漢高祖劉邦的謀士張良,早年從師黃石公時,白天給人賣剪刀,晚上回來讀書,後來他覺得讀書時間不夠用,就把剪刀分成上、中、下三等,上等的價錢不變,中等的在原價的基礎上少一文錢,下等的少兩文錢

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四、薄利多銷，無敢居貴

先秦大商理論家計然認為,「貴上極則反賤,賤下極則反貴」,主張「貴出如糞土賤取如珠玉」。司馬遷說過,「貪買三元廉買五元」,就是說貪圖重利的商人只能獲利30%,而薄利多銷的商人卻可獲利50%。漢高祖劉邦的謀士張良,早年從師黃石公時,白天給人賣剪刀,晚上回來讀書,後來他覺得讀書時間不夠用,就把剪刀分成上、中、下三等,上等的價錢不變,中等的在原價的基礎上少一文錢,下等的少兩文錢。結果,只用了半天的時間,賣出剪刀的數量比平日多了兩倍,賺得錢比往日多了一倍,讀書的時間也比往日多了,所以民間有句諺語張良賣剪刀——貴賤一樣貨。

六、以義為利，趨義避財

清朝年間,有一商人名舒遵剛,精榷算,善權衡。經商之暇,喜讀《四書》、《五經》,把書中的義理運用於經商之中,他曾說,「錢,泉也,如流泉然」。他還說,「對人言,生財有大道,以義為利,不以利為利國且如此,況身家乎。」徽州商人李大皓告誡他的繼承者說,「財自道生,利緣義齲」以此嚴於律己,做到「視不義富貴若浮雲。」子曰,「君子愛財,取之有道」。以義取利,德興財昌,舍義取利,喪失了「義」也得不到「利」,為商者應深以誡之。「積善之家,必有餘慶,積不善之家,必有餘殃。」如果一個經營者有長期的理性和智慧,他必不會用惡劣、卑鄙之手段去獲利；用惡劣的手段去做任何生意,最終將會失去已獲的利潤。

七、長袖善舞，多錢善賈

《韓非子?五蠢》中說,「鄙諺曰,"長袖善舞多錢善賈』,此言多資之易為工也。」這裡強調了一個「善」字。資金不足,必須善於使用,使用的目的也是獲利惟有資金與商品流通不息,才能使利潤滾滾而來。對待商品要做到「務完物」,即貯藏的貨物要完好,「腐敗而食之貨勿留」；處理資金要做到「無息幣」,即指貨幣不能滯壓,「貨幣欲其行如流水」,貨幣和商品流通了,買賣就活了。