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第十三章 上帝打開一扇門

第十三章 上帝打開一扇門(1)

當我們追求成功而失敗,追求歡樂而悲傷,追求愛卻受到傷害的時候,上帝關閉了完美之門,卻悄悄地打開了通往圓滿之窗。

沒有最美那朵花

在人生路上的不少時間裡,我們經常陷入兩難的困境:選擇一件東西,又擔心前面有更好的選擇;等一等再說,又擔心再也沒有機會選擇。

這就需要知道何時何地進行選擇的智慧。

有一次,蘇格拉底讓幾個學生沿一條小路摘取自己認為最美的一朵花的,不許回頭,而且只能摘一朵。

第一個徒弟比較性急,見到第一朵花摘了下來,再往前走,發現了更美的花朵,但只好遺憾地望花興嘆。

第二個徒弟吸取了第一個的教訓,總認為最美的一朵花一定還在前邊,結果走到路的盡頭,仍然是兩手空空,只好垂頭喪氣地回來了。

第三個徒弟,邊走邊看,經過比較,在路的中間摘下了一朵他認為最美的花朵。這朵花雖然未必是最美的,但卻是最美的花之一。

這三個徒弟中,前兩個是失敗的。第一個在沒有觀察和思索之前,貿然採取行動,結果徒然喪失了機會。第二個過度謹慎,不敢進行選擇,最終一無所有。只有第三個根據自己的觀察、判斷,在一個時間作出了理性的選擇,雖然不是最美的,但也不會太差。

這裡面,損失最大的是第二個,他沒有學會面對一個簡單的事實:月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,世事不可能盡如人意,最美的花朵是永遠也摘不到的,因為我們不知道它在什麼地方出現,以及能不能恰巧到了那個地方。

一個教訓是:一心摘取最美麗的花朵,最後可能連最打蔫的花都摘不到。

有一次,傑米參加學校戲劇的試演,他告訴母親一定要在其中扮演一個角色。母親聽了以後,擔心他會落選而受到打擊。

角色分派那一天,他母親去接他下課。傑米跑到她跟前,眼睛閃出驕傲與興奮之情:「媽,你猜猜看,我被派了什麼任務?我被選為負責鼓掌的!」

認識自己,不要與別人比較,因為世界上沒有最美麗的花朵,也沒有最完美的人。只做最好的自己,並為自己自豪,才是我們能夠也?應該做到的。

林肯是美國歷史上少有的出身貧賤的總統,父親是一個鞋匠。

當他成為美國總統時,整個參議院都覺得有一點尷尬,美國居然由一個鞋匠的兒子來管理那些最富有的人、那些上流社會的人?他們相信自己比較優越,因為他們比較有錢,因為他們屬於年代已久的望族,因此有些尷尬和生氣。

林肯在參議院發表他的第一次演說時,一個傲慢的傢伙站起來,沒禮貌地說:「林肯先生,在你開始演講之前,我希望你記住,你是一個鞋匠的兒子。」

林肯心平氣和地對那個人說:「我非常感激你使我想起我的父親,他已經過世了,我一定會永遠記住你的忠告,我知道我做總統永遠無法像我父親做鞋匠做得那麼好。」

就像一朵玫瑰,不必隱藏自己,也不必遷就別人,玫瑰花安然作一朵能更盛開的玫瑰,絕不用作海棠、也不必偽裝成薔薇。玫瑰花開,但它並不是為了那些經過的人而開,它並不是為了那些要看的人而開的,它並不是為了那些要聞到花的芬芳的人而開的,它是自己開花的。

遺傳學告訴我們,生活在世界上的每一個人,都是既可怕而又奇妙地得自父母的二十四個染色體組合出的遺傳。在每一個染色體里,又可能有幾十個到幾百個遺傳因子,而每一個遺傳因子都能改變一個人的一生。

