傳福音的動機——因為基督快要再來（唐崇榮）

聖經很明白地告訴我們：天國的福音要傳遍天下，使萬民都聽到福音，然後末期才來到。那麼盼望主再來的人當如何行？有兩件事是我們應當要作的：第一，潔凈自己；第二，作成他的工。

潔凈等候主再來

我們當怎樣迎接主再來？用怎樣的手、以怎樣的心情歡迎他？豈不是以聖潔的手、清潔的心？當從我們心中除去邪惡，從我們手裡除去詭詐，從我們生命里除去三心二意的污穢，使我們以專一的心志、清潔的良心、聖潔的生活，虔誠等待耶穌基督再來。

聖經幾乎沒有提到我們憑什麼被上帝使用，除了成為聖潔之外。順服聖靈，讓聖潔的靈成就在我們裡面，才會有聖潔的生活，結出聖靈的果子。

當我們除去手中的骯髒污穢，身上帶著基督的愛，使多人歸義，那時我們必發光如星；因為多結果子，主必因此多得榮耀。這樣的激勵，我們不單要記得，也應效法。如果在我們的時代，沒有看見多人歸主，什麼時候才能見到？如果在我們的時代，內心只滿足、麻醉於幾個人歸主，而不能使更多不認識主的人進入教會、進到上帝的國度，這樣能討主的喜悅嗎？真是求主幫助我們，使我們不僅在基督磐石上深深紮根，也能以真理為基礎，多結好的果子，「你們多結果子，我父就因此得榮耀。」

知道審判的可怕

保羅在哥林多後書五章十一節，提到一件很重要的事：「因為我們知道主是可畏的。」主是可畏的，就是上帝是可怕的；換言之，因為我們認識我們的上帝是可怕的，所以我們把福音的信息帶到人的耳朵，對他們說：「我勸你們，歸主吧！我勸你們悔改吧！因為上帝是可畏的。」

在大人物面前，保羅不說討人喜歡的話，而代以聖潔、公義、節制，以及將來的審判；那些人聽得手中發抖、心中懼怕。保羅的話，與主耶穌基督再來時，那個不能避免的永遠審判連在一起。今天傳福音最大的毛病，在於太多注重上帝的慈愛，忽略上帝的審判、公義。

耶穌基督再來時，並不是以救世主的身分，帶著赦罪之恩、使人與上帝和好的平安，及洗凈人心中污穢、天良虧欠的寶血來到；而是以審判者、最高法官與最高權威的身分而來，為要審判所有人的罪。因此保羅強調：「因為知道主是可畏的，所以我們勸你與上帝和好。」

傳福音的動力

緊接著傳福音的動機，我們要進一步談到動機背後的動力。耶穌基督說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」可見這動力就是聖靈在那些真正順從的人身上所發出來的能力。

親愛的弟兄姊妹，我們需要被聖靈充滿。一個被聖靈充滿的人，能從懼怕變成勇敢、從自卑變成自信、從軟弱變為剛強、從自衛變為進攻，可以把主的真理傳進別人的耳中；所以，只管在耶路撒冷等待吧！當聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。

當時門徒們照著主的吩咐，在耶路撒冷禱告，所應許的聖靈果然就降臨在他們身上，因此連在小使女面前三次不認主的彼得，也站起來說：「我們所看見、所聽見的，不能不說」；比起在耶穌受鞭打、逼迫、辱罵時他們所表現的靜默，是何等的不同啊！

一個被聖靈充滿的人，不一定說方言，禱告也不一定滾在地上，因為聖經並沒有這樣的記載，但是聖經卻清楚告訴我們：被聖靈充滿的人一定勇敢作見證、高舉耶穌基督、不顧自己的生死利害、凡事回到聖經的真理裡面、喜歡聖潔的生活，成為愛的禮物，使別人與他同蒙大恩。

上帝既把是真理、智慧的靈放在我們心中，因此，當聖靈充滿我們的時候，我們一定要作見證。

遵主旨傳福音

通常福音的門並不是從外面關的，而是從裡面關的。教會沒有被聖靈充滿，每一個基督徒就是關福音門的人。但福音的主是不會被我們關閉的，當聖靈充滿門徒的時候，他就要到他們中間，進行審問、安慰、吩咐、改變的工作，主能把教會的門打開，擴大基督徒的心胸，打開每一個人的眼界，使我們看見更大的異象、萬人的需要、萬族的等候。

面對這樣的異象，主使我們看見，他的使命來了。你是否聽到主對你說：獻身吧！奉獻吧！要被聖靈充滿，出去，成為主的器皿，到處作見證，為主死得甘願，奉獻得甘願。因為，凡照他的旨意，獻在祭壇上的一切，都必蒙主保留，直到永遠；相反的，為小我的自私而保留的一切，卻會喪失。

「這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行上帝旨意的是永遠常存。」在上帝的旨意中，你的崗位在那裡？你遭行上帝的心如何？求主除去一切攙雜，使我們的動機純正潔凈，討他喜悅，再一次被主的愛激勵，成全上帝的旨意，完成榮耀的工作。

——唐崇榮《佈道神學》