，中國「姓」與「氏」的合一使用是在秦代。