武威金剛亥母洞的介紹

關於此金剛亥母洞的殊勝因緣，上師如是介紹道：中國甘肅武威（古稱涼州）是絲綢之路重鎮，亦是藏傳佛教空行母聖地。位於武威市城南十五公里處的新花鄉，纏山村金剛亥母洞，山形似彌勒佛自身像，從頭到腳的距離需不行半天，亥母洞處彌勒自生像的頭朝南，面向東，遠處眺望可清晰看到右側卧的佛像。若誠信向亥母洞利拜、供養、會增福增壽造福無窮，若有不經之言行，會招災引禍，四周不凝寧，一生難安。據《勝樂本續》記載，釋尊在講勝樂金剛根本續時，有二十四位空行母聽完密法後，來到中國甘肅武威金剛亥母洞舉行供能會並加持了此地（武威金剛亥母洞與全世界二十四大空行聖地互通）；因空行母加持此地的原因才是五位金剛亥母降世的緣起。根據西藏著名的大活佛曼龍格日大聖講，五位金剛亥母化生身為五位姑娘，降生在武威金剛亥母洞附近的村莊里。公元1004年農曆正月二十五日，這天早上天降甘露，碧雲天中出現彩虹，天樂齊奏，大地山脈出現萬丈金光，彌勒自生像也呈現佛光瑞象。在金剛亥母洞口出現了無數的空行母和諸天護法神，歡慶大慈大悲的佛母應化人間。這五位女孩生下來後嬰體如雞蛋且呈通明狀，光芒四射。五位在同一時間降生，他們的母親經過空行母加持生下來如此神奇的卵生女孩，人們都無不驚喜，天空中也有無數的空行母及天龍給五位女孩散花沐浴。他們的母親把形似蛋卵的女孩緊靠在身體上七天七夜，太陽的光照在蛋卵上後蛋殼開花，如蓮花形狀，生出相好莊嚴的童女，大家都相慶相賀。這五位亥母的名字是他們的母親在夢中由天女給取的，分別為：佛母、金剛母、寶貝母、紅花母、成功母。她們自降生人世以後給當地帶來很大的福澤，風調雨順，五穀豐登，人們安居樂業。當地的人們紛紛議論這件神氣的事情，慢慢的將此消息傳揚開來，很多人都來朝拜，從此人們的信仰改變了，大家都虔誠信佛法，民風日上。金剛亥母降世五歲那年的正月二十五，她五人一齊去金剛亥母洞會供，在一塊四方形的紅石板上，擺上從張屠夫那裡買來的豬的心肝，還有從自家中帶來的酒、花、燈、果等，會供時從勝樂二十四境等剎土請來了諸多空行母。她們從五歲開始每月二十五日均舉行會供，一直到八歲。公元1011年的十二月二十五日正在會供時，張屠夫前來要錢，因欠張屠夫的錢未給。這五位亥母即刻飛向空中，張屠夫忙抓住最後一位起飛較慢的女孩子的腳，這時五位飛起的金剛亥母都停留在空中，排成一條直線，被張屠夫抓住的那位金剛骸母的名字叫寶貝母，張屠夫心中想，這幾位女孩既然能飛起來，一定是神仙佛母，我不該這樣抓她，心中生起虔誠的懺悔心，松來手向寶貝母叩頭三拜，雙手合十隨即死去（實則被度脫了）。寶貝母肉身在高空，其餘四位金剛亥母肉身飛向空行佛國去了。過後這五位亥母的母親來尋找女兒，一放羊的小孩說：「見她們五個進洞去了，張屠夫也進洞去了，都沒有出來。」這樣五位亥母的母親就進洞中察看，見空中停立著一位女孩，張屠夫倒在地上，她們抓住停在空中的亥母往下拉，紋絲不動。此狀保持了約三百年，每念都向地面下降一些距離，但心窩部位始終是熱的，而面部表情栩栩如生。後五位亥母都給家中父母託夢：「你們不要找我，也不要為我們操心，我們已經沒有痛苦了，都已到空行佛過去了，我們五個中剩下的一位即是留在人間的金剛亥母。你們要誠心供養，禮拜、誦經，常和鄉親們修持佛法，每月農曆二十五日去亥母洞參加會供，責你們臨終都會被接到金剛亥母的佛國世界去。」從此以後亥母洞外開始建寺修塔，佛法興盛，越來越多的人們始知此聖地的來歷。根據藏傳佛教歷史記載當時的亥母村即是現在的纏山村。從前這位亥母停留在空中一人多高的地方，到元朝曼龍格日時代，金剛亥母雙足離地只有半尺高。這時由於發生戰亂，亥母洞被被一些戰亂分子倒進情油後燒毀，同時也把村上的成年人全部燒死，只剩下不懂事的小孩子。亥母洞雖被燒，但那尊金剛骸母的靈體仍然完好無損，心口還是熱的，只是身體慢慢下降，曼龍格日大聖專門來武威拜見亥母時，看見亥母的身體仍然站立著，距離地面大約五寸。