解讀三國二十五之「劉備求賢」

劉備躍馬檀溪,在林中遇到水鏡先生——司馬徽的小童,被帶至司馬徽住處之後二人對坐長談,司馬徽告訴劉備,其這麼多年四處飄零,一直寄居人下,是因為身邊沒有賢人相助。並告訴劉備,關羽、張飛、趙雲雖然都是萬夫不擋之勇將,但沒有經天緯地之人來善用之,而且孫乾、糜竺之流,不過白面書生而已,因此劉備更加的求賢若渴。

正好此時,徐庶前來自薦,於是劉備身邊第一次有了軍師,並以少敵眾,將曹操的3萬大軍打的大敗而歸,順帶佔領了樊城。曹操見曹仁大敗而回,知道劉備身邊有了能人相助,便問及左右,程昱便將徐庶的情況告知了曹操,作為曹操心頭之患的劉備,身邊有如此能人,又怎會善罷甘休,於是便用計以徐母為餌將徐庶騙至許都,看似一個簡單而輕易的決定,卻引發了歷史上三個經典的典故不說,還成就了很多人,並親手將自己輝煌的前途畫上了句號!

那麼曹操到底引發了哪三個經典的典故呢?他又怎麼去成就了別人終結了自己的前途呢?

身在曹營心在漢

徐庶為人至孝,所以收到偽造的徐母信札後心中異常焦慮悲痛,並未詳查就辭別了劉備,回去之後徐母羞憤而死,徐庶則一輩子都將自己的心志寄託於劉備集團,發誓終生不為曹操獻一計、設一謀。司馬徽曾經說過,徐母為人剛烈,最恨曹操。當日曹操將其騙至許都讓其寫親筆信勸回徐庶的時候,徐母不僅大罵曹操名托漢相實為漢賊,還操起硯台直接砸了過去,所以她寧死都不會讓自己的兒子做此不忠不義之事。有這樣智慧忠義的母親,徐庶又豈會是碌碌之輩,縱然有大智慧、大才略,如果不能為以仁義立身的劉備服務,寧願堅守自己的忠義德操一輩子沒有作為,也至死不會幫助曹操行此篡漢之舉。所以後世便留下了其身在曹營心在漢,至忠至孝之美名。

其實對於像徐母、徐庶這樣的人,他們把忠義二字看得比自己的生命更重要,更何況曹操的行為,更是為後輩篡權奪位做了一個很壞的榜樣,作為一個位高權重的政治人物,其造成的不好的後世影響是非常嚴重的,因此徐母、徐庶用自己的行為與曹操做了他們能做到的最高級別的對抗,而且曹操也用自己的不仁不義襯託了徐庶母子的至忠至義。

徐庶走馬薦諸葛

徐庶離開的時候,劉備縱然萬般不舍,縱有萬千需要,但為了徐庶的母子情分,還是忍痛割愛,以最高禮儀送其離開。劉備更是在悲痛萬分的情況下喊出讓人把前面樹林砍光的壯語,因為其擋住了徐元直的背影。當然,徐庶也並未辜負劉備的厚愛,在其走了之後,又迴轉馬頭將諸葛孔明推薦給劉備,並告訴了劉備「龍鳳」的真意,讓灰心喪氣的劉備不僅沒有失掉臂膀,反而為其送來了更加強大的力量。

曹操費盡心機,想削弱劉備的實力,但是天命之事豈能靠人力左右,諸葛亮的出山,不僅為劉備集團做了重要的戰略規劃,成為劉備集團最重要的戰略轉折,更是在江東舌戰群儒促成了孫劉聯盟,與周瑜聯合赤壁一把大火燒的曹操一生再也不敢覬覦南邊江山。如果曹操有此眼光和未卜先知的能力,相信打死他都不會做出這個決策吧?從這個意義上來說,曹操不僅沒有削弱劉備,反而又一次成就了劉備的強大和劉備集團的崛起。

三顧茅廬

有了徐元直的推薦和之前水鏡先生的分析,劉備若久旱逢甘霖一般,準備好禮物就去卧龍崗請孔明出山。但是一個胸懷濟世之志的經天緯地之才,又豈是隨隨便便幾句話就能被請出來的?而且要做的事情何其大、何其難、又何其的不符合時勢,明知已經不得其時還要逆勢而為,如果沒有非凡的毅力和魄力怎麼會做成。後來孔明在卧龍崗為劉備分析時勢的時候已經很明確的講過——曹操佔盡天時,誠不可與之爭鋒,江東孫權也佔了地利,只可與之為友而不可與之為敵,所以劉備能占的只有人和,而且將來能不能恢復漢室江山,還要靜待天命之變。既要實現人和,那麼對作為最高統帥的劉備和劉備集團的重要人物——關羽、張飛的考驗就非常之大,所以便有了後世的千古美談——三顧茅廬,而劉備也用其至真至誠之心,以天下人為信請到了一輩子為其鞠躬盡瘁的諸葛孔明。從這一點上來說,是不是還是要感謝曹孟德呢?

綜上所述,曹操成就了徐庶母子的忠義,成就了劉備愛才的美名和劉氏的蜀漢政權,成就了諸葛亮的鞠躬盡瘁死而後已,成就了孫權的東吳大業,真正是無心插柳柳成蔭!曹孟德就是曹孟德,做每一個決策都如此的大手筆,作為一代梟雄,不僅自己足夠強大,還最高意義的成就了別人,但是估計不會有人感激他這份勞苦的用心吧?

一個人的成功有很多關鍵的因素決定,有時候成就我們的不只是自己的朋友,最關鍵的還有自己的敵人,而敵友之間很多時候是在不斷發生變化的,所以我們不僅要善待自己的朋友,更要學會去尊重自己的敵人,能成為強者的敵人本身也是一件值得驕傲的事情不是么?!

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