《清代名人軼事輯覽》清代帝王之德宗光緒載湉（二）

《清代名人軼事輯覽》清代帝王之德宗光緒載湉（二）

不如意事常八九

德宗好攝影，與太后、皇后、妃嬪、翁同騄、長麟、汪鳴鑾、文廷式、康有為、梁啟超等，各有合攝照片，意以為可，即密賜之，不著墨，不鈐印，惟照片反面有細微之「常八九」三字，意謂不如意事常八九也。戊戌政變後，不復以之賜臣下矣。 《梵天廬叢錄》卷2

光緒密諭手詔

楊銳、劉光第、譚嗣同、林旭同參新政，上求治過急，太后弗善也。上手詔密諭銳云：「近日朕仰觀聖母意旨，不欲退此老耄昏庸大臣，而進英勇通達之人，亦不欲將法盡變，朕豈不知中國積弱不振，非力行新政不可，然此時不惟朕權力所不及，若強行之，朕位且不能保爾。與劉光第、譚嗣同、林旭等詳悉籌議，必如何而後能進用英達，使新政及時舉行，又不致少拂聖意。即具奏，候朕審擇。」不勝焦慮之至。銳等復奏前列四條，大致冠冕堂皇，末謂古天子有親軍，漢之期門、羽林屯兵，唐之宿衛皆是，今立國之要在乎強兵，宜身為之先，振起民風云云。嗣為太后所見妒者，讒構其間，指為惡意，銳等以是得罪。宣統初元，銳子慶昶繳手詔於都察院，而原摺殊不可得，當時有人見者述之如此。康有為未出京時，侯官鄭孝胥被薦入都，召對，獻策練舉國人為兵，使朝內外群臣尚武，請上自習體操，都人謂之「三練」，謂練兵、練官、練皇上也。或疑其內含宮中舉事之微旨，以訛傳訛，遂有圍攻頤和園之說。適於斯際發見銳等請上自攬兵權之奏，其死也宜哉！ 《異辭錄》卷3

其二

宣統元年，楊銳之子詣都察院上書，敬繳德宗硃諭。既奏上，監國詢慶親王奕云何。奕言不當宣布以傷孝欽後地下之心，乃僅付史館敬藏而已。亦不敢恤楊銳也。是詔當時多錄存者，榮縣趙堯生熙、汾陽王書衡式通先後錄以見示。足見德宗絕無廢太后之心。特當時造謠以重變法諸臣之罪耳。詔蓋戊戌七月二十八日所賜也。

詔曰：近來朕仰窺皇太后聖意，不願將法盡變，並不欲將此輩老謬昏庸之大臣罷黜，而登用英勇通達之人。令其議政。以為恐失人心。雖經朕屢次降旨整飭，而並且有隨時幾諫之事，但聖意堅定，終恐無濟於事。即如十九日之硃諭，皇太后已以為過重，故不得不徐圖之。此近來實在為難之情形也。朕亦豈不知中國積弱不振至於阽危，皆由此輩所誤。但必欲朕一早痛切降旨，將舊法盡變，而盡黜，此輩昏庸之人，則朕之權力實有未足，果使如此，則朕位且不能保，何況其他。今朕問汝可有何良策，俾舊法可以全變，將老謬昏庸之大臣盡行罷黜，而登進英勇通達之人。令其議政，使中國轉危為安，化弱為強。而又不致有拂聖意。爾等與林旭、譚嗣同、劉光第及諸同志等妥速籌商，密繕封奏，由軍機大臣代遞，候朕熟思審處，再行辦理。朕實不勝十分焦急翹盼之至。特諭同日賜康有為詔云：朕惟時局艱難，非變法不足以救中國，非去守舊衰謬之大臣，而用通達英勇之士，不能變法。而皇太后不以為然，朕屢次幾諫，太后更怒。今朕位幾不保，汝康有為、楊銳、林旭、譚嗣同、劉光第等可妥速密籌，設法相救，朕十分焦灼，不勝企望之至。特諭。此詔由楊銳帶出。又八月初二日，賜康有為詔云：朕今命汝督辦官報，實有不得已之苦衷，非楮墨所能罄也。汝可迅速出外，不可延遲。汝一片忠愛熱腸，朕所深悉。其愛惜身體，善自調攝，將來更效馳驅，共建大業，朕有厚望焉。特諭。此詔由林旭帶出，即康有為之所謂衣帶詔也。 《賓退隨筆》