但張屠夫的骨頭已被大夥燒毀。為了紀念和供養金剛亥母，曼龍格日大聖就在農曆二十五在亥母洞舉行灰供，五位亥母同張屠夫從佛國來參加會供。在會供結束後，曼龍格日大聖對張屠夫說：「你不要走了，我們談談，讓五位佛母先回去。」張屠夫憂鬱了一會兒便同意留下來。這樣五位亥母享用供品後，；臨走時說：「我們走了，你如果不和我們走就回不去了」，張屠夫說：「那我德跟你們回去，不然找不到佛國的路。」說完跟著金剛亥母們飛走了。在曼龍格日大聖來武威金剛亥母洞之前，已從印度和西藏來過二十七位大活佛在此閉關修行，其中有五位大活佛肉身（即不變身）飛往金剛亥母佛國去了。曼龍格日大聖之後又有著名的大活佛薩迦班智達及其弟子眾也來亥母洞修行，舉行會供。他們到時，金剛亥母的身體已降至貼近地面，肌肉枯萎，佐巴讓姆便用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚等許多珍貴藥材，混合甘露後磨成洗粉，塗在金剛亥母的全身，這時奇蹟出現了，金剛亥母的身體上的肌肉開始復活，心口部位也慢慢發熱了，全身好象活人一般。每逢聖節，骸母體內還流出神氣的紅色甘露。佐巴讓姆在亥母洞處重建了寺院，並親自動手塑造了金剛亥母的佛像，現供養在甘肅武威新華鄉纏山村亥母寺的那尊佛像，就是佐巴讓姆依照留在空中約三百年之久的那位亥母聖體而塑造的。過後，在涼州有一位霍爾王妃對人說：亥母身上流出的紅色甘露是不吉祥的，說是給女人出醜，她就用黃金做了一個金剛杵，把流出紅色甘露的密處給堵上了。這時亥母全身甘露頓時消失，心口也不再發熱了，身體也倒下了。由於這位王妃的過錯，導致了一場大災難，亥母洞又一次被大火燒毀，人民群眾又一次被這場災難傷害。至後在亥母洞又來了一位大活佛即六世達賴。倉央嘉措，在朝拜五台山路過涼州亥母洞時看見亥母只剩下一付骨架，他就在洞中修了一座土塔，將金剛亥母的舍利骨全部裝在土踏中供養起來，同時也把張屠夫的骨灰裝進另一座土塔中。後來又被大火燒過一次，金剛亥母的靈骨雖經多次燒毀，但仍完好無損地保留下來，並且從靈骨舍利中能看出被大火燒過的痕迹。以上簡介是著名的大活佛五世熱振仁波且親自見到寺院中保存的曼龍格日大聖的秘密傳記，其中有關五部金剛亥母本生傳，過後講述給多旦。若萊多傑活佛聽。多旦仁波且後來將此告訴了拉則江貢活佛，這才有後來江貢上師前往武威亥母洞開發出骸母舍利的因緣。上師用來定做的銅塔上鑲銀、周邊鑲嵌珠寶，塔高1.4米，用來裝藏供養舍利。塔內裝藏有金剛亥母的大部分舍利，其中有頂輪處修出的三粒明點舍利，兩隻眼睛所成的舍利，心輪上的明點舍利。另外上師大慈大悲，把自己珍藏的很多聖物裝藏在其中，包括侍迦牟尼的黑色明點舍利（在玻璃屏上能看到），多旦。若萊多傑仁波且的白色明點舍利和其明妃心咒成就的舍利子，群吾浪加大聖的骨粉舍利，二世江貢活佛的舍利粉，上師所製得授記干露丸，索朗再木從金剛亥母手中甘露缽內得到的干露，馬爾巴大師的頭髮、空行母益西挫嘉的頭髮、唐東喇嘛的頭髮舍利、宗喀巴大師的舍利骨粉、康薩仁波且、薩迦班欽、一至五世貢唐活佛、一至五世嘉木樣活佛、覺囊派多波巴大師以及拉則益西桑格大德等數十位前賢的袈娑衣料等。此外還有各種心咒、聖地花草、水、土等，適於信眾貢獻的金、銀、美玉、珍寶手飾等則不計其數。銅塔於1995年農曆五月二十五日裝藏開光，這天早晨亥母洞所在的山形彌勒自生像現出彩虹，空中梵樂齊鳴，天降花雨，亥母洞上空有七彩佛光，光芒四射，祝願世界人民永享太平。開光過後將金剛母舍利寶塔供養在武威金剛亥母寺內。1996年農曆六月二十五日廣大信眾在亥母洞舉行亥母的會供，當天中午太陽周圍出現彩虹光圈，環繞太陽一周。以後每月二十五日會供時多有瑞象，至今會供不斷，信眾日多。
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