中州古籍出版社3種圖書榮獲第32屆（2016年度）全國「優秀古籍圖書獎」

　　9月21日，由江西人民出版社承辦的第32屆（2016年度）全國優秀古籍圖書評獎會在南昌召開。

　　共有36家出版社的180種圖書參獎，其中156種參評優秀古籍獎，24種參評優秀普及獎，最後評選出一等獎27種，二等獎54種，優秀普及獎10種。

　　由我社出版的《正法眼藏》（中國禪宗典籍叢刊之一種，上下冊）、《中國圖書館藏珍稀印譜叢刊·上海圖書館卷》（共7種，11函39冊）榮獲二等獎；《梁啟超家書》榮獲普及讀物獎。

二　等　獎

圖 書 信 息

《正法眼藏》（上、下冊）

中國禪宗典籍叢刊

[宋]大慧宗杲 著；董群 點校

2016年11月出版

定價:45.00元

內 容 簡 介

　　《正法眼藏》是中國佛教僧人、宋代臨濟宗楊岐派禪師大慧宗杲的重要作品，是專門對中國禪宗歷史上的著名高僧為主的機緣法語加以拈提的彙集，明代收入《嘉興藏》，後又為日本《卍續藏》所收。它既反映了宗杲對禪宗史的看法，基本體現了宗杲時代的唐宋禪學的風貌，也是其教學特色的體現，是禪門重要經典，實際上是一部公案集，可以說是當時的一部「禪宗百科」。

　　作為南京「歷史文化傳承與公共文化服務協同創新中心」研究成果之一的《正法眼藏》點校本已由中州古籍出版社於2016年11月出版，此著作也是2013年國家古籍整理出版專項經費資助項目，是由中國社會科學院世界宗教研究所榮譽學部委員楊曾文研究員主編的《中國禪宗典籍叢刊》出版計劃的一種，點校整理作者是「協同創新中心」主任、金陵圖書館館長、東南大學董群教授。宗杲《正法眼藏》是一部特殊的禪學作品，古人非常重視，曾給予高度評價，視之為「後學指南」，此次將其點校出版，既可以作為專業人員的研究參考，也是禪學愛好者的必備讀物。

學 者 推 薦

　　董群教授是著名的禪學研究專家，他的這一作品是一部嚴格的學術著作，質量很高，在研究方法層面，還採用了統計學的方法，對相關的人物進行統計分析，很有特色。《大藏經》中沒有宗杲此著的其他版本，所以基本上無法進行不同版本的參校，但點校作者還是盡量根據具體的公案內容，回到相關的禪師語錄，加以比較，同時，他以釋為主，對一些相關的事項加以精到的解釋，此著的標點也非常到位。至於對於每一個公案加上標題，一方面方便於現代讀者的閱讀，另一方面，也是符合禪宗史的慣例的，是可取的方式，他概括的公案標題也非常獨到，頗費心思。此著的導言部分，體現了作者對於宗杲以及《正法眼藏》研究的最新成果，很有價值，同時，附錄部分也比較完整，特別是對於《年譜》的整理，是很有特色的內容。此著既具有很好的版本價值，也具有實用價值，體現了文化積累的價值。

——江蘇省社會科學院哲學研究所

研究員余日昌

二　等　獎

圖 書 信 息

《中國圖書館藏珍稀印譜叢刊·上海圖書館卷》

（線裝宣紙十一函）

上海圖書館 編

2016年10月出版

定價：5800.00元

內 容 簡 介

　　印章藝術源遠流長，名家輩出，但形諸書畫流傳至今的印譜卻很寥寥。即便少量傳世，也深藏於各大公私藏書機構，讀者難得一睹。有鑒於此，我們擬選國內各大圖書館所藏珍稀印譜，分輯出版，以饗學林。首批選取上海圖書館所藏印譜7種，依原大原樣彩色影印，合計11函39冊。採用安徽涇縣手工宣紙印刷，線裝函套，再現古樸典雅之氣韻。