門定鰲為德宗請脈

自經光緒戊戌八月之政變，而孝欽後欲再垂簾，乃謂德宗有疾，征醫於各省。漢軍醫士門定鰲者，字桂珊，廣州駐防，為廣州將軍所保薦。既入宮，請脈，所書脈案，徵引《內經》、《素問》及各家學說甚詳。然其時頗有疑孝欽有廢立意者，駐華各使亦微聞之，或就定鰲私詢焉。定鰲濡筆於硯，書「無病」二字以示之。未幾，各使照會總署，以入覲為請，並薦西醫，孝欽辭之。又未幾，而宣布德宗疾瘳之詔下，然定鰲已於數日前佯稱為狐所祟，策款段出國門矣。 《清稗類鈔?藝術類》

其二

又有云：「乙丑冬，翁叔平尚書，嘗語余雲，上御毓慶宮，一日忽於馬褂上重加馬褂，尚書詢其故，上曰：『寒甚。』尚書曰：『上何不衣狐裘？』上曰：『無之。』蓋上平日便服甚稀，狐裘、羊裘各一，適狐裘裂縫，修治未畢，故也。尚書曰：『內庫存料甚多，上何不敕制進？』上曰：『且徐圖之。』尚書述此時，謂余曰世家子弟，冬衣毳溫，孰知天家之制其儉如此。」此則顯言那拉後虐待德宗，可與後之先弒德宗而後死，得一蓄意已久之旁證也。 《花隨人聖庵摭憶》245

宮禁記聞

有友自都來者，談清宮瑣事甚詳，據云，德宗性喜嬉戲，幸畏慈西太后，嘗侍太后觀劇，終日肅然無惰容。若太后轉身入內，則趨入班中，或擊板鼓數下，或騎於旦角背上，以兩手撫其面，做種種不堪之狀。內監恐為太后所知，伊輩必受棍責，叩懇勿戲，終不可止。必呼老佛爺將至，始放手，趨回。儼如鄉塾頑童，懼嚴師之狀態。然帝年已壯，而有如此舉動殊可慨矣。又雲，伊公之女既嫁而寡，乃入宮當差，太后頗寵之。嘗賜以香水四瓶，伊女置於外室，帝過其室，見伊女不在，即取歸己室，遍灑地席上。伊女歸室詢知，急趨伏帝前請賜還。帝不承，伊女曰：「此老佛爺所賜，如不還當奏知太后。」帝曰：「吾庫中豈少此物耶？且世上豈有主子做賊者，汝即去奏知，吾拼與汝向刑部結訟。」伊女果入奏，隨聞召主子矣。帝急整衣入叩，太后詰其是否戲取，帝堅不承，而狀似惶悚。太后已默喻，命起去。帝退至室外，猶指伊女竊語曰：「好，好，汝竟控吾作賊，切記勿悔也。」笑而罷。帝居宮，似此遊戲甚多，不可縷述。要之此皆國步艱難時，宵旰憂勤之事也，其祚能永耶？又戊申晏駕時，帝已下榻將逝，瞠目流淚，狀極悲。太后慰之曰：「予已立汝侄溥儀為汝後，繼大統。毋戚戚也。」帝聞言，躍起向太后叩謝畢，仍返卧，瞑目含笑而逝。太后睹其臨歿尚如此恭謹，忽迥思自幼至今三十餘年，未嘗忤己，深悔誤聽戚黨讒言，致令抑鬱以終，心殊痛惜，遂一慟而絕，逾時始蘇。太后久知慶邸之懷異志也，早與張文襄密議使其查勘陵工。慶至中途，聞帝崩，急返馳迨抵都，已立宣統，醇邸為攝政王矣。憤入宮詰太后，何以使醇邸攝政，而棄予。太后曰：「彼親房，汝遠支，此祖宗家法也。」慶曰：「何先不與予謀，且使予離都，獨不記庚子之亂，與累年輔政之功耶？予必有以報之。」怒氣而出，時太后已患泄兩月，既悲德宗之夭逝，又加慶邸之憤激，遂自鴆。慶邸出宮時，雖大事已定，尚思一逞。及知太后暴崩，由己憤激所致，深慮申明其罪，為世不容，始戢野心，帖然自保。若宣統能成立親政，終當追其罪而族之。而清室遽亡，然慶幸矣。 《春暉草堂筆記》卷2

