大明王朝的難兄難弟：朱由校和朱由檢

06-14

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天啟舞台

天啟時代中國社會的舞台，雖然皇帝是朱由校，主角卻是另外一些人，重要情節也都發生在他們之間。

比如天下第一奶媽客氏，以奶媽之身，享不亞於皇后的尊貴；比如魏忠賢，但凡略讀過一點史書的，無人不知無人不曉。但我們也應該知道，沒有客氏，根本就不會有什麼魏忠賢。

在取得客氏芳心之前，魏忠賢不單是個小毛蟲，只怕在宮中連怎麼混下去都很成問題——光宗一死，他把寶押在李選侍身上，追隨並攛掇李選侍將朱由校扣為人質。事敗，被楊漣等窮追不合。客氏是他成功從李選侍陣營跳槽到朱由校陣營的踏板，更是他打開朱由校寵信之門的鑰匙。

他們組成了一個三角關係：朱由校無比依賴客氏，魏忠賢通過客氏搞定朱由校，客氏則從魏忠賢身上尋求慰藉。這三個人之間，客氏是紐帶和支點：「忠賢不識字，例不當入司禮，以客氏故，得之。」若非客氏，朱由校才不去理會魏忠賢是哪根蔥，晚明歷史就得改寫。

因為朱由校的無知和對魏忠賢的寵信，導致了閹禍的再次產生，這個自永樂以來與明王朝共生共長的毒瘤，到魏忠賢，終於發展到了極致，形成了「閹黨」。

一閹而可以致黨，這才是魏忠賢的歷史價值與分量之所在。

沒有「閹黨」，魏忠賢不過是一個很可惡也很普通的醜類；有了「閹黨」，魏忠賢頓時提高了檔次，一下子超越王振、汪直、劉瑾，把「閹禍」發展到了一個新的水平。

「閹黨」的產生，可謂明朝晚期政治的焦點，是精神、道德、風氣徹底敗壞的標誌。也就是說，「閹黨」雖因魏氏而起，但所反映的問題，遠為廣泛、深刻，它表明明朝的肌體已整體潰爛。

與「閹黨」相對應的「東林黨」，是明代晚期以江南士大夫為主的政治集團。

萬曆三十二年(1604年)，被革職還鄉的顧憲成在常州知府歐陽東風、無錫知縣林宰的資助下，修復宋代楊時講學的東林書院，與高攀龍、錢一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼及其弟於允成等人，講學其中，「講習之餘，往往諷議朝政，裁量人物」，其言論被稱為清議。朝士慕其風者，多遙相應和。

這種政治性講學活動，形成了廣泛的社會影響。「三吳士紳」、在朝在野的各種政治代表人物、東南城市勢力、某些地方實力派等，一時都聚集在以東林書院為中心的東林派周圍。時人稱之為東林黨。

天啟帝時期，以魏忠賢為核心的閹黨集團對東林黨人實行了血腥鎮壓。在皇帝朱由校的支持下，他們用駭人聽聞的方式，將這政權的反人民本能，做了最後一次淋漓盡致、欲罷不能的宣洩。

任何時候，回顧這段充斥迫害、虐待和殘忍的歷史，中國人都將深感蒙羞。

1627年9月30日，舊曆八月乙卯日，天啟皇帝朱由校以23歲之齡和並非致命之絕症正常死亡。

真是罕有之怪事。

這麼年輕，也無人謀害，根據史料，死因只是兩年之前發生的溺水事件——當時乃是盛夏，他受驚之外居然受涼，並且健康狀況就此每況愈下，緩慢而不可逆轉地走向死亡。

他可能是有史以來身體抵抗力最差的小夥子，弱到讓人無法理解，只能情不自禁地設想，必是天不佑彼，就像他所代表著的朱明王朝。

朱由校

他死後兩個多月，也即天啟七年十一月，魏忠賢自殺，客氏入浣衣局後掠死。客、魏兩家均被抄家；魏忠賢侄魏良卿，客氏子候國興、弟客光先伏誅、棄市，家屬無論少長皆斬。

奸人就戮，閹黨覆滅，忠正洗冤。在某種意義上，明代最暗無天日的一段歷史或許可以說塵埃落定了。

然而，事情本身雖然划上句號，它的影響卻不曾終止。這樣一種惡，投射於人心和社會的陰影，不會因為幾個惡人受到懲罰而消失。表面上塵埃落定，內里的頹喪、不滿和絕望，則留存於生活的每個細胞。

