你絕對不知道：我們的身體，有多麼珍貴！ 祖古·烏金仁波切

你絕對不知道：我們的身體，有多麼珍貴！祖古·烏金仁波切

(2011-10-26 08:09:13)

轉載▼

在人間按：感恩大師兄讓我親近了寧瑪巴的大成就者祖古烏金仁波切，近日在淘寶上買到了《如是》（上）（下）兩本書，本文是這兩本書佛友們的摘錄，供養有緣！

昨晚，一個人在家禪修，得到了一份強烈的證境，很強的破碎感，一切實有統統碎掉了，隨之進入了一份安寧的定境，體驗到了虛雲老和尚所言的虛空粉碎，大地平沉。

進而觀想諸行無常，身邊的親人一個個死去，我觀察著心中開始翻騰，不安，慌亂，恐懼......此時，法義和安寧難以升起，空性的力量沒能摧毀來自輪迴的堅固妄想，業力的作用大於禪定的力量。

如果，這份觀想發生在臨終，我將不能自主生死，重新墮入輪迴。活著的時候，就要真正搞清楚：人是怎麼來的？又要怎樣死去？才好真正確定怎樣活著！暇滿人身太寶貴了，你一定不知道這個身體有多麼寶貴！

我也是在聽聞人身難得，並反覆思考、實修之後，才認識到人身轉瞬即逝，不堪一擊，唯有短暫人身才是浩瀚漫長輪迴中獲得解脫的唯一機會，我們就是在輪迴的監獄中，人生就是出來放放風，唯一的越獄機會！！！

在人間合十

2011.10.26

—————————————————————————————————————————————————

祖古?烏金仁波切生命最後兩年最重要的開示摘錄

這個具足八有暇、十圓滿的人身、這個殊勝的人身，和在這個世界上顯現的化身一樣寶貴。

許多法本提到，擁有殊勝的人身（不只是人身，而是殊勝的人身），只會在一大劫中發生一次或兩次。我們雖然已經獲得這個殊勝的人身，但仍然有入寶山卻空手而返的危險。這是你的選擇！

在人類歷史上的這個時代，是人類具有長足發展的時代，是眾人繁榮富裕的時代，我們可以說這是快樂的時代。但是在此同時，誰也不能確定今天活著的人，明天是否就會變成一具死屍。任何情況都可能突然改變，一切瞬間毀滅。

我們活在這樣的時代，現在你擁有某種程度的自由：你可以選擇修持佛法，沒有人阻止你；你掌握一切，你握有韁繩。也就是說，這是你從事修行，達到證悟的時機！

我們應該真心感激有這樣的機會，停止愚弄自己。過去的偉大的大師們說：「生與死的差別只在一口氣之間。」如果你呼氣之後不再吸氣，你就變成一具死屍。只要一口氣沒吸進，你就已經在中陰了。我們活著的每一個剎那，都令人感到驚奇！

以上摘選自祖古?烏金仁波切在生命的最後兩年，最重要的心性開示《如是As It Is》（上篇276頁）

根基：佛性

一個瑜伽士就如同之前被附身，如今鬼靈已經離開的人。當我們「被附身」時，這個心在迷妄中思考，在迷妄中行動，但是在認識心性（本覺）的那一刻，附身的鬼靈立即消失。

岡波巴四法

每個人都具有佛性，一切有情眾生都具有佛性，無一例外。遺憾的是，我們不知道自己擁有佛性，而落入迷惑之中，在輪迴中流轉。想像一顆如意寶掉入泥漿之中，外表覆上一層爛泥。首先，我們必須先認識這顆如意寶；然後，需要清潔它。

佛不在他處

解釋心性的理論如同描述印度菜、中國菜等不同美味可口的佳肴，以及說明每一種佳肴的口味。你對這些菜肴嘗起來可能是什麼樣子有智識上的想法，但是你可以去聽一百場演說，有的仍然只是一個想法而已。

存在與不存在

如果你相信有一種東西稱為「心」，那麼它只是一種念頭；如果你相信沒有一種東西稱為「心」，那麼它只是另外一種念頭。你的本然狀態，離於任何種類的念頭，那即是佛性。

覺受

當過去已經消逝，未來尚未到達時，你當下的覺醒就在那裡。我們全都擁有這種覺察的質量，否則我們就是一具死屍！切勿調查這當下的覺醒，切勿對這當下的覺醒製造念頭，因為這是一種二元執著的行為。

生圓雙運

真正的生起次第應該在真如三摩地內開展，如同一個影像出現在一面明亮的鏡子上。明光三摩地如同唐卡繪畫的影像，當這個影像顯現時，鏡子不會失去它本身的明亮。換句話說，不要為了讓生起次第生起，而把圓滿次第拋在腦後。