光緒帝之小匣

庚子之亂，洋人入城時，人咸無覺。那拉後挾景帝單衣出走。道中景帝捧小匣一，始終未去手。既至懷來縣，始會某貝子。貝子竊啟視之。中儲蘭棗五枚，燒餅一。貝子觀之失笑。縣吏出迎，那拉後入其室，令縣令妻治發。進面，那拉後食既，言曰：「人間安得此廚，今當從余西幸也。」 《清宮瑣聞》

德宗之心疾

景帝西安迴鑾後，見外患日逼，大局垂危，宵旰憂勞，遂攖心疾。嘗以座橫貫以竹。命兩小太監肩之以行。帝手持小銅器，以物觸之作聲。口內喃喃語曰：「外國人如此鬧法，怎麼了？怎麼了？」且行且語。不意竹折，帝掀傾於地，兩皆伏地請罪。帝曰：「不幹汝事。」一躍而起，狂奔入內。 《清宮瑣聞》

權用瀛台作水牢

朝罷歸來撒御橋，湖邊老屋冷蕭蕭。神龍或挾風雲遁，權用瀛台作水牢。

民間言光緒皇帝坐水牢，余甚疑之。近年往瀛台瞻仰，湖邊老屋數間，破檻當潮，虛窗待月。風騷騷而樹急，波淼淼而雲愁，行人指橋之中有機關轉捩，朝罷歸來，忽然橋斷。誠與水牢無異雲。 《金鑾瑣記》

光緒皇帝之困狀

鬱壘神荼列隊圍，語傳青鳥怕讒誹。

軒皇久厭人間世，一旦騎龍下殿飛。

自寇太監杖斃，皇上左右皆易之。聞有一日，皇上逃出西苑門口，太監多人扭御髮辮拉入。山人入乾清門繳還硃批。遇皇上便衣步行墀下，山人避入南書房窺覘，見皇上仰首向天而望。又行至乾清門，太監十餘人阻攔去路。皇上由橋洞穿出，升東階，坐轎入東巷。左右前後圍隨有百人，不能逃也。 《金鑾瑣記》

