第十三章 上帝打開一扇門

第十三章 上帝打開一扇門(1)

當我們追求成功而失敗，追求歡樂而悲傷，追求愛卻受到傷害的時候，上帝關閉了完美之門，卻悄悄地打開了通往圓滿之窗。

沒有最美那朵花

在人生路上的不少時間裡，我們經常陷入兩難的困境：選擇一件東西，又擔心前面有更好的選擇；等一等再說，又擔心再也沒有機會選擇。

這就需要知道何時何地進行選擇的智慧。

有一次，蘇格拉底讓幾個學生沿一條小路摘取自己認為最美的一朵花的，不許回頭，而且只能摘一朵。

第一個徒弟比較性急，見到第一朵花摘了下來，再往前走，發現了更美的花朵，但只好遺憾地望花興嘆。

第二個徒弟吸取了第一個的教訓，總認為最美的一朵花一定還在前邊，結果走到路的盡頭，仍然是兩手空空，只好垂頭喪氣地回來了。

第三個徒弟，邊走邊看，經過比較，在路的中間摘下了一朵他認為最美的花朵。這朵花雖然未必是最美的，但卻是最美的花之一。

這三個徒弟中，前兩個是失敗的。第一個在沒有觀察和思索之前，貿然採取行動，結果徒然喪失了機會。第二個過度謹慎，不敢進行選擇，最終一無所有。只有第三個根據自己的觀察、判斷，在一個時間作出了理性的選擇，雖然不是最美的，但也不會太差。

這裡面，損失最大的是第二個，他沒有學會面對一個簡單的事實：月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，世事不可能盡如人意，最美的花朵是永遠也摘不到的，因為我們不知道它在什麼地方出現，以及能不能恰巧到了那個地方。

一個教訓是：一心摘取最美麗的花朵，最後可能連最打蔫的花都摘不到。

有一次，傑米參加學校戲劇的試演，他告訴母親一定要在其中扮演一個角色。母親聽了以後，擔心他會落選而受到打擊。

角色分派那一天，他母親去接他下課。傑米跑到她跟前，眼睛閃出驕傲與興奮之情：「媽，你猜猜看，我被派了什麼任務？我被選為負責鼓掌的！」

認識自己，不要與別人比較，因為世界上沒有最美麗的花朵，也沒有最完美的人。只做最好的自己，並為自己自豪，才是我們能夠也?應該做到的。

林肯是美國歷史上少有的出身貧賤的總統，父親是一個鞋匠。

當他成為美國總統時，整個參議院都覺得有一點尷尬，美國居然由一個鞋匠的兒子來管理那些最富有的人、那些上流社會的人？他們相信自己比較優越，因為他們比較有錢，因為他們屬於年代已久的望族，因此有些尷尬和生氣。

林肯在參議院發表他的第一次演說時，一個傲慢的傢伙站起來，沒禮貌地說：「林肯先生，在你開始演講之前，我希望你記住，你是一個鞋匠的兒子。」

林肯心平氣和地對那個人說：「我非常感激你使我想起我的父親，他已經過世了，我一定會永遠記住你的忠告，我知道我做總統永遠無法像我父親做鞋匠做得那麼好。」

就像一朵玫瑰，不必隱藏自己，也不必遷就別人，玫瑰花安然作一朵能更盛開的玫瑰，絕不用作海棠、也不必偽裝成薔薇。玫瑰花開，但它並不是為了那些經過的人而開，它並不是為了那些要看的人而開的，它並不是為了那些要聞到花的芬芳的人而開的，它是自己開花的。

遺傳學告訴我們，生活在世界上的每一個人，都是既可怕而又奇妙地得自父母的二十四個染色體組合出的遺傳。在每一個染色體里，又可能有幾十個到幾百個遺傳因子，而每一個遺傳因子都能改變一個人的一生。

