開心偈語(一)
再版序言自 2012-03-20 04:48:49起 您是第 671 位訪客
開心文化系列之開心偈語
一
心仁公飛 道顯多維 笑對人生 不是喂嘴
人活著如果只是為了吃飯而吃飯 那就和餵豬基本上沒有區別了 那就很難真正地笑對人生了 助人是快樂之本 開心使者們都在忙著提高自己的內外品質 以利國利民利天下 要想真正地提高自己 那就要在一切時中用心學慣用心生活用心工作 真心真意地做好每件事對待每個人 培養自己的仁愛之心為公之心 其實用心做事的人們都很實在 多數的人都有仁愛之心 有仁愛之心的人 必然喜歡為公天下 喜歡為公天下的人非常容易放飛心靈 享受助人帶來的無形愉悅 好多真正的大家慈善家都有切身體會 萬物本來是互相效力的 大道本來也是立體顯化的 大生命本來就是一個整體 整體生命不健康 個體細胞家庭又如何能真快樂呢 開心文化就是與時俱進地引導大眾 關心他人關心社會的快樂文化 一個開心的心字 就妙趣叢生其樂融融 那就可以想像開心文化的魅力了 這個開心的心字 就如同一張大口面對著一個瀟洒的人微笑 也就是笑對人生 想真正地笑對人生嗎 那就要明白裡面隱含的真理妙義 心仁公飛四個做一切事業的必備條件 能真正地努力做到 您就一定會從醜小鴨變成大天鵝了 仔細看看這個心字 又如同一隻大天鵝靜靜地浮在水面上 輕輕地拍打著翅膀 這隻快樂的大天鵝 一定會飛到世界的每個角落的 處處是開心 處處有快樂 那就會真真正正地名副其實地萬眾一心天下一家了
楊柳輕灑點轉他鄉迷路人
大千遍游喚醒遠方沉睡客
正身修道不易
定心降魔更難
一朝氣貫長虹
才知天外有天
再版序言
春去春來 花落花開 紅樓夢醒 人才自在 隨著開心文化的逐漸普及 越來越多的人們想醒夢了 大觀園裡竟然有裝扮黛玉看《醒悟人生》的 這是一種良好的信號 新婚姻法的出台也使好多有緣 不敢再貪戀紅樓美夢了 任何事物的存在都有利弊 萬物是對立統一陰陽互生的 在自然界里有男有女 有正數也有負數 有正電子也有負電子 那麼有肉眼可見的陽間 是否也有肉眼不可見的陰間呢 真經大道藏紅樓 夢醒煙花無須留 通靈寶玉姓氏賈 甄士隱曹轉石頭 石頭記雖然是故事 但是確實讓很多人感慨萬千不敢迷戀 那麼人活著到底是為啥呢 舊社會物質貧乏有煩惱 新社會物質富有還有煩惱 到底煩惱起源於何方呢 其實古聖賢早就說的很明白了 煩惱來自於自心的不凈 人生最大的敵人是自己 用開心的話說 煩惱起於自身 莫要怨天尤人 一朝明白事理 天天快樂開心 事出有因 聖賢們是要我們每個人學會觀事因 天下無巧事 船漏莫怨水 蘋果能落地 不是僅為嘴 隨著科技的進步 人們認知自然的能力也越來越高了 唯物論也越來越廣泛了 心念思維都是有物質能量的 意念放大推動物體 可以到上海科技館體驗一下 就會明白老子的天下萬物生於有 有生於無的無了 無不是沒有 而是肉眼看不到而已 比如量子質子電子玄粒子等等懂懂 釋迦的空明色理 也不是什麼都沒有的頑空死寂 只是在那個時代很難形容而已 但是天地之理都是一而貫之的 當代大科學家愛因斯坦 對未來的宗教預言就很科學很有意思 正好對應與時俱進的開心文化 他：「未來的宗教 將是宇宙的宗教 它應當超越個人化的神 避免教條和神學 涵蓋自然和精神兩個方面 它的根基 應建立在某種宗教意識之上 這種宗教意識的來源 是在把所有自然的和精神的事物 作為一個有意義的整體來經歷時得到的體驗」 這也是強調佈道者要知行合一 正悟正知正見正行 以免未悟謂悟貽害眾生損人慧命 其罪大也