瀛台起居注五則

瀛台為南海子中一小島，三面臨湖，一面有橋可通出入。當戊戌政變事泄後，太后即誘帝至其處，謂赦爾一命，可居此中，不得與聞外事。一面派心腹侍衛嚴密防守，凡一舉一動俱有人報告於太后。且最酷者，雖實際上與以幽禁，而仍每日須用其木偶之身，使之臨朝召見臣工。其苦正逾錮閉獨處者百倍。因既置之大庭廣廈之上，則聲音笑貌無一而可也。維時帝乃如顛、如、如聾、如啞。人亦以顛聾啞目之。謂帝果無統治之才而已。八月八日，大集朝臣，帝向太后行三跪九叩禮，懇請太后訓政。此皆逼迫而為之。帝欲保其生命則不得不屈從也。帝蓋自幼孱弱，膽力不足，內雖明白，終不敢出以冒險。且一次失敗，則神喪膽裂，視天下事皆可畏之境。太后如虎如狼，寧自屈抑勿攖其鋒。所謂達心而懦者是。是日下午，榮祿以兵一隊護送帝往月壇致禱。自是帝遂成一高等之祭司。傳曰：「政由寧氏，祭則寡人。」帝之謂歟。慈禧又恐輿論譏其殘忍，乃令太監於茶店中播為風說，傳帝種種昏庸不道，無端迷信西法，謀殺太后。輿論乃翕然，以帝為非，以太后之再訓政為是。外人使館中亦信是說。帝遂益處於孤立地位矣。帝於一身外，雖皇后不敢與之道一密切語，何況他人。故此小島中之日月，雖玉步未改，宮廷如故，左右侍奉之尊嚴表面絲毫未損，而實則無形之獨夫，高貴之流囚而已。較之魯濱孫之寂處孤島，精神上之苦痛，突過百倍。異哉。此眾叛親離之皇帝，絕非才德之問題，而權利之問題也。顧其時外人亦騰一種強硬之抗論，為太后之箝制。為帝之生命苟不保，外國政府必起而干涉，太后頗以為恨。此即端剛崇信拳匪之言，所由乘間而入也。未幾，太后乃以帝病詔告中外，一方面延請名醫，以證實其事，亦彌縫再起訓政之一術耳。

慈禧以帝名義降諭，謂：「自四月以來，朕即覺違和，至今日病勢未能輕減。」云云。各省乃紛紛應詔求醫。江蘇巡撫乃送名醫陳蓮舫入都，陳到京後數日，即由軍機處帶領上殿。叩稱畢，跪於下，太后與皇帝對坐，中置一矮几，皇帝面蒼白不華有倦容，頭似發熱，喉間有瘡，形容瘦弱，鼻如鷹鉤。據陳意頗類一西人。太后威儀嚴整，一望而知為有權力之人。似極以皇帝之病為慮，小心看護貌若慈母。故事醫官不得問病，太后乃代述病狀，皇帝時時頷首或說一二字，以證實之。殿庭之上惟聞太后語音。陳則以目視地，不敢仰首。聞太后命診脈，陳始舉手切帝脈。身仍跪地上。據言實茫然未知脈象，虛以手按之而已。診畢，太后又接述病情，言帝舌苔若何，口中喉中生瘡若何，但既不能親視，則亦姑妄聽之而已。太后語畢，陳遂叩頭謝恩而退。又以病案及其治理調護之法，上呈軍機處轉奏於帝。陳所開案先言帝之氣體熱度等，又述呼吸器病已十餘年，又言發熱則由於身虛心勞之故。方葯則系飲片數種及調養身心之故。亦不知皇帝果服與否也。陳既以年邁不甘受拜跪之苦，且如此診治，毫無把握，乃急欲出京回籍。惟官差重大，不得進退自由。後以法行賄於太監，自陳年老多病不能留京之故。太后亦不問也。蓋當時各省延醫甚多，留京者尚有十餘人，去一陳未必動宮廷之疑。但不行賄，則內監等勢將挑撥，令太后動問，則恐生變耳。故陳知其竅，行賄而免，決無後患也。是時，慈禧實有廢立之意，風示各省督撫，使之贊同。而兩江劉坤一、兩湖張之洞皆上奏反對其事，上海公民推經元善為領袖，上書激切言不可廢立之事。太后震怒，命捕經治罪，經逃之濤門以免。

