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太極拳練的是「出」和「收」

過去傳授的東西、一來二去、丟

的多、內里的東西傳承下來的少。現

在人的觀念是變了。反正,夠吃夠喝,跟玩似的,鍛煉身體是對的。練拳這東西,我老實說,不管跟誰學,都得自己體會,體會成自己的、現在外面不少練太極拳的,跟廣播體操似的,內在那勁兒就出不來。

爺爺的老師劉光斗寫的《太極拳論》真是好。人家悟性高,家底好,也是碰到師父真教他了,所以他二十來歲就出山了。那時候,爺爺比他還大六七歲,個頭力氣也都比他大,還拜在人家手底下,從現在分析看,

就證明人家碰到真人,學到真東西了。現在不光是「太極十年不出門都四五十歲了,還都練不出來,或者說剛練出來。人家劉光斗二十來歲那會兒就練出來了。這就證明,東西要是學對了,不管多大歲數,都能練出來。要是有點底子,再有好的辦法,三五年的,基本就感覺掉到坑裡了,真東西就出來了,剩下的就是積累功夫的過程,這就像從五千年的算盤直接過渡到計算機時代。我說的掉坑裡了,就是沉下去了,那感覺真是非常美妙。你每天走路的時候還都端著肩膀呢,突然有一天,發覺這肩膀怎麼沒有了?整個兒都是在底下運動。你再跟人搭手,你就永遠在人底下,你在人底下,你就佔先了。

拳譜上不是講嗎,太極源於無極。這怎麼理解啊?你學太極,必須先學無極。否則,內里的東西出不來,打的全是廣播體操太極拳,還把腿打壞了。這東西不是我說的,是國家體委總結出來的。某個全國太極

拳冠軍,都換了兩次膝蓋骨了。某名家還是到美國換的,他自己不敢說。為什麼呢?誰也沒學到這無極。

無極就是站無極樁,其實也就是太極拳那起勢和收勢,就那麼兩腳並起來站著。這東西是這樣,頭一步是先站下去,人身體里有空氣,先站成一塊鐵,落地上,這就瓷實了。第一步,是借著地面的反作用,人又漂起來了,等漂起來的時候,整個球就足了,一摸就起來了。等於是只有底下一點和頂上一點。就像扎槍,只有槍尖和槍把兩頭兒,中間沒有。但沒有那個過程就沒有這個過程,你得先把自身練下去,落了地,從腳踝以上都不要了。等落了地以後,再起來,這東西就足了。你自己要是不空,這人就打不起來,非得你自己空了,對方比你硬,對方出的是硬手,摸上之後空了,他才能打起來。如果說你不是球,兩人棍對棍,

永遠是掙巴。掙巴的東西就不是內在這東西。即便你能把他打出去,他也不服氣。只有自己空了,成為一個球,對方越來摸,他自己越起,越來摸他自己越挨打。

這練功夫,打個比方,你就會有體會。家裡訂報紙、看完了扔了,就如同咱每天打趟拳扔了,一輩子也沒得到什麼。你要看完報紙往這兒一擱,一天一份報紙要是擱三年你看看這報紙得有多少?摞一大摞,這還不說,底下那些報紙你沒刻意壓它吧?可是拽都拽不出來,壓得一點縫都沒有,倍兒瓷實。咱們練功夫就如同擱報紙,站三年樁,自然地一

點兒一點兒沉,沉到家了。這東西不是一口吃一個胖子,你得通過三五年的累積。你看它簡單吧?很簡單。可你要是不練,就沒這功夫。

外家拳我好幾十年都沒練,歲數又大了,體質又不行了,手無縛雞之力了,應該是沒勁兒了。但是,通過站樁,就我手現在這勁兒,一般人就動不了,一摁上,就橡扎到骨頭裡了,如同耶針灸扎針,一摸就到骨頭裡了。你要說給人瞧病,哪不舒服,給揉揉,就把這手往上一擱,就受不了。這功夫是怎麼出來的!就是站樁,天天往下沉,再天天想著「形於手指」,功夫就上手了,太極的內力的功夫就出來了。出來以後,一般人一摸就受不了了。咱可沒天天打鐵砂掌去,可這手上的勁兒就是有,太極這內勁兒,就是松著出來的。真松到家了,倒是有勁兒了,倒