萬物都是物質的 包括精神靈氣 生命等於靈與肉的組合 並不是唯心的 希望東方的民眾都能實在點單純點 真正地做到實事求是堅持真理 健康的精神信仰 是高尚的是純粹的是脫離低級趣味的 鬼鬼祟祟偷偷摸摸的信 本身就是不健康的 偌大的國家如果沒有一個健康的正信的信仰 必然人心散亂難以調整自私自利各自放縱 在眾生的強烈呼喚感召下 神乃眾願開心出山 巧妙地對治清理大眾身心的塵垢 健康地科學地引導有情 走向大同走向共產 今天是2011年8月21號 在各種因緣的合理催化下 開心文化系列叢書將會系統地編輯再版 在再版的同時會掃落原來蓋在開心上的浮土 減少部分通假字多音多義字 內容也會稍作改動更加圓融 希望大德有緣都能受益 以利國利民利天下 天下和順國泰民安 開心是大家的是世界的 所以沒有版權不設版權 歡迎有識之士打開慧眼 合理流通 合理翻印 以利天下有情 是以為序
慈航老人於北京廣安門外紅居街遠見名苑
觀 本 無 關 纏 自 禪
眾 生 強 執 墜 後 天
業 感 心 圓 重 入 世
立 道 巧 說 空 色 玄
元為布衣..通明佛理..幼喜老莊..禪傳祖意..常示拈花..竅擊頑皮...稍長..德..自在心法..耶穌本意..救世為懷..利人利己..生為眾生..形合天機...置末法..慈鑄---方舟..連天0連地..本想:長---睡:陳傳...奈何!...如來---不許!...只好&！拚著光頭..指點群迷..普施法雨...南無阿彌陀佛......
笑 順 處 事
隨 喜 安 心
敬 老 扶 小
百 福 惠 臨
佛 說 色 是 空
一 班 難 聽 等
待 道 無 塵 念
心 性 自 光 明
生命的長河
無情的歲月
春秋的洗禮
自家的雕鑿
000
... 不饒人牙...
昨天是娃娃 今天就作爸
轉臉成爺爺 閉眼他對他
幾個能看透 幾個能瀟洒
隨緣度日月 開心利天下
隨緣了緣 自在參禪
熱愛生活 就是修鍊
隨緣了緣 自在參禪
熱愛生活 就事修鍊
隨緣了緣 自在參禪
熱愛生活 舊事休戀
隨緣了緣 自在參禪
熱愛生活 就勢修鍊
真 理 在 演 虔
謙 萬 莫 等 閑
認 真 觀 字 在
處 處 慧 飄 然
鑽 木 可 以 取 火
人 人 都 能 學 做
只 要 一 鼓 作 氣
光 明 就 在 薪 窩
了卻分別心 自然知古今
三千大世界 不假也不真
掃塵除垢 一心念服
高度入境 自然開悟
佛法隨緣 安心修鍊
水到渠成 自自然然
法喜充滿 快樂天天
順應萬物 自在悠閑
漫步錢塘江邊 安祥自在行禪
佛法春天已到 隨機接引有緣
好人一生 飄灑如風
來去自由 慈化有情
慈悲觀世音 廣化有緣人
只要真正信 天天可開心
開心自然美 幸福常相隨
步入光明道 第一修慈悲
愛藏心中 努力功行
煩惱打破 怨親平等
徹底放鬆 百脈會通
不急不躁 才好應公
大道無私偏 不分近和遠
若人能為公 定然慧參禪
心量大 福份大 才知快樂不分家
饞言不能纏住人 仁者無敵行天下
要想德道真快樂 必須把心再開大
福至心靈 觸類旁通
門門有道 小異大同
不破頑皮 難改漏習
自造自化 權在自己
撕破假臉 露出真面
歡天喜地 洗滌患天
解放私想 身化改革
擴大開放 穩步發展
實事求是 腳踏實地
利國利民 快樂積極
資料可看 全能借鑒