不要想成為其它任何人,而只想成為最好的自己。我們應該清楚自己能做好什麼,儘可能去實現那些真心的願望,不給人生留有什麼遺憾。

正確評價自我的能力,並不是每個人都能具備的。而它也正是公平對待自己的正確方式,更是取得成功最重要的出發點。

詩人道格拉斯?馬羅奇曾經有一首詩這樣寫道--

如果你不能成為山頂的一株松

就做一棵小樹生長在山谷中

但須是溪邊最好的一小棵

如果你不能成為一棵大樹,就做灌木一叢

如果你不能成為一叢灌木,就做一片草綠

讓公路也有幾分歡娛

如果你不能成為一隻麝香鹿,就做一條鱸魚

但須做湖裡最好的一條魚

我們不能都做船長,我們得做海員

世上的事情,多得做不完

工作有大的,也有小的

我們該做的工作,就在你的手邊

如果你不能做一條公路,就做一條小徑

如果你不能做太陽,就做一顆星星

不能憑大小來斷定你的輸贏

不論你做什麼都要做最好一名

還有蘋果可以摘

一位大師住在山裡,他身邊聚著一幫虔誠的弟子。

這一天,他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊,所有的人都不由得目瞪口呆:滾滾的洪流正從山上奔瀉而下,根本沒有辦法渡過河去打柴。

弟子們無功而返。師父發現所有人都垂頭喪氣,唯獨一個小和尚面帶喜色。

師父問小和尚什麼緣故。

小和尚樂孜孜地從懷中掏出一個蘋果,遞給師父說:過不了河,打不了柴,我心裡也也很不好過,不過我看見河邊的山坡上有棵蘋果樹結了一個大蘋果,我就摘下來了。

後來,這位小和尚成了師父的衣缽傳人。

世上有走不完的路,也有過不了的河。遇到過不了的河掉頭而回,不是一味地悲傷難過,而是擦乾淚水,笑著摘下一個蘋果,這是怎樣一種人生智慧。

但真正的智慧還要在河邊做一件事情:放飛思想的風箏,摘下一個蘋果,學會擦乾眼淚就能笑的生活哲學。

歷覽古今,抱定這樣一種生活信念的人,最終都實現了人生的突圍和超越。

如果我們的能力足夠強,就可以佔有金錢、財產,主宰它們。但是我們很難控制生活。事實上,生活中幾乎沒有什麼事物能被徹底控制,尤其是真正有價值的事,更是不可掌握。

生活中的一切象在賭桌上滴溜溜轉動的骰子一樣,不是我們所能控制得了的。我們不能控制愛,不能控制明天,不能控制昨日,這種不能控制的狀態,就是挫折。

面對這種失控狀態的時候,我們能怎麼做呢?

有兩個孩子,一個看問題很悲觀,另一個則相反,看任何問題都十分樂觀。他們的父親覺得希望能夠改變調和一下這樣的狀況。

有一天,父親買了很多新奇好玩的玩具,全部送給悲觀的孩子;又把樂觀的孩子從放玩具的屋子裡拉走,關進了馬棚,讓他睡在馬糞上。

第二天,他去檢查他的試驗結果時發現,悲觀的孩子依舊愁容滿面,所有的玩具連碰都沒有碰過,因為他怕把它們弄壞了。而樂觀的孩子,則在馬糞堆里玩得不亦樂乎:「爸爸,您一定在裡面藏了什麼玩具吧?」

這個故事告訴我們:我們的生活狀態在很大程度上取決於我們對生活的態度,取決於我們看待問題的方式。

人生從一張白紙開始,其後發生的每一樁事漸漸在白紙上繪滿了輪廓:我們的經歷,我們的遭遇……悲觀者總是在生活中尋找缺陷和漏洞,所看到的是滿目的黯淡;而樂觀者則會從中發現潛在的希望,發現亮麗的色彩。