不要想成為其它任何人，而只想成為最好的自己。我們應該清楚自己能做好什麼，儘可能去實現那些真心的願望，不給人生留有什麼遺憾。

正確評價自我的能力，並不是每個人都能具備的。而它也正是公平對待自己的正確方式，更是取得成功最重要的出發點。

詩人道格拉斯?馬羅奇曾經有一首詩這樣寫道--

如果你不能成為山頂的一株松

就做一棵小樹生長在山谷中

但須是溪邊最好的一小棵

如果你不能成為一棵大樹，就做灌木一叢

如果你不能成為一叢灌木，就做一片草綠

讓公路也有幾分歡娛

如果你不能成為一隻麝香鹿，就做一條鱸魚

但須做湖裡最好的一條魚

我們不能都做船長，我們得做海員

世上的事情，多得做不完

工作有大的，也有小的

我們該做的工作，就在你的手邊

如果你不能做一條公路，就做一條小徑

如果你不能做太陽，就做一顆星星

不能憑大小來斷定你的輸贏

不論你做什麼都要做最好一名

還有蘋果可以摘

一位大師住在山裡，他身邊聚著一幫虔誠的弟子。

這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，所有的人都不由得目瞪口呆：滾滾的洪流正從山上奔瀉而下，根本沒有辦法渡過河去打柴。

弟子們無功而返。師父發現所有人都垂頭喪氣，唯獨一個小和尚面帶喜色。

師父問小和尚什麼緣故。

小和尚樂孜孜地從懷中掏出一個蘋果，遞給師父說：過不了河，打不了柴，我心裡也也很不好過，不過我看見河邊的山坡上有棵蘋果樹結了一個大蘋果，我就摘下來了。

後來，這位小和尚成了師父的衣缽傳人。

世上有走不完的路，也有過不了的河。遇到過不了的河掉頭而回，不是一味地悲傷難過，而是擦乾淚水，笑著摘下一個蘋果，這是怎樣一種人生智慧。

但真正的智慧還要在河邊做一件事情：放飛思想的風箏，摘下一個蘋果，學會擦乾眼淚就能笑的生活哲學。

歷覽古今，抱定這樣一種生活信念的人，最終都實現了人生的突圍和超越。

如果我們的能力足夠強，就可以佔有金錢、財產，主宰它們。但是我們很難控制生活。事實上，生活中幾乎沒有什麼事物能被徹底控制，尤其是真正有價值的事，更是不可掌握。

生活中的一切象在賭桌上滴溜溜轉動的骰子一樣，不是我們所能控制得了的。我們不能控制愛，不能控制明天，不能控制昨日，這種不能控制的狀態，就是挫折。

面對這種失控狀態的時候，我們能怎麼做呢？

有兩個孩子，一個看問題很悲觀，另一個則相反，看任何問題都十分樂觀。他們的父親覺得希望能夠改變調和一下這樣的狀況。

有一天，父親買了很多新奇好玩的玩具，全部送給悲觀的孩子；又把樂觀的孩子從放玩具的屋子裡拉走，關進了馬棚，讓他睡在馬糞上。

第二天，他去檢查他的試驗結果時發現，悲觀的孩子依舊愁容滿面，所有的玩具連碰都沒有碰過，因為他怕把它們弄壞了。而樂觀的孩子，則在馬糞堆里玩得不亦樂乎：「爸爸，您一定在裡面藏了什麼玩具吧？」

這個故事告訴我們：我們的生活狀態在很大程度上取決於我們對生活的態度，取決於我們看待問題的方式。

人生從一張白紙開始，其後發生的每一樁事漸漸在白紙上繪滿了輪廓：我們的經歷，我們的遭遇……悲觀者總是在生活中尋找缺陷和漏洞，所看到的是滿目的黯淡；而樂觀者則會從中發現潛在的希望，發現亮麗的色彩。