這就是新皇帝朱由檢面臨的根本性的悲劇局面。他精疲力竭以求重整朝綱，卻發現從人民百姓到士大夫，沒有人買賬。

最終看來，朱由檢不過是試圖以一人之力，去還近幾代皇帝共同欠下的永遠還不清的債。

這個皇帝不享福

歷史，是一位喜歡惡作劇的老人。我們看到，至少自弘治皇帝之後，明朝百餘年中，沒有一個皇帝肯稍微認真地履行自己的職責，然而，在它行將完蛋之際，反而跑出來一位決心好好工作的皇帝。

人們歷來都把崇禎皇帝視為悲情人物。除了亡國、弔死的下場，許多人還替他抱一些不平，嗟嘆此人勤勤懇懇，一生操勞，卻不得好報。只因人們久已習慣了皇帝的淫逸，一旦偶爾有個將身心撲在國事上的，大家好像反而於心不忍，覺得這樣當皇帝，有點虧。

不管怎麼樣吧，崇禎皇帝——朱由檢——真的是沒享過一天的福。他的不享福，與老祖宗朱元璋宵衣旰食那種簡單的勤政生涯不同。除了身體的忙碌，朱由檢苦在精神和內心。

登基前後擔驚受怕；做皇帝17年，朝野內外，危機四起，一團亂麻，他左支右絀，疲於應付，吃不香、睡不安；末了，死都死得不輕鬆，國破家亡，帶著恥辱和錐心之痛，弔死。

那張龍床對於他，真可謂如坐針氈。

光宗朱常洛生子不少，一共7個，活下來的卻只有兩個。一個是朱由校，另一個就是朱由檢。

朱由檢排行老五，萬曆三十八年(1610年)十二月生。母親劉氏，生朱由檢那年，18歲。朱常洛這個人跟他父親朱翊鈞是一丘之貉，都很薄情寡恩。劉氏18歲替他生了兒子，他待人家卻很不好，劉氏極為抑鬱，萬曆四十二年(1614年)死掉，只有22歲，正是花季妙齡。

朱由檢4歲失去母親，朱常洛把他交給西李——就是「移宮案」中那個賴在乾清宮不走的李選侍。那時有兩個李選侍，為了區別，人們分別把她們叫作西李、東李。西李是一個刁蠻的女人，卻為朱常洛所喜歡。東李人很好，後來，朱由校繼位，請東李承擔撫育五弟由檢的任務。

又過5年，朱由校的母親王氏也悲病交加死掉，朱常洛又把他也送到西李宮中。這樣，兄弟倆在一起共同生活了一段時間。當時，朱由校已經14歲，朱由檢9歲。

西李的頤指氣使，朱由校後來忘得一乾二淨，反過來跟客、魏一道，迫害把自己從西李手中解救出來的楊、左等人。但朱由檢不曾忘記。

「至泰昌元年九月內移宮後」，剛登基的朱由校降旨，朱由檢「改托光廟選侍東李老娘娘，即曾封庄妃者看視」。東李的庄妃封號，是朱由校給的，朱常洛不曾封她為妃。

這是朱由檢一生中比較幸運的事。東李，也就是現在的庄妃，性格「仁慈寬儉」。逐字來講，就是心地善良、有母性、待人寬和、生活樸素。她給了朱由檢很好的照顧，「愛護關切，勝於親生者也」。在給予母愛的同時，也把比較端正的人品傳授給了朱由檢。

朱由檢

但是，一般狗眼看人的勢利之人，卻並不尊重她。負責服侍庄妃的太監頭目叫徐應元，是魏忠賢的鐵哥兒們，賭友兼嫖友。他眼裡沒有庄妃，「應元既倚逆賢，借勢驕蹇，每叩見時，或揚揚自得，或笞詈左右，無所忌」。