眾人為師 纏中解禪
父母是根本 蓮通方笑順
根深苗兒壯 百病難入侵
相信自己 改造命運
努力學習 莫怨他人
元因光因 每天穿針
取針一百 練練耐心
迦葉見世尊 七天即明心
原因無干擾 所以才認真
認識真理 更加積極
大膽進修 體驗道義
牙齒站崗 舌頭作王
不是美言 絕不開張
心年好 天天樂
牙齒把住關 自然出美言
只要心情好 天天是新年
心量廣大 萬緣放下
超然物外 自在飄灑
吃苦在前 享樂在後
如是做人 才可無憂
有志能自勉 艱辛不用怨
奮鬥流血汗 得失笑傲然
任任真真 時時在在
火里種蓮 也有花開
道不遠人 唯心本具
明不明白 全在自己
法無大小 對機則妙
圓融自在 無底無高
水急魚跳 眾生煩燥
擰抬桌子 也莫大叫
惜福惜緣 珍愛生命
偶有煩惱 鍛煉虔程
大大相同 小小相通
上下千年 僅為一夢
人人追官才 皆為黃土埋
幾個能醒悟 自觀觀自在
修行從來為解脫 凈心更須參人我
正身起念常清凈 掃灑庭除亦禪樂
無自真經 清凈會明
開心見膽 是非平等
瓜瓜豆豆 豆豆瓜瓜
身信因果 好修佛法
善惡有報 因果分明
奉勸世人 切莫逞能
師父，有人問無間地獄在何處？
腳踏實地 處處彼岸 虛偽奸詐 苦海無邊
天堂地獄 人心所化 奉勸世人 不要奸詐
師父：您好！有一位師父問我能了生死嗎？我原形畢露，只好實話實說，不能。我想知道師父您可以嗎？能不能告訴我？謝謝！頂禮！
哈哈哈......
名正言順..順其自然..然後趣死..死後回天..天明機知..知道不玄..玄因不懂..懂了解禪..禪為凈慮..慮後心安..安明生死..了了隨緣..聽老師父說:紅白喜事—— 紅事白事都是喜事.上古之人孝敬.慈善.仁厚.心安.生死無別.知天樂命.來去自如.知生之地.樂死之邦.善也...而金人——季度.奸詐.虛偽.投機.不孝.狂妄.自大.無法.無天.(然::善惡有報.因果分明.奉勸世人.切莫逞能..)干擾太多.當然貪生怕死.只好依賴古佛救度接引...即或如此.安生西方者了了..而地獄(人心自造)客滿為患......
Subject:見 。。。
直紙人心
世事無償。不好商量。閻君請您。只好隨訪。放不放下。都是一樣。千斤萬金。也難阻擋。休漁不修。此時了賬。看不看透。旨在平常。。。
難道人活著就是為了吃飽穿暖 最後走向衰老走向死亡的嗎 （一個九歲孩子的發問）
吃吃喝喝穿穿脫脫恩恩怨怨歲月蹉跎轉眼老病相加無常常來做客人生理想是什麼…?…捫心叩問^__^自我…………鞭炮生生辭舊歲321...位^=^河……
明日福明日明日和棋多………百年人生,恍然如夢.一旦別離路萬重…無法道珍重…咋能不惜朋.珍惜每個緣,人人本相通.天下一家歸大成,聖賢心性……莫等厭氣時,才知覺有情.道此才知道非道,言亡吆請!…!有話說不出,無法道真正.空也沒空.黑白無常任憑……豈能^+^不猛醒…
人生活百年常懷千歲憂一旦無常萬事休啥也帶不走幾個能看透!願回頭……我佛慈航倒駕苦海長作渡舟悲天憫人磨破口門內有耳?聞夠…眾生高喊多餘金錢愛不釋手到死方知萬事空千辛萬薪涼透
可能^+^猛回頭………
人·僅為活著而活著 ？！
……
日月如梭 切莫執著
看破放下 才好解脫
寶貝人人有 就是不知休
精氣神散亂 淚死南回頭
名利亦如何？歲月蹉跎。幾番風雨幾晴和，愁水愁風愁不盡，總是南柯。。。
幾人能醒悟 瀟洒度日月
隨緣行天下 快樂如佛陀
主題: 知 !己!