因此,只有樂觀才能讓我們用心地享受人生,塑造和諧的人格,畢生都做一個明慧達觀和充滿悟性的人,這是我們所能夠摘到的最大的蘋果,其價值超過我們準備完成的所有工作。

殘缺中看到圓滿

所有人生是殘缺的,但是這種殘缺並不代表人生價值的殘缺。因為人生價值是完全個人的,只有我們自己才知道如何理解這種殘缺。

上帝用殘缺展示圓滿和完美,透過瞬間勾勒永恆。

古人曾戲作十恨歌:一恨書囊易蛀,二恨夏夜有蚊,三恨月台易漏,四恨菊葉多焦,五恨松多大蟻,六恨竹多落葉,七恨桂荷易謝,八恨薜蘿藏虺,九恨架花生刺,十恨河豚多毒。

又有人湊趣加上兩恨:一曰才人無行,二曰佳人薄命。

諸如此類,都是一些無奈的殘缺與不足。但是返過頭來再一想,無蟲蛀的書囊、沒有蚊子的夏夜以及無落葉之竹、不謝之荷花等等,還成其為書囊、夏夜和竹荷嗎?

失去了自我的東西,又何來完美與圓滿呢?

人生也是如此。人生必然會遇到挫折和缺憾,猶如賭博一般,骰子的點數比我們的預想要差得多。

但挫折和缺憾並不意味著悲慘,更不等於暗淡。自我的發現和人格的圓滿,會使我們看待自己和外物更加明澈清楚,在得失利害的把持和取捨中,少一些虛妄和勉強。在艱難的歲月里,不要無故地驚慌,即使經濟不景,也不會餓死人的。對環境是否樂觀,往往決定著我們向上爬還是原地踏步。

如果我們時刻提醒自己,我們此生的目標和任務,就是快樂快樂地享受每一分鐘每一秒鐘的生命,我們將重新用新的目光來打量我們自己和我們所在的這個世界。

在這樣的眼光之下,連綿遠山是圓滿的一面,蒼茫大地是另一面;浩瀚江河是圓滿的一面,涓涓細流是另一面;青青翠竹是圓滿,鬱郁秋菊是圓滿的另一面,繁星連天是圓滿的一面,皓月當空是圓滿的另一面;清風入懷是圓滿的一面,驕陽似火是另一面,細雨潤物是圓滿,銀裝素裹是另一面。

在這種平和自足的目光里,整個人生也就擺脫了煩惱與痛楚,變成了一個積極、坦然而且淡定的成長過程,一切不公與不幸只是圓滿的另一面,需要的只是忘卻、忽略、等待和改變。

那些徒然的奔忙,外來的誘惑,懵懂的辛苦,蠱惑的佔有慾,也都可以接受下來,改變下去,然後在恬靜、輕鬆、自在、悠然中選擇自己所愛,並愛自己的選擇。

第三部分第十三章 上帝打開一扇門(2)

隨成隨敗且隨喜

冬天剛剛過去,院子里的草地枯黃了一大片。小徒弟說:「快撒點草種子吧!好難看哪!」

師父揮揮手:「隨時!」

立秋的時候,師父買了一包草籽,叫小徒弟去播種。

秋風起處,草籽在撒的過程中全飄走了,小徒弟著急地喊叫:「不好了!好多種子都被吹了。」

「沒關係,吹走的多半是空的,撒下去也發不了芽。」師父說:「隨性!」

撒完種子,跟著就飛來幾隻小鳥啄食。「要命了!種子都被鳥吃了!」小徒弟急得跳腳。

「沒關係!種子多,吃不完!」師父說:「隨遇!」

半夜一陣驟雨,小徒弟早晨衝進禪房:「師父!這下真完了!好多草籽被雨沖走了!」

「衝到哪兒,就在哪兒發!」師父說:「隨緣!」

一個星期過去了。原來光禿的地面,居然長出許多青翠的草苗。一些原來沒播種的角落,也泛出了綠意。

小徒弟高興得直拍手。

師父點頭:「隨喜!」

對於外來的誘惑,都用隨緣地眼光看待,我們又哪裡用得著每天受著貪婪的蠱惑,徒然的奔忙,在懵懂中辛勞呢?