　　書目如下：

　　1.《寶印齋印式》（明）汪關輯並篆

　　2.《學山堂印譜》 （明）張灝輯

　　3.《寶硯齋印譜》 （清）林皋篆刻

　　4.《飛鴻堂印譜》 （清）汪啟淑輯

　　5.《鍾矞申印存》 鍾以敬篆刻

　　6.《麋研齋印存》 王禔篆刻

　　7.《二弩老人遺印》 趙時棡篆刻

　　這些印譜集藝術性與學術性於一身，具有重要的史料和學術價值。

學 者 推 薦

　　印譜是中國古代傳統文化藝術的重要組成部分，流傳至今的古代印譜仍有不少，然而大多深藏於各大圖書館，「久在深宮人未識」。中州古籍出版社的《中國圖書館藏珍稀印譜叢刊》系列圖書，以促進古代印譜的文獻整理和學術研究，構建更為全面豐富的篆刻學術體系，為當代印人提供有益的借鑒資料為指導，立意高遠，製作精良，必將為當代印學之一大事。

——首都師範大學教授趙宏

普及讀物獎

圖 書 信 息

《梁啟超家書》

梁啟超 著

解璽璋 導讀整理

2016年1月第1版

2016年11月第2次印刷

定價：36.00元

內 容 簡 介

　　一門三院士，九個子女個個成才，知名近代史研究者解璽璋親做導讀、整理的《梁啟超家書》，帶你學習梁啟超的為父之道。讀《梁啟超家書》，培養有擔當、肯負責的社會公民。

　　梁啟超一生所寫家書數量很多，有近百萬字。解璽璋先生整理並做導讀的《梁啟超家書》選取了那些既能夠體現梁啟超的親子之愛，體現他對兒女們的期許、關心、指導教育，體現梁氏家風家教的書信202封。這些家書，以《飲冰室合集》為底本，參照《梁啟超年譜長編》和《梁啟超未刊書信手跡》進行精編精校，為了使讀者更全面了解梁氏的家風家教，附錄部分收錄了《雙濤閣日記》及《三十自述》《哀啟》等內容。另外，解璽璋先生撰寫了兩萬餘字的導讀更是詳細介紹了梁氏家風家教之由來。因書信數量較多，且相關史實注釋較多，圖書在版式設計方面充分考慮到了讀者的適讀性，採用了頁下注的方式，字體、字型大小、行距均便於閱讀。

學 者 推 薦

　　中國人對於家書的普遍記憶，已經遠在二十年前了。近二十年間，互聯網、手機迅猛發展，網路通信洶湧而來，幾乎瞬間擊垮了傳統家書的千年大廈。家書，那一幕幕曾經溫暖人們心靈的畫面，正慢慢變得模糊起來。

　　明月高懸，草蟲低吟，燈下遊子，鋪展信紙，提筆給遠方的親人寫信：父母親大人堂前萬福金安……家書通信在中國延續數千年，代代相傳，積累豐富，特別是近百年來，留下了大量的家書文獻。這些文獻是人們進行信息和情感交流的原始物證，也是記錄社會變遷的歷史檔案。同時，作為一種信息溝通手段和情感交流方式，家書是與人們生活密切相關的，其間可見長輩對兒孫的諄諄教導以及愛護之心，夫妻之間的情真意切，等等。

　　梁啟超是中國近代著名思想家、政治家、史學家、文學家，更是一個開明的父親、一個高明的教育家。梁啟超的子女個個成才，離不開父親梁啟超的教育和影響。梁啟超與子女的主要溝通方式為書信，他一生所寫家書有近百萬字。其家書打破了中國家書的傳統，在「規勸」 「勵志」之外，樹立了「談心」「抒懷」和「思念」的新典型。這些書信中，沒有疾言厲色的訓斥，也沒有居高臨下的口氣，更沒有頑固不化的面孔，有的只是一位慈祥可愛的父親在和孩子們作親切的交談，談對國家大事和人生的看法，對未來人生的規劃。他寫給孩子們的每一封信，都傳遞著他的體溫，透著坦誠、平和、真摯和暖意，種種人生道理就這樣在「潤物細無聲」的訴說中，潛移默化地影響著孩子們。在教育日益功利化的今天，在弘揚傳統文化重塑優良家風的今天，整理和深入挖掘梁啟超家書，意義深遠。

　　解璽璋先生研究梁啟超及其家書多年，多有心得。其整理的《梁啟超家書》選編合理，極具代表性和現實意義，並為之作了兩萬餘字的導讀。該書出版以來，產生了很好的社會效益，可以說是以名家導讀的方式推向大眾最成功的家書方面的著作。

　　家書寫得好，功在任公前輩；家書選得好，功在解璽璋先生；家書編得好，功在出版社諸公。故竭誠推薦！

——中國人民大學家書博物館副館長張丁