面對淫慾的惡果，現代人應該反思下

萬惡淫為首一切眾生，從無始際，由有種種恩愛貪慾，故有輪迴。《圓覺經》　命因欲有，淫慾為一切煩惱之本，佛經說，人最初是在光音天，後來，因為貪慾墮落到人間。《楞嚴經》人的死後去向是由「情」與「想」多少決定的。「想」指精神層面的東西，「情」為感情層面的、低層次動物性慾求。「純想即飛，必生天上」次一等的「情少想多，輕舉飛遠，即為飛仙、大力鬼王，或飛行夜叉，游於四天，所行無礙。」再次一等「情想均等，不飛不墜，生於人間，想明斯聰，情幽斯鈍。」理性強的為聰明人，情慾重的為人愚鈍。再下，「情多想少，流入橫生，重為毛群，輕為羽族。七情三想，沉下水輪，身為餓鬼。九情一想，下入地獄，輕生有間，重生無間。純情，即入阿鼻地獄。」生命的層次是由慾望的大小決定的，放縱慾望，只能使生命更加墮落。淫慾為萬惡之源，百害而無一利，歷史上因色慾亡國滅身的不知有多少，那一次的戰爭不是為江山和美人，有「從此君王不早朝」的唐明皇，有「衝冠一怒為紅顏」的吳三桂。當代那些巨貪們為博得美人的歡心不惜一擲千金，為色慾丟掉身家性命的不勝枚舉，省部級的有成克傑、胡長清。別看一個個的道貌岸然，都栽在石榴裙下。《四十二章經》財色之於人，譬如小兒貪刀刃之蜜甜，不足一食之美，然有截舌之患也。　色慾是修行人的一大障礙，《大唐西域記》載，往昔有郁頭籃子仙人，經常受到摩揭陀國國王的供養，每至食時，經常以神通力飛到王宮上方，大王對其非常禮遇，燒香散花，恭敬禮拜，以勝妙飲食供養，一日大王遠遊，把承接仙人的任務交給一位美麗的女子，仙人一觸到女子，生起愛染之心，頓時神通消失，再也無法飛回去了。現在的人口膨脹也是由淫慾惹的禍，有的人哪怕一日三餐不繼，也不放棄淫行，生下眾多子女卻無力撫養，為爭奪食物資源必然發生戰爭，饑饉、苦難都是淫慾的副產品。不能控制自己的淫慾，就是向畜生界墮落，動物沒有理性只能聽憑感性的驅動。面對淫慾的惡果，現代人不僅不反省，反而鼓勵縱慾，只看到壓抑性慾的害處，沒看到縱慾的危險，把性生活作為衡量生活質量的指標，媒體上色情泛濫，演員穿著薄透，賣弄風情，突出性特徵吸引眼球，非婚性行為增加，賣淫、嫖娼泛濫，面對愛滋病的威脅，不是從根本上規範自己的行為入手，而是教人消極的採用節育套防範。愛不是婚姻的基礎，性倒成為婚姻的基礎，只要得不到滿足，就另覓新歡。有的人貌似高雅，吃、穿都很講究，其實很骯髒，沒有人喜歡排泄物糞便，但卻對產生大小便的地方情有獨鍾，也不管它衛生不衛生。現代社會的情形，蓮花生大師早就預言了：「在這個末法時候，全世界會出現這樣的情形，君王不象君王，人臣不象人臣，父親不象父親，兒子不象兒子，父子更象是玩伴。女人不守貞節，男人淫慾不檢，兄弟間為家產打架，造下五業卻不起慚愧心，佛陀的教育漸漸淪喪。近親之間會出現亂倫，很多人沉溺於賭博之中，癮君子整天吞雲吐霧，酗酒的人貪戀杯中之物，佛像法本器物淪落到市井上成為商品。」據媒體報道，奧地利一獸父約瑟夫·弗里茨囚禁女兒伊麗莎白24年做性奴，與其亂倫生下七個子女。這樣的人連禽獸都不如，死後墮入十八層地獄。【念佛出現幻象怎麼辦？】（問）如果念佛時，出現了異幻影象，或者是有所提示，我們應該如何對待？ 大概說念佛、打坐，出現幻景幻象，或者有人跟他講，講一句話：「哎！我是佛，幹什麼這裡……」這個，一概不理！通通是假的。我們還不是善導大師，善導大師他入定、入三昧，他可以神遊極樂，經常見到佛菩薩；我們凡夫的心濁染，我們的心非常的染污，我們所見到的，如果經常見到，可能要疑問一下。當然也不絕對見不到，偶爾也有見到的。這就是：一個是過去善根，一個是某種情況下的一種感應道交。如果老是出現幻象，跟你講話，講這些，又不符合佛教經教教理，讓我們心裏面躁動不安，哎呀！說這個、說那個──特別在北方，北方，冒充的很多，「我是什麼佛，我是什麼菩薩」，這個都是妄想，都是一種邪道，迷惑我們。如果有這個，你就提起正念，一概不理，專念彌陀名號。之所以能夠產生這種幻象，也是有的人不明教理，好奇：「哎？他念佛就能見這個、見那個，我也想見一見」，有這麼一個念頭，好了，飛精附體，我們過去累劫的冤家，知道我們起了這個貪念，它就來個化現，「我是如來，我是達摩祖師」，「刺兒」就來了，然後在要附體之前（也是我向善知識斐娟學的），它這個要附體了，或者要你走馬了、要你出馬的時候，連續好幾天都會讓你做夢，或者夢見八仙過海了，都是那個神飄飄的境界，或者老是夢見佛菩薩了，給你講這個、講那個了，你歡喜了，還以為說「你看，我這念佛念好了，功夫來了」，還驕傲了，其實這個都是假的，來欺騙你。我們凡夫，老老實實念佛，不要貪圖這些怪異現象，免得走火入魔，那樣之後，千佛繞身都救不了你。所以，自己心要警惕。我們畢竟是凡夫嘛！哪能見呢？到極樂世界讓你看個夠，在這個地方要謹慎，專持一句名號，這也是我們這個法門穩當、可靠的地方，不要求玄異的東西
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