50年前挖掘張之洞墓：如同活人一般，神態如睡，面容安詳

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張之洞，作為晚清重臣，洋務派代表人物，在晚清歷史上有重要地位。他不僅興建大批工業，而且重視教育，創辦了自強學堂（今武漢大學前身）、三江師範學堂（今南京大學前身）、湖北農務學堂、湖北武昌蒙養院、湖北工藝學堂、慈恩學堂（南皮縣第一中學）、廣雅書院等。做官更是清正廉潔，向來為世人稱道。

1909年10月4日，張之洞病逝，葬於河北南皮縣張氏祖塋。與他一起合葬入土的還有早他多年去世的三位夫人。當時園林白花如雪，輓聯似林。諸多親朋門生、王公大臣從京城趕來送葬。

就在這次隆重的葬禮舉行之際，張之洞的聲譽也達到了他人生的最頂峰。

僅僅一年後，張之洞極力維持的晚清帝國徹底覆滅。抗戰時，南皮縣被佔領，張之洞的墳墓也未遭破壞，十分潔靜，來此憑弔的社會名流絡繹不絕。在隆隆的槍炮聲中，「刻石林立，堪稱碑林」，墓園裡的松柏、楊柳、白楊等縱橫交錯，「遮天蔽日」，「老鴰喜鵲成千上萬，趕都趕不走」。

轉折來自於1950年代，牟安世著《洋務運動》問世，該書在導言中稱，「所謂洋務運動，乃是清朝統治者在漢族地主官僚和外國侵略者的支持下，用出賣中國人民利益的辦法，換取外洋槍炮船隻來武裝自己，血腥地鎮壓中國人民起義，藉以保存封建政權的殘骸為目的的運動。毫無疑問，這是一個反動的、賣國的、並以軍事為中心的運動。」

張之洞作為洋務代表，也未能倖免，轉變為「洋奴」、「賣國賊」，同樣都是一個晚清的重要歷史人物，從一個極端到了另一個極端。

墓地不但再見不到憑弔者，反而日漸遭到侵壞。後來砍光了周邊的樹，只剩下墳冢、墓碑和東倒西歪的石相生，一片凋敝。

1966年秋，他創辦的南皮中學一些積極分子，開始組織挖掘張之洞墓，在鐵鎚和鋼釺夾擊下，棺材被打開了。據後來有關人士回憶：出土時，張之洞屍體竟保存完好，神態如睡，身材瘦小、身穿朝服、頭戴官帽，面容安詳，長長的白鬍子已經有些發灰了。」他右手下方有毛筆、硯台、鼻煙壺，枕頭附近有副眼鏡。

在暴屍於野外數十日之外，被好心人拖進路邊一個水衝出的溝子里，自此從人們的視線中消失了40多年。

1992年冬，南皮當地提出籌建張之洞公園，簡稱張公園。次年舉行公祭，在原來墓園裡修起了一座新墳，在墓前樹起包括遺愛碑在內的四通石碑，都是根據史料記載重刻的。

如今，只有墓志銘於1980年被人耕地時發現，收藏在縣博物館至今。

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