慈禧又以帝名義降諭，罷免新政。諭謂朝廷振興商務，籌辦一切新政，原為當此時局，冀為國家圖富強，為吾民籌生計，並非好為變法，棄舊如遺，此朕不得已之苦衷，當為臣民所共諒，乃體察近日民情頗覺惶惑，總緣有司奉行不善，未能仰體朕意，以致無識之徒妄相揣測議論紛騰。即如裁併官缺一事，本為淘汰冗員，而外間不察，遂有以大更制度為請者。舉此類推，將以訛傳訛，伊於胡底。若不開誠宣示，誠恐胥動浮言，民氣因之不靖，殊失朕力圖自強之本意。所有現行新政中栽撤之詹事府等衙門原議將應辦之事，分別歸併以省繁冗。現在詳察情形，此減彼增轉多周折，不若悉仍其舊，著將詹事府通政使大理寺、光祿寺、鴻臚寺等衙門，照常設立，毋用栽並。其各省應行栽並局所冗員，仍著各督撫認真栽汰。至開辦時務官報，及准令士民上書，原以寓明目達聰之用，惟現在朝廷廣開言路，內外臣工條陳時政者，言苟可采，無不立見施行。而奏章競進，輒多摭拾浮詞，雷同附和，甚至語涉荒誕，殊多龐雜。嗣後凡有言責之員，自當各抒讜論，以達民隱而宣國是，其餘不應奏事人員，概不準擅遞封章，以符定製。時務官報無裨政體，徒惑人心，並著即行栽撤。大學堂為培植人才之地，除京師及各省會業已次第興辦外，其各府州縣議設之小學堂。著該地方察酌情形聽民自便。其各省祠廟不在祭典者，苟非淫祀一仍其舊，毋用改為學堂，致於民情不便。此外業經議行及現在交議各事，如通商惠工重農育材，以及修武備浚利源，實系有關國計民生者，亟當切實次第舉行。其無裨時政而害治體者，均毋庸置議。著六部及總理各國事務衙門詳加核議，據實奏明，分別辦理。方今時事艱難，一切興革事宜總須斟酌盡善，期於毫無流弊。朕執兩用中，不存成見。爾大小臣工等，務當善體朕心，共矢公忠，實事求是，以副朝廷厲精求治不厭求詳之至意。將此通諭知之。於是帝所經營百日間新政，一切推翻，而凄涼寂寞之小島中，黯然無色矣。

瀛台本為帝後避暑之所，戊戌政變後，太后驅帝於此，無分冬夏皆居之，每日朝罷，即賜一藤椅，置台中，令帝據其上，中宮及妃嬪皆隔絕，不許通聞問。苟離藤椅，則左右監視之太監必報知，若動筆墨及閱視書籍，尤懸為厲禁。帝遂借痴孩氣，以自韜晦。一日，帝見海子中，水鳥飛翔，佇立良久，忽顧命太監，欲得彈弓取中，以為消遣取樂地。蓋內監中恆有此器，帝固見之熟也。一小太監不知利害，聞帝有命，欣然往室中取出以授帝，帝援弓發丸，果得中二小鳥。正娛樂間，不知已有他監報於太后，太后命監問訊，孰敢以彈弓獻帝，導為淫樂。小太監聞之色變，知不免乃自投于海子中以死。太后聞之，猶罰其他監視者數人，或笞或苦差，無一免者。自是帝有所命，內監充耳不聞矣。

日本某軍官，庚子聯軍入京時，曾任軍事，駐京數月者也。自言管領乾清宮一帶地，捕獲一內監，拘禁之。詢以連年太后待帝情狀。能舉一事者，予以銀幣一枚，否則殺無赦。內監乃曰：「宮內承值，向分班次，數月或數日一易。予輩固不能常帝後之側也。故予自戊戌冬季至己亥秋間，僅入值五次，又以位分卑，不能窺見個中真相，然有二事常映於腦中者，至今猶耿耿不忘。」一日大雪，太后方居慈寧宮，帝在瀛台，約日禺中時，太后忽命內監攜狐裘一襲賜帝。諭曰：「爾可為帝言，老佛爺念萬歲爺寒冷，得此裘當溫暖。今日雖大雪，正吉日也。此裘鈕扣皆系金者，乞萬歲爺注意。」又曰：「下二語須繼續言之，俟帝答何語，歸以報予。」內監領命以裘進，如太后旨。帝曰：「吾知之。」內監仍續言不已，至於十數，帝怒曰：「吾已知之，爾可歸報太后，太后欲吾自死耶，此必不能也。朕得裘方慶溫暖，鈕扣金則金耳，於朕何與！」某復命。太后聞之色頓變，意不怡者累日，自是見上色愈厲，防閑愈密矣。此一事也。……