因此，只有樂觀才能讓我們用心地享受人生，塑造和諧的人格，畢生都做一個明慧達觀和充滿悟性的人，這是我們所能夠摘到的最大的蘋果，其價值超過我們準備完成的所有工作。

殘缺中看到圓滿

所有人生是殘缺的，但是這種殘缺並不代表人生價值的殘缺。因為人生價值是完全個人的，只有我們自己才知道如何理解這種殘缺。

上帝用殘缺展示圓滿和完美，透過瞬間勾勒永恆。

古人曾戲作十恨歌：一恨書囊易蛀，二恨夏夜有蚊，三恨月台易漏，四恨菊葉多焦，五恨松多大蟻，六恨竹多落葉，七恨桂荷易謝，八恨薜蘿藏虺，九恨架花生刺，十恨河豚多毒。

又有人湊趣加上兩恨：一曰才人無行，二曰佳人薄命。

諸如此類，都是一些無奈的殘缺與不足。但是返過頭來再一想，無蟲蛀的書囊、沒有蚊子的夏夜以及無落葉之竹、不謝之荷花等等，還成其為書囊、夏夜和竹荷嗎？

失去了自我的東西，又何來完美與圓滿呢？

人生也是如此。人生必然會遇到挫折和缺憾，猶如賭博一般，骰子的點數比我們的預想要差得多。

但挫折和缺憾並不意味著悲慘，更不等於暗淡。自我的發現和人格的圓滿，會使我們看待自己和外物更加明澈清楚，在得失利害的把持和取捨中，少一些虛妄和勉強。在艱難的歲月里，不要無故地驚慌，即使經濟不景，也不會餓死人的。對環境是否樂觀，往往決定著我們向上爬還是原地踏步。

如果我們時刻提醒自己，我們此生的目標和任務，就是快樂快樂地享受每一分鐘每一秒鐘的生命，我們將重新用新的目光來打量我們自己和我們所在的這個世界。

在這樣的眼光之下，連綿遠山是圓滿的一面，蒼茫大地是另一面；浩瀚江河是圓滿的一面，涓涓細流是另一面；青青翠竹是圓滿，鬱郁秋菊是圓滿的另一面，繁星連天是圓滿的一面，皓月當空是圓滿的另一面；清風入懷是圓滿的一面，驕陽似火是另一面，細雨潤物是圓滿，銀裝素裹是另一面。

在這種平和自足的目光里，整個人生也就擺脫了煩惱與痛楚，變成了一個積極、坦然而且淡定的成長過程，一切不公與不幸只是圓滿的另一面，需要的只是忘卻、忽略、等待和改變。

那些徒然的奔忙，外來的誘惑，懵懂的辛苦，蠱惑的佔有慾，也都可以接受下來，改變下去，然後在恬靜、輕鬆、自在、悠然中選擇自己所愛，並愛自己的選擇。

第三部分第十三章 上帝打開一扇門(2)