抱
元
守
一
可
了
頑
皮
自
觀
自
在
泉
再
自
"己"
0
神 度 知 足 者
鬼 迷 貪 心 仁
{{{安分守己}}}
己者乃精氣神
佛性真我真主也
人不為己者天誅地滅
-0-
人失精氣神
輪迴找上門
段相分生死
因湯叫迷魂
...皆為不000知己也...
超過 810
看透機但皮
神凝寧靜顯
精氣神和一
（註：取新鮮的生雞蛋兩枚練習壘雞蛋，810是指在一小時內，成功站穩的次數,這是聚精會神的開心鍛煉法，行之有效老少皆宜，此法可以巧妙淡化人們的急躁毛躁浮躁，清凈之後看啥都順眼，對創造和諧社會凈化民心都有積極的意義）
認真對待 感動如來
愚公移山 精衛填海
只要有時間 月道植物園
坐看花開落 清風也解饞
清靜無為 定除心賊
煩惱打破 水是誰飛
佛在心中 道是永恆
努力修行 心誠則靈
春去春來 花落花開
紅樓夢醒 人才自在
清明掃目 祭奠先祖
如果看透 就別糊塗
閑坐蘭室中 逸然看眾生
碌碌家忙忙 幾個能覺醒
佛法隨緣 莫著高賤
長城萬理 不是全磚
明友李時珍 內照知根本
瞭然通藥性 一智天下仁
大一統 一合相
能明白 不上當
有求是苦海 無求大自在
安貧形隨緣 空空即如來
有智慧的人，活在當下。每天都是生日，每天都是新生命的開始（道者從不高看自己）。
一顆道心 不戀凡塵
隨緣了緣 自在為人
清除干擾 安心修道
萬緣放下 自在逍遙
塵緣了斷 出離夢幻
究竟解脫 無聖無凡
道不遠人切忌認影迷形向外尋覓
心原是佛旦向迴光返照直下承當
佛性本有淡去執著常自在
法身原具若能轉物即如來
四大合和假身 無明遮掩真心
了悟虛空本來 凡夫定成至人
造化無內外 道不分好壞
生死看的透 如去又如來
妙極樂
鞦韆上 打鞦韆 蕩來蕩去悠悠然
如果生死能看透 不虛禪里參死纏
逍遙自在樂不禁 不腳已然到靈山
為人不修行 看看張國榮
有名又有利 還是不清醒
人生如夢幻 眨眼幾千年
不能種菩提 白來轉一圈
慈悲自信 謙下認真
精進積德 忘我無心
緣生緣滅 心無增減
應無所著 任其自然
植物園中 漫步徐行
花香鳥語 白日飛升
光因似見噢
世事莫強猜 道有巧安排
遇橋就通路 何必起掛礙
正信要緊噢
心本無生因境有 身因四大假合成
如果人人都裹腳 試問哪個不嫌痛
哈哈哈哈哈哈哈哈
不裹不好看呢
000
裹足不前 人云亦云
隨波逐流 咋好開心
天下事了猶未了不如不了了之
世外人法無定法方知非法法也
信手拈來 無非佛法
只有虔誠 才明造化
慈悲自信 謙下認真
精進積德 忘我明心
隨順造化 萬緣放下
天天快樂 無我無他
安心休戀 隨緣了緣
生死看透 入聖超凡
看破戲塵 無假無真
隨緣度日 天天開心
跳出局外 仔細看待
才知眾人 多少無奈
酒不醉人 0 色不迷人
財不纏人 0 氣不泣人
