高僧鳩摩羅什和父親一樣 都是被逼和女人結婚|鳩摩羅什|高僧

鳩摩羅什的塑像。資料圖

苻堅想要找的人是誰呢？是一名高僧，叫鳩摩羅什，如今流行的《金剛經》就是他翻譯的。

提到這個名字，很多人頭腦里可能會蹦出另一個人：金庸小說《天龍八部》里的鳩摩智，他是北宋時期的吐蕃國國師，人稱「大輪明王」，武功一流，精通佛法。鳩摩羅什生活在東晉，是不是鳩摩智的原型？兩個人有沒有相似之處呢？

父親被公主看上了

《天龍八部》里有一段情節。普渡寺道清大師合十道：「善哉，善哉！方丈師兄此舉真是莫大的功德，可與當年鳩摩羅什大師、玄奘大師先後輝映。」道清把鳩摩羅什、玄奘當作兩座高高的豐碑，在真實的歷史中，兩人的地位確實是並駕齊驅。

鳩摩羅什出生在天竺（古印度）中的一個國家，他的祖父是相國，按照規矩，這個位置是世襲的。

他的父親叫鳩摩羅炎，對官場卻沒興趣，一心向佛。在經歷了猶豫和苦痛之後，拋棄了榮華富貴，和家人不辭而別。翻山越嶺，千里迢迢，來到了龜茲國。

龜茲王聽說後大喜，立即把他迎為國師。他在這裡開壇講經，弘揚佛法。

沒想到他和唐僧的命運一樣，被一個女孩看上了，就是國王妹妹20歲的什婆（又稱耆婆），有傾城之貌。據說她身上還有一塊紅痣，算命的人說：凡有紅痣的女人生出的小孩都絕頂聰明。周圍小國家慕名求婚的王子絡繹不絕，全被她拒之門外。

當她看到鳩摩羅炎後，一見鍾情，茶飯不思，隨後瘋狂地向他求愛。鳩摩羅炎專心講經，心無旁騖，不願意陷入男女之情中。

妹妹向哥哥求助，聲稱非他不嫁。國王只好出面，強迫鳩摩羅炎和妹妹成婚。鳩摩羅炎在極度痛苦中回到俗世，和什婆走到洞房。

不久，兩人生下了一個兒子，為了見證這個愛情的結晶，什婆拿他們名中的各一個字，為他取名，叫鳩摩羅什。

世事變化難料，公主自從懷孕後，記憶力和理解力倍增，還對梵語無師自通。傳說她有一天看到了墳墓和枯骨，突然大徹大悟：為什麼人死後會如此凄慘？因為貪慾是一切苦難的根本，會把一個人燒成枯骨，零落草間。只有跳出紅塵才能擺脫人世間的苦與痛，通往極樂凈土。

公主當年熱情似火，奮不顧身跳進愛情的慾海。4年後，她絕食6天，只為出家。最後她氣若遊絲，家人無奈同意她落髮。又在一片的勸阻聲中，她像當年鳩摩羅炎離開故土一樣，也遠走他鄉。

此後，鳩摩羅炎在史書上消失了，不知道是否看破紅塵，再次出家。

先學小乘又學大乘

鳩摩羅什在童年時就隨著母親顛沛流離，接觸的書籍就是佛經。半歲會說話，三歲能認字，五歲開始博覽群書，7歲時，什婆讓他剃度進入佛門。他出家以後，每天能背誦1000偈言，每1偈32個字，共計3.2萬字。

352年，母親為了讓他經歷苦難，帶著他長途跋涉，過沙漠、翻雪山，來到罽賓國(今克什米爾境內)，拜著名法師盤（又作槃）頭達多為師，學習小乘派經文。達多常常稱讚羅什「神駿」，罽賓的國王聽說後大為驚訝，召集了一些大師與鳩摩羅什辯論。鳩摩羅什舌戰群僧，挫敗眾人，名震罽賓。