捕捉一切本尊之命力

圓滿次第如同有一個電燈泡在你的心臟中央，而生起次第如同在一面牆上畫一個電燈泡。我們永遠無法真正打開畫在牆壁上的電燈泡，但是它將會提醒你有一個真正的電燈泡，使你能夠更輕易地認識真正的電燈泡。

克服障礙與魔羅

我們的概念思惟才是真正的魔羅，落入概念化即是魔羅。藉由認識我們的心性，所有的魔羅都被擊潰，四魔消失無蹤，所有障礙都被移除，重點在於修持那種對心性的認識。在輪迴與涅盤之中，最重要的要點在於遇見心性。

明覺的表現

心性的表現是你自己的表現，它來自你自己，而不是來自其它任何人，正如同陽光來自太陽本身，而不是來自任何其它的處所。

各種應用

證悟的狀態以各種不可思議的形式顯現來影響眾生，我們應該認識，任何出現在我們的覺受之中，使我們的心轉向認識自性的事物，不論它是善知識或一個影像，都是法身佛的化現。

遍在的清凈

一切事物皆是遍在的清凈，這是金剛乘的觀點，這種方法不是想像、捏造某種事物，或把「非」想成「是」，金剛乘完全不是那樣。

無別

在修持生起次第和圓滿次第時，你訓練自己看見事物的真實面貌，看見它們「如是」的面貌，而不是把它們看成完全沒有任何根據的幻想。

二魔

所有的顯相都是一場魔幻的展現，只有心能夠有所體驗。這個心，每一個有情眾生的心，都可能達到穩定的狀態，不再受到愚弄或欺騙。不論我們談論的是哪一個人的心，在本質上，這個心和一切諸佛的心是相同的。

忙碌

正是這個思惟的心創造世間的一切，創造喜悅、悲傷和冷漠，而不是其它的事物。所有的悲傷、歡樂，以及介於悲傷和歡樂兩者之間的一切，都是這個思惟的心所玩弄出來的魔幻把戲。

來自：七寶池的蓮花

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4365bf100100qftl.html

附錄祖古烏金仁波切生平：

（資料來源：http://www.kyabjedrukpachoegon.net/gurus/84-tulku-urgyen-rinpoche）

祖古烏金仁波切

(H. E. Kyabje Tulku Urgyen Rinpoche)

祖古烏金仁波切祈請文

鄔仗聖主本智密意教已證金剛壽十自在德

殊勝成就教眾之依怙勝士具德上師前啟請

怙主祖古烏金仁波切在1920年藏曆4月初十誕生於西藏東部。

他被第十五世嘉華噶瑪巴卡恰多傑（H.H. Khakyab Dorje）認證為確汪（Chowang）的轉世，也是蓮師主要弟子之一努千桑傑耶喜（Nubchen Sangye Yeshe）的轉世化身。第一世確汪（Chowang）上師（公元1212年至1270年）是五個伏藏王之一，是蓮花生大士伏藏的主要取藏師。祖古烏金仁波切的主要寺院在東藏囊千的拉恰寺（Lachab Gompa）。他研究和實修藏傳佛教噶舉派和寧瑪派的教法。其中在四大噶舉派中，他的家族是巴絨噶舉傳承的主要持有者。在寧瑪派的傳承，祖古烏金仁波切持有上個世紀三位偉大上師的完整教法。這三位偉大的上師是；德千秋吉林巴（Terchen Chokgyur Lingpa）、蔣揚欽哲汪波（Jamyang Khyentse Wangpo）以及康楚羅卓泰耶（Kongtrul Lodro Thaye）。

祖古烏金仁波切獲得「新伏藏」特別密切的教授，「新伏藏」是由他的曾祖父德千秋吉林巴重掘的伏藏，伏藏包含蓮師教法的所有灌頂總集、閱讀教授與口訣的教導。仁波切將這個傳承的教法傳授給大多數噶舉傳承的持有者、喇嘛和轉世祖古。

因為第十四世噶瑪巴是秋吉林巴岩傳法的持有者之一，他直接領受到伏藏師秋吉林巴的灌頂，所以噶瑪巴與祖古烏金仁波切的傳承會如此地密切。秋吉林巴的孫子祖古桑天嘉措(Samten Gyatso)是祖古烏金仁波切的根本上師。他也傳授給第十五世嘉華噶瑪巴卡恰多傑相同的傳承教法。第十六世噶瑪巴讓炯日佩多傑(Rangjung Rigpey Dorje)由祖古烏金仁波切得到秋林德薩(Chokling Tersar)(秋林岩藏)的主要教法。還有祖古烏金仁波切覺得非常幸運能將重要的佐千德松(Dzogchen Desum)(大圓滿三部)的教法傳授給第十六世噶瑪巴與敦珠仁波切(Dudjom Rinpoche)，以及為數眾多的噶舉與寧瑪派的轉世祖古與喇嘛們。

