冥想到底是什麼?
冥想的概念
按照印度傳統瑜伽的經典理論,「冥想」包括阿斯湯嘎體系中的第六支分「總持」、第七支「禪定」(入定)、第八支「三摩地」(Samadhi)三個連續不斷的過程,前一個支分是後一個支分的基礎或支撐。這三個分支也稱為「內瑜伽」。
1、總持
從字面上看,梵語「總持」意味著「思想固定不變的專註」、「注意力的固定」也就是「意識的集中和固定」。
「總持」就是保持專註或集中注意力在一個目標或物體之上,這個目標或物體,可以是身體內在的或外在的任何目標或對象。這不是一種強迫的集中注意力或專註,是一種可以接受的集中注意力或專註,是冥想的一個組成部分。
「總持」練習時,選擇的對象或目標應該是瑜伽練習者喜愛的,或深深摯愛的事物。當瑜伽練習者選擇好這個對象後,就要以通常的方法來觀察與思考這一對象。首先要先專心致志,集中注意力於這個對象,然而,不久思想就會發生飄移,脫離開這個對象,可能會想到其他的事物。隨著時間的推移,經過一段時間的練習後,就能把思想固定在這個對象上,這種集中注意力在一點的能力越來越強,思想的飄移會越來越少,最終達到一種暫時不受外界干擾的狀態。只有達到這種狀態,才可以稱為「總持」。
2、禪定
「禪定」來源於梵語的詞根「dhyai」,詞根的意思是「思想」、「思索」。梵語「禪定」的字面意思就是「冥想」、「沉思」、「靜慮」、「入定」等。
「禪定」指練習者全神貫注,專註於一處,認知事物的真相或實相。這是指所選中的對象始終保持唯一的、連續不斷的知覺。禪定是保持著唯一的認知和知覺,連續不斷地流向選中某個對象,像流水一樣,連綿不絕。
「禪定」(入定)是跟隨著「總持」而產生的,從對所有選擇的對象的關注,到思想固定不變的專註,再到「禪定」,這個認知的變化過程是非常漫長的,思想對冥想的對象關注的飄移範圍也越來越小,最終能夠達到心住於一點,心住於一處。這樣的狀態下,帕坦伽利所有的瑜伽體系也就完成了。
常用的冥想技巧
OM(AUM)語音冥想(OM Meditation)
在印度的文明中,語音唱誦的歷史大概有五千年了,是瑜伽和其他精神修持中不可缺少的內容。一些精神修持者相信語音唱誦有非常強大的效力,一些人稱語音唱誦是一種改變意識和覺知,提高精神和心靈力量或者能量最原始、基本的方法。
帕坦伽利的《瑜伽經》中介紹消除頭腦(Citta)的「波動」(vritti),使自己的意識集中於一處,契入三昧的方法時,也提到了通過反覆地唱誦和冥想「AUM」,可以消除各種障礙,達到三昧,獲得智慧。
斯瓦米·韋卡南達在解釋「唵」(OM或AUM)時說:「第一個字母A,是根本的聲音,這個關鍵的發音不碰觸舌頭或上顎;M代表了字母表的最後一個音,它閉唇音;U是從舌的最根部滾動到聲帶的底部。這樣AUM就代表了發音的整個現象。」
按照印度傳統瑜伽的解釋:在「AUM」中包含了三種能量。「A」表示創造的能量;這個聲音存在於我們身體的肚臍部分,「U」表示保護與維持的能量,存在於我們身體的胸口部位;「M」表示寂滅的能量,但同時又是一種創造的能量,舊的事物寂滅,新的事物創造。這個聲音存在於我們的頂輪。當我們每一次唱誦「AUM」的時候,實際上是將我們自己與這三種能量連接在一起。
我們身體內部存在很多空間,在每天的24小時中,我們的身體一直在創造一些聲音,我們的身體內部永遠在流動著一種聲音,它是精微生命能量流動的一種自然體現,當我們把五官全部收攝,關注自己身體內部的時候,可以聆聽到這種聲音。隨著冥想練習的不斷深入,身體的不斷清潔,內在能量的不斷提升,很容易聽到一種內在的自然聲音,這個聲音和「AUM」很相似。
在「AUM」這個發音中包含很多深奧的內容,所以,許多瑜伽習練的人將「AUM」看做是神性,也有一些人把「AUM」看做一種超能量。
語音唱誦的歷史是非常悠久的,在世界不同的文明和不同的信仰中,都可以發現語音唱誦的傳統傳承與保存了下來。
語音唱誦的用途遍及許多方面,不只是應用於宗教信仰的儀式,現代更多應用於疾病的控制與治療。
編者:id4hehe
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