己亥冬，太后與左右密謀廢立，意既定，遂先以溥醷為穆宗嗣，諭軍機草詔進。後在慈寧宮，召帝入，以詔示之。盛氣謂曰：「汝意若何？」帝叩首曰：「此素願也。」太后曰：「汝既願之，曷繕此詔。」行將發布，言已，命內侍以硃筆進，囑帝照錄一通。詔曰：「朕沖齡入承大統，仰承皇太后垂簾訓政，殷勤教誨，巨細無遺。迨親政後，正際時艱，亟思振奮圖治，敬報慈恩。即以仰副穆宗毅皇帝付託之重。乃自上年以來，氣體違和。庶政殷繁。時虞叢脞。惟念宗室至重，前已吁懇皇太后訓政一年有餘。朕躬總未康復，郊壇宗廟諸大祀，不克親行。值茲時事艱難，仰見深宮宵干憂勞。不遑暇逸，撫躬循省，寢食難安。敬溯祖制締造之艱難，深恐勿克負荷。且入繼之初，曾奉皇太后懿旨，俟朕生有皇子，即承繼穆宗毅皇帝為嗣。統系所關至為重大。憂思及此，無地自容。諸病何能望愈，用再叩懇聖慈，就近於宗室中慎簡賢良，為穆宗毅皇帝立嗣，以為將來大統之畀。再四懇求，始蒙俯允。以多羅端郡王載漪之子溥鯭繼承穆宗毅皇帝為子。欽承懿旨欣幸莫名。謹敬仰遵慈訓，封載漪之子為皇子。將此通諭知之。」此等傷心之文，為歷史所僅見。諭中不獨使自言甘心引退，且以其死刑明告於眾，慘何如也！且又不得不謝聖母之恩。慈禧徒以一念之私，遂不惜加害於帝身，以期達其志。亦云忍矣。相傳帝以硃筆勉錄一過，色沮手顫，屢擱屢起，始能竣事。忽咯血不止，幾暈仆於地，後惻然曰：「汝宜保重。」蓋此時後亦良心發現，不復能舉其傲狠之盛氣以臨之。向之劉季逑之幽唐昭宗，陳敬則之逼齊末帝。殆又有過。雖無屬毛離裹之親，而名分上乃系母子，亦覺良心上太過不去。嗚呼，忍哉！旋太后命內侍以藤椅至，親為整理枕褥。扶令上輿，若不勝其慈愛者。此皆慈禧詭詐欺人之術，掩飾愚人耳目者。及帝既回瀛台，而太后之顏色復變矣。翌日，立嗣之詔遂下。 《十葉野聞》卷下

剝奪筆談自由

光緒既被西後之虐禁，不得與臣工交語，其近支王公，亦無敢私謁者。帝乃久喑思語，秘置一小箱於南書房中，私與其弟醇王書，令彼此以書面交換。通信鑰匙，則二人各一。外人不得開之。其書面大抵言外間瑣屑事，以此筆談而已。此事後亦為西後所知，怒而禁止。此後並此筆談之自由，亦剝削矣。

光緒逝時，有人見其病室中陳列極陋，睡一大床，安置北京泥土火爐，裱糊之壁紙破裂霉爛，蓋下等百姓家所居也。 《述庵秘聞》

遺聞瑣記

駐蹕太原多日，上仍求獨歸議和，太后及諸臣堅持不放。其實，是時早歸，賠款之數可少，而外人所索保險之各種條件，皆可因倚賴聖明，而無須提出。公論昭然，懷、愍、徽、欽之禍，萬萬不容擬議，其理至顯，而諸人因識見腐陋，不知此者十之九，明知而徉為不知者十之一，此十之一則為太后、榮、王、岑諸人也。時岑幕中有張鳴岐者，年少銳敏，力勸奉皇上回京，收此大功，岑詞窮而不語。岑春煊素以夤緣太監得慈眷，至是因力主幸陝，得升陝撫，與袁世凱寵遇不相上下。高歡、宇文泰分道揚鑣，非偶然也。 《德宗遺事》