萬事隨緣,快樂自然隨處有。

一個人的一生是由很多部分組成的,每一部分又都享有許多資源,因此從理論上來說,在任何時候,我們都有很多的出路與選擇,有很多事業與感情的機會。

正是這些出路、選擇與機會,提供了我們隨緣隨喜的基礎。在所擁有的這些資源中超然一些,放鬆一些,不是更容易接近生命的本原嗎?生命本來就是自然的、自信的、自尊的,就像那飛來飛去的鳥兒,就像那跑來跑去的孩童,他們是拿得起,放得下的。

一位女作家曾經說過,有自信的女孩子,是除了戀愛之外,還找得到生命出口的人。

如果我們時刻提醒自己,此生的目標和任務,就是在任何選擇中,都能快樂地享受每一分鐘每一秒鐘的生命,如果我們用這種目光來打量自己和所在的這個世界,那麼就一定能夠在恬靜、輕鬆、自在、悠然中選擇自己所愛,並愛自己的選擇。

有一首詩說:「盡日尋春不見春,芒鞋踏破嶺頭雲。歸來偶捻梅花嗅,春在枝頭已十分。」

如果我們從生活中點點滴滴中隨遇而安,把自己與世界打成一片、融為一體,生活的出口無處不在,那麼自然也就必然如詩如畫,怡適安祥了。

有一個旅行者經過一棵椰子樹,一隻猴子從上面丟了一個椰子下來,打中他的頭,把他幾乎砸昏過去。

這個旅行得從地上爬起來,摸了摸腫起來的頭,沒有哭泣,也沒有憤怒地跳起來要殺光所有的猴子,而是把椰子撿起來,喝光了椰子汁,把果肉挖出來吃掉。

最後,他用外殼做了一個碗,在外殼上刻上漂亮的花紋,把這隻碗掛在自己的行囊後面,繼續趕路。

要快樂,就應該淡化挫折帶來的痛苦,保持一份達觀。人生可能遭遇的不幸和挫折太多了,如果一個人總是沉湎於痛苦而難以自拔,他收穫的便永遠只能是憂傷。

保持一份達觀,並不是對任何東西都滿不在乎,也不是丟棄一切,而是要在愁苦之時不委頓,在鬱悶之時不消沉,在失落之時不捨棄,在絕望之中仍然希望,以一種輕鬆的心情,以一種達觀的態度,去越過一切不幸與挫折。

在一些人的心目中,似乎只有為了崇高的目標忍受痛苦的人才更顯其莊重和崇高,這種想法是對人性的一種摧殘。

在人生中對於善的追求,對於社會正義的信念,對為大多數人謀幸福的奮鬥精神,都是一些崇高的追求。但是追求的崇高並不意味著要忍受痛苦。在非常艱苦的時候,我們應該「素其位而行」,兢兢業業,做好自己的本職工作,盡自己的努力去追求,但同時我們也應平常心面對這些成敗得失。

快樂在於自己

快樂寓言之割肉百兩

從前有一個國王,聽說有人在私下議論,說他不配治理國家。他聽了憤怒得不得了,立刻下令要查辦這個詆毀他的人,但一時卻查不出來。後來有人告密說,這話是他的一個大臣說的,於是國王就把那個大臣捉來,處以割肉的刑罰,剝開他的背脊割了一百兩的肉。

不久,有人向國王證明說這個大臣並沒有詆毀國王,國王很是後悔,覺得不應該冤枉那位大臣,決定賠償他的損失,下令送去一千兩豬肉去補他的脊背。不料這個大臣收下豬肉以後,每天仍然不停地痛苦呻吟叫喚。國王聽了以後十分不解,就去問他∶「你為什麼還覺得痛苦呢?我取你一百兩肉,現在已十倍償還你了,你還不滿足嗎?」

這個大臣聽了以後氣得說不出話來,旁邊有大臣替他回答說∶「大王呀,這些肉不是他的呀!」

國王聽了,無言以對。

那些企圖從別人或者外部世界得到快樂的人,和這個國王一樣愚蠢。
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