心中心法 修法儀軌

（欲修此法者，可尋師灌頂）

１.通達教理，認定是心是佛，是心作佛，與十方三世諸佛無二無別，虔心修法，只為明心，早日成就，救度眾生。

２.座上要求：手印不開，綿密持咒，心念耳聞，念起不隨。以「金剛持」為主，若有昏沉散亂，可以出聲持咒，直至把昏沉散亂驅散。

３.座下要求：時時觀照，不跟境界跑。隨緣應事，空心無住，如此用心，即為用功。久而久之，自然能夠打成一片。待得機緣成熟時，或磕著，或碰著，或見境，或聞聲，便能豁開正眼，此時方知，諸佛祖師，千言萬語，只是說了個「原本的真實」，只為喚醒眾生的迷夢，使眾生擺脫虛妄不實的苦厄。

親證空性之後，勤除習氣，普利群生，直至圓滿成就。

一、皈依：

1.南無本師釋迦牟尼佛(3-7遍)

2.南無古魯貝，南無布達雅，南無達爾嘛雅，南無僧嘎雅。(3-7遍)

3.南無十方三世諸佛菩薩金剛護法神祗。(3-7遍)

二、祈請：

諸佛菩薩，金剛護法神祗，慈力加被，消我業障，令我安心入佛，虔修心中心法，早日成就，救度眾生。(1-3遍)

三、結印，持咒

咒音讀法：一個心咒（略）

手印結法：六個手印（略）。

註：持咒以「金剛念」為主，心念耳聞，方便安心。若昏沉現前，或心中煩亂，可出聲持咒，直至把昏沉、煩亂驅散。或出聲念，或金剛念，或默念，或持而不念，種種念法，無有定法，唯行者善自調節。

四、手印置頭頂，念心中心咒十至二十遍，再發願如下：

願此生速開智慧成佛，救度眾生，不求余果。

五、頂上散印，下座。緩緩地放開腿，安坐原地，好好地體會：咒已過，妄不生，正於此時，這是什麼？

要求：

1．每天修一坐，每坐二小時，一百坐之後方可加坐。

2．六個手印，每印修八坐，修滿兩輪，共計九十六坐。然後，一、三、五、六印，可以分別加一坐，這樣，共計一百坐。

3．修滿兩輪（一百坐）後，只修第二印和第四印。一天修第二印，六天修第四印，循環往複，直至圓滿。

4．三至五百坐內，最易發明心地，此時，打七專修最是時機。

5．座上要求：手印不開，綿密持咒，心念耳聞，妄念若起，亦不理睬。念咒以「金剛持」為主，然而，若昏沉現前，或心中煩亂，可出聲持咒，直至把昏沉、煩亂驅散。

6．座下要求：

座下要時時觀照，不跟境界跑。隨緣應事，空心無住，常自覺察，即為用功。久而久之，自然能夠打成一片。待得機緣成熟時，或磕著，或碰著，或見境，或聞聲，便能豁開正眼，此時方知，諸佛祖師，千言萬語，只是說了個「原本的真實」。諸佛菩薩悲心切切，只為喚醒眾生的迷夢，使眾生擺脫虛妄不實的苦厄。

7．打七專修：

每天修三坐。

第一座，結第四印，零點開始，四時下座。吃飯，休息。

第二坐，結第四印，六點開始，十時下座。吃飯，休息。

第三坐，結第二印，十二時開始，十六時下坐。吃飯，休息。

打七圓滿的最後一天，全部修第四印，每座六小時

第一座，零時上座，六時下坐，吃飯，休息；

第二座，八時上座，十四時下坐，吃飯，休息；

第四座，十六時上坐，二十二時下坐。

附錄：

經典依據：《佛心經亦通大隨求陀羅尼》，詳見《大正藏》第十九冊，第2—15頁。