隨成隨敗且隨喜

冬天剛剛過去，院子里的草地枯黃了一大片。小徒弟說：「快撒點草種子吧！好難看哪！」

師父揮揮手：「隨時！」

立秋的時候，師父買了一包草籽，叫小徒弟去播種。

秋風起處，草籽在撒的過程中全飄走了，小徒弟著急地喊叫：「不好了！好多種子都被吹了。」

「沒關係，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽。」師父說：「隨性！」

撒完種子，跟著就飛來幾隻小鳥啄食。「要命了！種子都被鳥吃了！」小徒弟急得跳腳。

「沒關係！種子多，吃不完！」師父說：「隨遇！」

半夜一陣驟雨，小徒弟早晨衝進禪房：「師父！這下真完了！好多草籽被雨沖走了！」

「衝到哪兒，就在哪兒發！」師父說：「隨緣！」

一個星期過去了。原來光禿的地面，居然長出許多青翠的草苗。一些原來沒播種的角落，也泛出了綠意。

小徒弟高興得直拍手。

師父點頭：「隨喜！」

對於外來的誘惑，都用隨緣地眼光看待，我們又哪裡用得著每天受著貪婪的蠱惑，徒然的奔忙，在懵懂中辛勞呢？

萬事隨緣，快樂自然隨處有。

一個人的一生是由很多部分組成的，每一部分又都享有許多資源，因此從理論上來說，在任何時候，我們都有很多的出路與選擇，有很多事業與感情的機會。

正是這些出路、選擇與機會，提供了我們隨緣隨喜的基礎。在所擁有的這些資源中超然一些，放鬆一些，不是更容易接近生命的本原嗎？生命本來就是自然的、自信的、自尊的，就像那飛來飛去的鳥兒，就像那跑來跑去的孩童，他們是拿得起，放得下的。

一位女作家曾經說過，有自信的女孩子，是除了戀愛之外，還找得到生命出口的人。

如果我們時刻提醒自己，此生的目標和任務，就是在任何選擇中，都能快樂地享受每一分鐘每一秒鐘的生命，如果我們用這種目光來打量自己和所在的這個世界，那麼就一定能夠在恬靜、輕鬆、自在、悠然中選擇自己所愛，並愛自己的選擇。

有一首詩說：「盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭雲。歸來偶捻梅花嗅，春在枝頭已十分。」

如果我們從生活中點點滴滴中隨遇而安，把自己與世界打成一片、融為一體，生活的出口無處不在，那麼自然也就必然如詩如畫，怡適安祥了。

有一個旅行者經過一棵椰子樹，一隻猴子從上面丟了一個椰子下來，打中他的頭，把他幾乎砸昏過去。

這個旅行得從地上爬起來，摸了摸腫起來的頭，沒有哭泣，也沒有憤怒地跳起來要殺光所有的猴子，而是把椰子撿起來，喝光了椰子汁，把果肉挖出來吃掉。

最後，他用外殼做了一個碗，在外殼上刻上漂亮的花紋，把這隻碗掛在自己的行囊後面，繼續趕路。

要快樂，就應該淡化挫折帶來的痛苦，保持一份達觀。人生可能遭遇的不幸和挫折太多了，如果一個人總是沉湎於痛苦而難以自拔，他收穫的便永遠只能是憂傷。

保持一份達觀，並不是對任何東西都滿不在乎，也不是丟棄一切，而是要在愁苦之時不委頓，在鬱悶之時不消沉，在失落之時不捨棄，在絕望之中仍然希望，以一種輕鬆的心情，以一種達觀的態度，去越過一切不幸與挫折。

在一些人的心目中，似乎只有為了崇高的目標忍受痛苦的人才更顯其莊重和崇高，這種想法是對人性的一種摧殘。

在人生中對於善的追求，對於社會正義的信念，對為大多數人謀幸福的奮鬥精神，都是一些崇高的追求。但是追求的崇高並不意味著要忍受痛苦。在非常艱苦的時候，我們應該「素其位而行」，兢兢業業，做好自己的本職工作，盡自己的努力去追求，但同時我們也應平常心面對這些成敗得失。

快樂在於自己

快樂寓言之割肉百兩

從前有一個國王，聽說有人在私下議論，說他不配治理國家。他聽了憤怒得不得了，立刻下令要查辦這個詆毀他的人，但一時卻查不出來。後來有人告密說，這話是他的一個大臣說的，於是國王就把那個大臣捉來，處以割肉的刑罰，剝開他的背脊割了一百兩的肉。

不久，有人向國王證明說這個大臣並沒有詆毀國王，國王很是後悔，覺得不應該冤枉那位大臣，決定賠償他的損失，下令送去一千兩豬肉去補他的脊背。不料這個大臣收下豬肉以後，每天仍然不停地痛苦呻吟叫喚。國王聽了以後十分不解，就去問他∶「你為什麼還覺得痛苦呢？我取你一百兩肉，現在已十倍償還你了，你還不滿足嗎？」

這個大臣聽了以後氣得說不出話來，旁邊有大臣替他回答說∶「大王呀，這些肉不是他的呀!」

國王聽了，無言以對。