是跟鐵棍子似的了。你要天天去練這鐵棍子,你練不出來。這與練拳架子一點不衝突。內在功夫出來了,再練那些拳,一點兒

不費勁。因為你下去了,鬆了,打那拳打出來的味兒也不一樣了。打太極拳,時時刻刻記住「三松一緊」,你就永遠不僵,不雙重。這個很重要,哪個腿著地哪個腿緊,剩下的另一條腿和兩隻手都要松,這是規律。

打拳找的就是郡「緊出緊出緊著出,出到家了還要出;緊收緊收緊著收,收到家了還要收」的纏纏綿綿、舒舒服服的勁兒。太極拳練的實際就是倆字兒,這倆字兒就是太極郡起勢和收勢,一個出,一個收。以前都是講「松」,這「松」不好理解,「松」哪兒啊?「收到心兒里去」,理解了。「收到心兒里去」最後也不要了,從頭頂上出去了,提起來了,那虛領頂勁就有了。

楊家拳是大開大合,咱說實話,大開大合的東西是對的,就是那"緊出緊出緊著出。,就是太極拳那大架子,那種威風凜凜的勁兒,也是內里的東西,出去從遠處接著人。咱吳式拳那老架子,動作小、巧,講究內涵的東西多了。你看那上步摟膝的勁兒,必須把手擱到耳朵這兒來,手找耳朵,上身鬆了,重心移到了前腿,後腳才自然起來了。不擱耳朵這兒,你就叼不起人來。這拳得從小打到大,先把自己練整了,練大了,練出去,再從大收回來,收到心裡去了,這就美了。這打拳,你就想著自己像是九十歲了,呼呼帶喘了,打不動了,這樣倒出功夫。但

上手教人可不能這麼教,一開始還是得正正規規學架子,先把框架學好了,再自己找這內里的東西,自己得舒服,怎麼舒服怎麼來,就算對了。

說實話,拳譜上沒埋沒東西,全說出來了。比如說「無極生太極」,無極是什麼啊?現在也講站樁,但只要站樁有形,你就不容易站出來。一開始站就抬起手來,肯定是僵的。站這無極樁,得感覺自己就像那雞

毛撣子口什麼都不想,慢慢兒就找著了,那球本身就在自己找平衡呢,就跟那秤盤子似的,自己就在找平衡。時間長了,等別人一摸,它自己就動了,它永遠不跟你頂,一摸它就跑了,永遠摸不著它的心兒。自然功就出來了,無極球就出來了,太極不就出來了嗎?打拳也不僵了。這球自己找平衡,是自然而然的功夫。你要沒得著這個自然的功夫,說等著別人推我,我再想著變,晚了。所以說,你先從理論上把這摸透了,再學別的也就快了。再輔助一下推推刨子,推推船,劃划船······行走坐卧都在練這個。你一天打兩遍拳,頂多也就倆小時,我一天行走坐卧,最起碼也十多個小時吧?所以進度比光打拳還要快。就先單練這站樁,樁一出來再打拳就不一樣了。每天站個半小時到40分鐘,往松里站,不能站僵了。頂多一年半載的,就出來了。等哪天早晨起來,非常明顯突然感覺掉坑裡了,就再也上不來了,那感覺非常好。我們也接觸了些人,也練了二三十年的拳了,但是一摸就沒有,跟他一說,回去一練,感覺很好。咱們也不保守,逮誰跟誰說,好的東西還是應該讓更多的人知道,大家都受益,這多好啊?

做人的德有了,拳才能出來。學的拳再好,這德你沒有,最後拳也不會好。練太極拳,越要越得不到,越不要反而能得到。你仔細看看,

凡是要的,最後全是非名和利去了,真東西就沒了。只有不要名不要利,大德在那兒,心靜自然涼,啥都不要,真東西反倒出來了。拳練到最後,還是要歸結到養生上,誰練誰受益,自得其樂。

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