蓮花化生,沒有生老病死

蓮花化生,沒有生老病死

已有 7 次閱讀2012-7-14 09:20 | 現代人 佛友日誌 1063070809博客 佛教網 佛...

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1 我們求生西方極樂世界的人,不是這個身體去,是我們的神識去。我們這個身體在此地壞了,我們的神識在西方蓮花化生。

2 諸位要曉得,往生西方極樂世界,是活著去的,不是死了去的。我們講臨命終,其實他並沒有命終,他看到佛來接引,跟著佛走了。

3 我們這個地方,凡夫肉眼看到他死了,其實他並沒有死。死了,他要投胎,他要輪迴,那個麻煩大了!

4 我們看到很多往生的,預知時至,見到佛來迎接,有種種瑞相。這些瑞相,都在他沒有斷氣之前顯現。念佛往生的人,斷氣之前,自己清清楚楚、明明白白。他見佛來接引,見到自己蓮花化生,這個時候就已經到了西方凈土。

5 彌陀在因地當中曾經發四十八願,願願都是接引眾生到極樂世界。十方世界一切眾生只要稱念佛名,臨命終時佛必定來接引,關鍵在我們能不能相信、肯不肯發願。

6 如果能相信、肯發願,這一生必定生西方極樂世界。這個事情一般人總認為很渺茫,西方世界在哪裡?究竟是不是真實的?不但現代人懷疑,古人也有懷疑的,這一懷疑,因緣就錯過了。

7 我們要知道,佛不妄語,佛度化眾生方法很多,用不著打妄語來度眾生。好的妄語,佛也不打,為什麼?假如佛在一生當中,曾經打過一次妄語,他的話就沒有人相信了。

8 也許有人要問:「十方世界無量無邊,像阿彌陀佛這種凈土也不在少數,甚至於有許多世界比極樂世界還要殊勝,佛為什麼不叫我們到那裡去,而偏偏叫我們到西方極樂世界?」這裡面的關鍵,就在一個「緣」字,緣分。

9 我們世間講緣分,十方世界也講緣分,阿彌陀佛與我們這個世界眾生緣分特別深,換句話說,他特別歡迎娑婆世界眾生往生到他那個國土。

10 那個地方叫凈土,身心不清凈就不符合條件,只要你念佛念到身心清凈就能去。念這一句阿彌陀佛,就是清凈身心的妙法,我們一定要相信。

11 此地這一發心「執持名號、求願往生」,經上說得很清楚,那一邊是「蓮花化生」。我們這一發心,這七寶池中就生一朵蓮花,這朵蓮花上有自己的名字,決定錯不了的!

12 蓮花大小、光色各個不同,原因在念佛的勤惰。你念得很勤,花就愈大,光色愈好;如果懈怠懶惰,一天只念幾聲佛,花就小,光色就劣。

13 我們應當警覺,世間沒有一樁事情是真實的,只有這樁事情是真實的。如果你想到西方極樂世界住大蓮花,那麼你的佛號就不能間斷,一心一意念下去。

14 可是,眾生迷惑顛倒,真正要緊的事情他不做,偏偏一天到晚去幹些不相干的事情——幹些六道輪迴生死的事情,不曉得培養自己的大蓮花,這是絕大的錯誤!

15 我們這個世界,這個身體是父母所生的肉身,這個肉身有生老病死;在西方極樂世界,你得到的身是蓮花化生,沒有生老病死,沒有這些苦。

16 在我們這個世間,我們得這個身,父母是緣,沒有父母給我們做增上緣,我們就得不到人身。西方世界是蓮花化生,我們在此地生一個念頭,要求生西方極樂世界,極樂世界七寶池中就生一朵蓮花,這個多自在!

17 如果你信心很堅強、你的願很切、念得很勤,你那個花就一天比一天大,光色一天比一天好;如果你退了心,或者改學別的法門,不念佛了,參禪學密去了,那個蓮花慢慢就枯死,就沒有了。

18 所以蓮花化生,生的是自己心裏面變現出的蓮花,真真實實是「唯心凈土,自性彌陀」,是自性變現出來的境界。西方世界是凈土,蓮花裡面是凈土,決定沒有污染,決定沒有造罪業的,所以佛勸大家往生西方極樂世界。

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