其二

迴鑾未數日，大臣即議籌款建正陽門樓。皇上曰：「何如留此殘敗之跡，為我上下儆惕之資。」而太后以諸臣之議為是。月余太后即召外優演劇，外城各班名伶皆與焉。

故事，太后觀劇開場之先，必皇帝華兗先入後台，出自上場門，作優伶式，環步一周，以表萊彩娛親之意。其制不知始自何年。至此次入台，上羞之，小語曰：「這是何等時光，還唱得什麼戲。」小閹怒曰：「你說什麼！」上急求曰：「我胡說，你千萬莫聲張了。」嗣後太后頻邀各國使館婦女遊園觀劇，改變其防避外人之態，以掩縱拳之跡，於政務則專外觀，腆然自大，而皇上益不得發言矣。 《德宗遺事》

八字空言

上雖久知韜晦，而英銳之氣往往不能自抑。王士珍之補副都統也，上曰：「你這要與旗人共事了，他們都糊塗哇。」袁世凱之留京議訂憲法也，上冷語曰：「你的心事我全知道。」袁不敢對。八字空言，耐人尋味。適足激成勾結亂黨之決心，凡此等處實太后所陰喜也。 《德宗遺事》

西狩前後

前記珍妃事，引景善日記，妃稱帝當留京一語，友輩或有以為疑。按當時德宗實欲留京，與妃意合，在當時不失為一策，則無可疑。曩癭公既為《庚子國變記》，酬鳴又為書後一篇，有云：憶扈從某官雲，西後自出險，恆語侍臣雲，吾不意乃為帝笑。至太原，帝稍發舒，一日召載漪、剛毅痛呵，欲正其罪。西後曰：「我先發，敵將更要其重者。」帝曰：「論國法，彼罪不赦，烏論敵如何。」漪等顙亟稽，時王文韶同入，西後曰：「王文韶老臣，更事久，且帝所信，爾意謂何？」文韶知旨，婉解之。帝退猶聞咨嗟聲，漪等出，步猶慄慄也。未幾，剛毅恚而死，已定議再西，帝尤憤，抵潼關。帝云：「我能往，寇奚不能，即入蜀，無益。太后老，宜避西安，朕擬獨歸，否則兵不解，禍終及之。」西後以下，咸相顧有難色，顧無以折帝辭，會晚而罷。翌晨，乃聞扈從士嘈雜戒行，聲炮，駕竟西矣。帝首途，淚猶溢目也。又新城王晉卿先生所序《王小航述德宗遺事》，第七節云：「太后之將奔也，皇上求之曰，無須出走，外人皆友邦，其兵來討拳匪，對我國家，非有惡意，臣請自往東交民巷，向各國使臣面談，必無事矣。太后不許，上還宮，著朝服，欲自赴使館，小閹奔告太后，太后自來，命褫去朝服，僅留一洋布衫，嚴禁出戶，旋即牽連出狩矣。」按原文續述：「鑾輿出德勝門，暮駐貫市李家。明日至昌平，遇岑春煊以甘肅馬隊來迎，上求春煊分護太后西巡，上自回京議和。春煊仰體太后之意，佯不敢任，於是西狩之局遂定。」又第九節云：「駐蹕太原多日，上仍求獨歸議和，太后及諸臣堅持不放，其實是時早歸，賠款之數可少，而外人所索保險之各種條件，皆可因倚賴聖明，而無須提出，公論昭然，懷愍徽欽之禍，萬萬不容擬議，其理至顯，而諸人因識見腐陋，不知此者十之九，明知而佯為不知者十之一，則為太后、榮王、岑諸人也。時岑幕中有張鳴岐者，年少銳敏，力勸奉皇上回京，收此大功，岑詞窮而不語。」此兩書所記皆同，大抵清之亡，雖有多因，而那拉氏實一力成之。牝晨專恣，帝後相仇，光緒中葉以後，一切政潮皆為此事。西後以其侄女為德宗後，即以鉗之，德宗遂惡後而與珍妃謀，終德宗之身，雖迭受凌辱，中猶倔強，故西後彌留時，隆裕與崔玉桂等遂有先置帝於死地之必要。此一段因果相乘，亦事勢有必然者。按德宗之非善終，戊申以來，世皆疑之，顧莫得左證，近日私家記乘迭出，旁證見聞，此事乃七八可信，當別詳之。王小航（照）雜事詩一本，皆述德宗軼事，邇別有輯其注單行者，即上述之德宗遺事，其記珍妃事，與諸說稍有不同，今附錄之。德宗遺事第六節云：「外兵逼京，太后將奔，先命諸閹擲珍妃井中，諸閹皆不敢行，二總管崔玉貴曰，都是松小子，看我去，於是玉貴拉珍妃赴井口，珍妃跪地，求一見老佛爺之面而死。玉貴曰，沒那些說的，一腳踢之入井，又下以石。辛丑迴鑾後，上始知之，惟懸妃之舊帳於密室，不時徘徊帳前飲泣而已。」按王言珍妃死前未嘗見西後，及德宗辛丑始知妃死，與各家說及宮監口述，皆不符，又無左證以自圓之，良有臆測之嫌。唯崔玉貴之兇悍，與德宗之凄戀，則於茲可見眾口所同。異時有效陳鴻之傳長恨者，或可別備一故實也。 《花隨人聖庵摭憶》

