【生命的信息II】一個總綱

《生命的信息II》5.魂得救三線與一綱（五）一個總綱對於魂的得救，在三線上已經說得差不多了。現在要說一個總綱。這一個沒有別的，就是魂的三個部份——心思，情感，意志，一直服在聖靈管治之下，受裡面基督生命的支配就好了，這樣它就變作一個得救的魂了。如果主的聖靈充滿著你的靈，你裡面的人很剛強，生命的感覺極敏銳，你試想一想肉體的事看看，生命立刻起來反對你，打你的岔，不許你再往前想下去。在這裡，你將你的心思從思念肉體的事上收回來去思念聖靈，你就得救了。照樣，當你的情感在那裡愛好世界的事物時，裡面的生命豈不也給你一個攔阻，叫你心裡不平安么？當你覺察的時候，你若肯不愛世界的人，事，物，而專一愛神，你就是一個得救的人。在意志這一方面也是一樣。當你注重撒但的工作過於主時，裡面就有一種莫明其妙的不合式，不對，不妥，你有這一種隱隱約約的感覺，但你說不出來，如果你一抬起頭來仰望主和主替你所作的。你就得著釋放。這就是你信主所作的大於仇敵所作的。當你和主站在一邊，輕看仇敵所作的時候你就得勝，也就得救了。當摩西打發十二個人去窺探迦南地之後，多數的人回來報告說，他們比我們強壯，是吞吃居民之地。他們身量高大，我們看自己好像蚱蜢一樣。只有迦勒與約書亞的看法不同，他們相信能勝過敵人，想立刻上去得地。結果你們知道六十多萬人中，只有他們二人進入了迦南。他們信神，他們是得勝者（民數記十四章）。普遍對於思想的錯用，與情感的錯用，比較容易覺察，而意志里信心的錯用，就不容易覺察。這也就是人從思想與情感里得救比較容易，從意志里比較難，所以怪不得多少人多次地說，要看基督，不要看自己。而人仍然多看自己的原因，是因為不清楚看自己傷口即是死亡呀！哦，弟兄們，讓我切實的告訴你們，屬靈的爭戰不是善惡之戰，不是是非之戰，也不是好歹之戰，屬靈的爭戰是生死之戰。撒但只要能將你放在死亡中，它已經得勝。所以請你們注意，什麼是生命，什麼是死亡。惟有出於父，子，靈的是生命，站在這三而一的神一邊的是生命。照著在裡面生命所覺察而行的是生命。此外都是死亡。「惡」固然是死亡，「善」也是死亡；「非」固然是死亡，「是」也是死亡；「歹」固然是死亡，「好」也是死亡；「犯罪」固然是死亡，「道德」也是死亡。惟有出於三而一的神是生命。因祂是我們的得救，是我們的生命。一得之言覺察路十五章十七節：「醒悟過來」，這是浪子回頭的一個大轉機。「醒悟過來」，我稱它為覺察，就是覺察到自己的光景，看見了自己的真相，這一個轉機是多麼緊要！正是生死關頭藉此一轉。若無此一轉，浪子永不能回父家。這一種的轉機，豈獨是浪子的需要麼？豈不也是在日常生活中每一位神兒女的需要麼？這怎麼說呢？你看撒但可以將不少污穢的，貪心的，以及各色各樣的思念放在神兒女的心思里，如果人不覺察，人不醒悟，他就不能拒絕它，不能抵擋它。人可以一天二十四小時忙於世界的事務，而不去親近神，若不覺察，也就失去了親近神的機會。人可以說話隨便，行為放肆，若不覺察，就不能審判（受良心的審判），也就永遠不能改正。哦！覺察就是光照的第一步，因為是叫你看見自己的真相的。對於我們各種不正常的情形，包括靈、魂、體，能越早覺察就越好，因為覺察是一切事情的轉捩點。人若順服覺察的光，他必定要得著更多的光，覺察的能力也更強、更敏銳了。分享關注《基督徒報》羊也跟著他，因為認得他的聲音（約10:4）
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