祖古烏金仁波切在加德滿都地區建立了六間寺院和閉關中心。其中最重要的寺院在博達那(Boudhanath)大佛塔附近與蓮師體現大手印持明證位的阿修羅岩穴（Asura Cave）。祖古烏金仁波切住在加德滿都河谷上方的納吉貢巴(Nagi Gompa)隱修處。得到他所指導的僧侶和尼師超過300多位。他閉關超過 20 年，包括4次 3年關。

在1980年間，祖古烏金仁波切在他長子確吉尼瑪(Chokyi Nyima)仁波切的陪伴下作了一趟世界巡迴之旅，從歐洲、美國到東南亞地區給予許多人大圓滿與大手印的指導。從那時起，每年在嘉寧雪竹林寺(Ka-Nying Shedrub Ling)會舉辦一次關於佛教徒的研習會議。內容以結合大圓滿、大手印與中道的基礎觀修為主，較少談到系統分類的佛學知識與哲學的邏輯步驟。祖古烏金仁波切直指聽眾目前的心境。他以英文發表的出版品有「Repeating the Words of the Buddha」、「As It Is 1」、「As It Is 2」、「Rainbow Painting」以及「Vajra Speech」。大圓滿和大手印的所有教義是非常偉大而深刻的，可被濃縮至簡單的句子直指我們心目前的狀態。

祖古烏金仁波切以深遂的禪修了悟聞名，他以簡潔清晰與幽默的風格傳授佛陀所宣講的八萬四千法門。他的教授方法是『透過各人自身經驗來指導』，用幾句話點出心性的本質。揭示覺醒的本質具有自然簡單的特性，使弟子真正地接觸到佛法智慧的核心。

來自：噶瑪燈真卓嘎·圓滿白度母

http://blog.sina.com.cn/s/blog_65fc1ac50100rpnr.html

相關推薦博文：

強烈推薦：人身難得啊！看看神通與附體的區別~~

為何說人身難得

慧燈之光：人身難得、壽命無常、輪迴過患、因果不虛

不修行只求加持，想脫離輪迴，沒有可能！ 夏扎仁波切

強！計算證明：盲龜遇浮木 <得人身概率，佛陀所言不虛！

或許…你等的是時間…等時間，讓自己改變…

哼！你心中有多少佛法的定解？

嘶吼：死期將至！立刻！馬上修法吧！ 慈誠加參仁波切

屏息Hold住：斷除痛苦的唯一途徑！ 慈誠羅珠堪布北京最新開示

所有的觀想修持中，只有觀想死亡才最為殊勝。 釋迦牟尼佛開示

生死關頭，祈請護法，大河截流！ 祖古?烏金《大成就者之歌》

權威揭示：因果與業力的奧秘，不論你相信與否！ 大藏寺總法台祈竹活佛開示

貪財貪色，受用短暫，將來的苦，可就夠你受的咯！ 凈空法師開示

注意哦：讀懂了【不取】，會令你提升一個高度！ 凈界法師開示

句句震耳欲聾：丹增尼瑪仁波切對我說！

學會祈請，事半功倍O(∩_∩)O~ 祖古烏金仁波切

大成就者的死與生：於無生死中示現的死與生──死之舞

我的更多文章：

· 揭秘：來生來世的第一幕【母子光明】慈誠羅珠堪布(2011-10-25 19:58:09)

· [轉載]黑無常皈依傳喜法師的神奇故事(2011-10-24 12:38:03)

· 【視頻】本煥長老宣講自己成佛的名號、剎土！ (2011-10-24 10:04:13)

· 恐怖：河南商丘男子淫邪過程中，下體自燃，生殖器燒焦！ (2011-10-24 09:33:03)

· 驚嘆：圓寂坐缸三年後的彌光老和尚開缸！ (2011-10-22 20:43:53)

· 別怕：人死亡後、投胎前的「中陰」世界！(2011-10-20 11:19:29)

· 「播經」變鬼屋為吉宅——我家真實的故事！作者：寶王三昧(2011-10-19 09:49:00)

· 三界六道及六道輪迴的真相揭秘 (2011-10-16 09:53:04)

· 掌握了這個妙法，你也可以度化鬼靈！(2011-10-12 13:41:57)

· 肉身菩薩：前世是廟裡的一隻小狗O(∩_∩)O~頂禮定慧和尚！(2011-10-10 09:55:06)

分享：

14

喜歡