德宗西狩瑣聞

清德宗久制於孝欽太后，鬱郁不得志。拳亂之始，帝心非之而不敢言，且朝貴咸黨於太后，雖言亦不得從。及西狩，恆思援各省督撫以自助。勤王之師，陝西藩臣某最先，某故先朝舊勛之裔，帝頗重之，擢陝西巡撫。一日招某入，叩頭畢，帝甫有言，而太后適至。帝色變，某亦汗下流背，乃亂以他語而罷，太后未之審也。

帝之西狩，衣履敝垢。一日，內侍以新制襪進呈，式劣，帝不悅。有頃，太后至，問襪佳耶？帝曰：「然。」太后又曰：「差長否？」帝曰：「然。」太后乃笑。

帝初蒞長安，在行宮二重殿召見臣工。門作圓月式，垂棉布帷，王夔石相國趨入，輒為門限所阻，仆於室內，趙尚書舒翹繼之。帝大笑，趣內侍扶起之。

迴鑾計定，帝命將新制二轎試坐，太后促之，帝??躅曰：「不敢。」太后笑曰：「汝略坐無妨。」帝面赤，乃作半跪式略坐即下。 《啁啾漫記》

讀書善悟自通神

手訂八音無奪倫，讀書善悟自通神。

一夔足矣原餘事，傾倒堂前老斫輪。

迴鑾後，上之身體較庚子前稍自由，而監視仍嚴。上每退朝還宮，惟以觀書消遣。所觀皆有用之書，於西學書尤留意。內務府供給御用之小吏，一事一物，各有專司。惟無修理鐘錶者，因祖宗時所用鐘錶甚少也。各宮修理鐘錶，可由太監隨意招鐘錶鋪人承辦。皇上宮監所招，為東華門外萬珍齋之張雪岩。一日張入宮領鐘錶，宮中有業已破壞之八音盒，皇上於其大滾輪周圍，用筆點定新釘眼，命其去舊釘而依所點定插新釘。張雪岩詳諦聽命，莫名其妙。歸而依法插釘，搖輪聽之，乃中國曲調也。北方鐘錶匠，雖能修理八音盒，從無敢涉想自製八音盒者。皇上不待外人指授，得諸書籍之中，而老斫輪手始嘆讀書之益無所不有也。（諸傻旗人，至今尚有謂景皇瘋傻者，而吳光耀遂以入其書中。）張雪岩為吾官話字母學生。 《方家園雜記詠紀事》

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