這一年，他才9歲。

無數人認定他是佛門的後起之秀，必將光耀佛門。

12歲時他隨母親回龜茲。途中經過沙勒國，國內無數的僧人到國王那裡請願：這是人世間的奇才，希望能聽他講經。

國王遵從民意，請鳩摩羅什升座講法。他在這裡停留了一年，開始名揚天下。

不久，他又遇到名僧須利耶跋跎、須利耶酥摩兩兄弟。須利耶酥摩是西域有名的大乘佛法大師，弟子眾多。

鳩摩羅什向須利耶酥摩學習大乘佛法，似乎走進了另一片天地，深深地感嘆：學佛的人不學大乘，就好比凡人看到黃金卻不認識一樣，真是太可惜了。

盤頭達多聽說他在學大乘，改換門庭，心裡很不舒服，特地跑過來詰問他。師徒之間往來辯論1個多月，盤頭達多也覺得悟到了大乘之妙，讚歎說：師父沒有能通達，徒弟反而啟發了師父的心志。

轉而拜他為師，說：你是我的大乘師父，我是你的小乘師父。

回到龜茲後，鳩摩羅什到西域各國講學。許多聽到的人都痛哭流涕，說自己知道得太晚了。

379年，中原的僧人僧純、曇充等人從龜茲遊學歸來，見到苻堅，強烈推薦：鳩摩羅什是當世的高僧。在旁邊的釋道安也聽說過他的大名，惺惺相惜，一再勸說苻堅接鳩摩羅什來秦國。

呂光戲弄了他很久

過了3年，苻堅派呂光等出兵西域，特別叮囑說：你攻下龜茲後，火速把鳩摩羅什迎送入關。

呂光是名武將，對佛不是太了解。等他攻陷了龜茲，找到鳩摩羅什後，見他年紀輕輕，沒看到什麼「三頭六臂」。想到苻堅對他的尊重還超過了自己，這讓呂光很不爽：自己整天拎著腦袋幹活，難道還不如他？

於是，呂光決定戲弄鳩摩羅什，讓他難堪，發泄心中的不滿。

這一年鳩摩羅什38歲，早就被龜茲人視為活佛，他講法的時候乘坐的是金車，君王跪在兩側，王公貴族趴在地上，讓他踩著脊背登上講壇，沒有僧人敢仰視他。呂光就讓鳩摩羅什騎著劣馬、坐著牛車穿行在鬧市。

為了徹底粉碎他高僧的形象，呂光還想了一個損招。

他一次請鳩摩羅什吃飯，暗中把他灌醉了。然後把他和龜茲公主關在同一間密室，就在那個迷亂的夜晚，鳩摩羅什一腳跨過了通往俗世的門檻。

第二天，他驚醒後，木已成舟。呂光得意得哈哈大笑，然後逼迫他們兩個成親，終於讓他破了戒。

他父親是被逼婚，他是被誘婚。他作為一個高僧的經歷，和《天龍八部》里鳩摩智有相似之處，但這個情節又和虛竹的經歷相近。

呂光並沒有就此罷休，依然欺凌折磨他，但鳩摩羅什坦然面對，面色如常。呂光越來越感到驚異，漸漸被他折服，不自覺地停止了侮辱行為。

一年過去了，中原已是翻天覆地的變化，前秦四分五裂。呂光失去了家園，割據涼州，建立了後涼。

384年，淝水之戰後一年，姚萇在長安建立「後秦」，他聽說鳩摩羅什的大名，就派人帶信給鳩摩羅什，希望能來長安。

這時呂光父子已經覺得他不是凡人，堅決不肯放行。

就這樣，鳩摩羅什被留在涼州17年之久，空有滿腹經綸，卻一無所用，再沒有機會組織大規模的講經活動。

但塞翁失馬，焉知禍福。他在涼州與漢人交往，長期接觸漢語，對中原文化深有領會，終於幫他完成了經天緯地的大業。

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