庄妃是個內向的人，受了氣全咽在肚子里，「謹重寡言，負氣憤郁，竟致病薨」。死於哪一年，不詳，當在天啟二年以後。

朱由檢從小喪母，在西李宮中度過一段無人疼愛的時光，好不容易在庄妃這裡重新找回母愛，卻又很快失去，痛苦可想而知。

庄妃之薨，令他極「哀痛」，「未忍視慈母異生母也」，亦即在他心中，庄妃跟親生母親一般無二。而是誰害得慈母過早逝去，他一清二楚。所以，朱由檢與魏閹之流之間，是有深仇的。

天啟二年，朱由檢封信王，但一直住在宮裡，直到天啟六年，才遷至信王府。天啟七年，朱由檢17歲，選城南兵馬副指揮周奎之女為王妃，即後來的周皇后。

以前人生冷清孤寂的處境，養成了他謹慎多疑的心理。他很難信任人，小小年紀就懂得防範別人，用疑懼的眼光看世界。在17年的執政生涯中，這種性格，壞了不少事，甚至是他走向毀滅的根由。

對於解決魏忠賢，他的處置還算有力。登基後，表面上仍優容客、魏，暗中將內廷要害處慢慢換上從信王府帶來的人，魏的親信如李朝欽、裴有聲、譚敬等一一準其辭休，所謂「逆賢羽翼，剪除一空，復遣散內丁，方始謫逐逆賢」。

不過，這也談不上像有人驚頌的「天縱英武」、「聰明睿智」。所用手法，老生常談。關鍵是魏忠賢缺乏勇氣，心存僥倖，緊要關頭為其「小人物」本質所主宰，傻性複發，而選擇坐以待斃的結局。

朱由檢指示吏部，立即著手進行政治平反：「詔獄遊魂，猶然郁錮，含冤未伸。著該部院、九卿科道，將已(以)前斥害諸臣，從公酌議，採擇官評。有非法禁斃，情最可憫者，應褒贈即與褒贈，應恤蔭即與恤蔭；其削奪牽連者，應復官即與復官，應起用即與起用；有身故捏贓難結、家屬波累羈囚者，應開釋即與開釋。」

態度非常鮮明，要求非常明確，考慮也很周全：對牽涉到的每一個人，重新甄別，給出官方鑒定。該恢複名譽的恢複名譽，該撫恤的給予撫恤，被錯誤解職的回到原工作崗位，含冤致死而身背贓務的一律解除，其家屬在押者，一律釋放。

如果崇禎早生幾十年，在那種時候做皇帝，也搞這麼幾下子，絕對是鶴立雞群，絕對可以作為一個有作為、不平凡的皇帝永留史冊。

可惜，明朝到了1627年時，這一切不頂用了，歷史對於朱由檢提出的要求，遠多於此，也遠苛於此。擱在往常，這麼勇於破除陋政，已屬難得；但現在，他不單要能破，更要能立，國家千瘡百孔，危在旦夕，必須拿出辦法來。在「破」的方面，崇禎做得不錯，然而對於「立」，他卻拿不出什麼辦法。

就主觀而言，他確實努力了。他曾說：「朕自御極以來，夙夜焦勞，屢召平台，時勤商榷，期振惰窳……」這是事實，不是自吹自擂。裡面提到的「屢召平台」，指皇帝親自接見群臣，處理日常政務。

這種情形，自武宗起六代天子，基本消失，朱由檢不單把它恢復，並且一直堅持下來。他鄭重承諾，除酷暑奇寒等過於惡劣的天氣以外，「朕當時御文華殿，一切章奏，與輔臣面加參詳，分別可否，務求至當」。

他打算面對現實，動員群臣一齊來找出弊端，他要以吏治為綱，綱舉目張。

崇禎的做法，無非是重申朝廷與官員之間的契約，並要後者相信他這個主子跟前面幾位是完全不同的。而對官吏們來說，他們根本不可能再相信朱家，除非徹底換一個新的僱主。

以前的士大夫對於朱家，心中存著「效忠」二字；而今他們腦子裡只有「博弈」意識，即大家都在玩一場遊戲，你玩我，我也玩你，互相玩，就看誰玩得過誰。

崇禎十七年三月十九日，天未明時，李自成軍已攻入皇城，鳴鐘集百官，竟無至者。朱由檢登煤山自縊。死前於袍服上大書：「無傷百姓一人!」

明朝真正滅亡了。

史家寫道：「自洪武戊申年至此，凡二百七十八年雲。」

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