金剛經「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」是啥意思？

1、《金剛經》是大乘佛教般若學說的精華。以「緣起性空」和「掃相破執」為理論基礎。體現出佛法的「破相破空破佛法，無住無心不染塵」大智慧。

2、《金剛經》首先從須菩提的發問開始——「應云何住，云何【降伏其心】？」

3、釋迦牟尼，本名是悉達多-喬達摩，他老人家活了81歲，在真實的81年的真實的個體歷史記載中，從未展現過神跡。但在哲學史上的地位毫不遜色於宗教地位。

他老人家的邏輯是「苦集滅道」。即：眾生皆苦（苦）—苦的根源（集）—如何解決（滅）—得道成佛（道）

首先喬達摩關注眾生皆苦，但苦從何來？——有執、有分別相

有執則有住，有住則有滅，無蘊（色受想形識）纏身而不自知。故，種種因緣起，一切無常生。

所以：《金剛經》云：「凡所有相，皆為虛妄，若見諸相非相，即見如來。」

所以：《華嚴經》云：「於諸惑業及魔境、世間道中得解脫，猶如蓮花不著水，亦如日月不著空」

所以：《壇經》云：「若起真正波若觀照，一剎那間，妄念俱滅，若識自性，一悟即至佛地」

4、好了，了解到這些背景信息，我們回到您的問題：

——「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」是什麼意思？

答案是：我認為 「應無所住而生其心」，是破題之處

【無執方能無住】，過去現在未來，沒有本質的區別（分別相），才能慧莊嚴故，斷一切妄見，才能持戒守性，定下心來，實現智慧澄明

對於過去心、現在心，未來心，不變隨緣，隨緣不變。要做到【無住】。「無住」就是離相、不住相，的般若大定。六根清凈，毫無挂念。對一切過去、現在和未來，家庭、財富、房子車子票子哦、名譽、社會、國家、里約奧運會、王寶強馬蓉等，都統統看破、放下。斷了我執、煩惱、生死和無明。證悟實相非相，一無所得，生無所住之心。

般若分三種：文字般若、觀照般若、實相般若。《金剛經》 就是以實相般若為體，以觀照契理為宗，以破執除惑為用。此處之惑，即過去心、現在心和未來心。離一切諸相，則名諸佛。以觀照般若的功力而照見宇宙諸法皆虛妄。既不執著於有，也不墮落於空。故能發菩提心。以無我，無人，無眾生，無壽者，修一切善法，即得菩提。

六祖慧能提出過禪宗的三大綱領：無念為宗，無相為體，無住為本。以離相無住為本，才是解脫的法門。

5、對於我們的啟示是：

要以金剛般若之破相精神。將該懸擱的堅決懸擱，將該不定的堅決不定。難捨能舍，難行能行。無住生心，光明澄澈。

破相破空破佛法，無住無心不染塵，

與您共勉！