人自罪 人自迷 0 人自饞 人恣氣
瓜傻瓜笨瓜西大 從小貪玩遠離家
迷戀紅塵數十載 早忘凈土親媽媽
傻瓜笨蛋 只知吃飯
如同肥豬 不離豬圈
春夏秋冬 洗禮眾生
幾個看透 誓願出籠
牽鼓生聲 慈喚友情
如來獅吼 早日覺醒
任妮才高几斗 難把人累看透
田田桑板吃飯 緊緊只為生口
上班吃飯 十分正要
但是莫忘 覺悟大道
信步錢唐江邊 觀賞往來渡船
只只裝滿名利 個個不得清閑
哈哈哈哈
大款不可大 小款不可小
寶持平常心 筷樂能到老
成功莫驕傲 失敗莫懊惱
跌倒爬起來 繼續戰浪濤
虛偽最可憐 換來事心酸
為人不實在 處處育困難
腳踏實地 才能如意
虛偽機詐 駭人駭己
眾生好逞膿 個個理自成
喜歡瞎摸相 淚死難悟空
在這個娑婆世界上沒有幾個人願意真正承認自己的錯誤·道者唯以慈悲博愛兼容天下
大肚能容 慈化有情
瀟洒隨緣 普度眾生
去偽存真 明悟根本
自觀自在 天天開心
佛說色是空 一班南聽等
待道無嗔念 心性自光明
佛
清凈者慧明
葯無貴賤 治病就好
法無大小 對機則妙
語時句進 穩步發展
耐心凈心 任真修鍊
放下掛礙 自由自在
清凈無為 不才也才
和氣勇氣志氣 趕化小氣煞氣
如是方入正道 隨時把握自己
真誠人人有 粗心慧弄丟
天下本一家 幾個能參透
做人三分呆 才好成天才
吃虧佔便宜 於徵都莫怪
天地本和 不要知濁
當下了斷 自然忘我
成功者和失敗者的最大區別
成功者 說到 做到
失敗者 說到 做不到
咬緊牙觀 影往直前
說到做到 愚公移山
福禍本無根 煩惱自家尋
若想真自在 必須先修心
沉緣自家找 了右狠喃了
水也煮不爛 火還不能燒
人人能清凈 成長有過程
參破臭疲囊 色空即時明
風穿堂 穿堂風 子系觀察其宗影
看看能否抓的住 戀戀大力龍爪公
子系祖宗 游如此風
可以入堂 幫妮醒夢
子系阻宗 看透慧明
千掛放下 不色不空
抱元守一 慧了玩皮
理事圓融 才能自己
人生所有執著
造化都會擊破
名利是非兒女情
不得不超越
時空顯示真理
不信可以琢磨
翻開歷史來考證
自然會無我
開開心心 自自然然
圓圓融融 方方面面
腳心很重要啊
覺知頭也很政要啊
和氣生財
生命本一體 別分我和你
心肝脾肺腎 各自有聯繫
社會要團結 千萬別小憩
如金地球村 越來越緊密
放遠大目光 開放要積極
拋開舊思想 仁愛是第一
社會在進步 鄉間和太極
敬請有緣人 人人都和氣
問題慧解決 解決沒問題
睡個安穩覺 大度笑嘻嘻
。。。。。。
隨遇而安 快樂參禪
佛自心作 道法自然
心靜處處好 無求品自高
享受大自然 快樂不用找
開心每一天 理想慧實現
欣承如來道 快樂萬萬年
走出圍城 快樂清凈
風雨不禪 四大街空
隨緣了緣自在 參禪自慧心開
原來處處示道 無須有意安排
故事之可借鑒 道法從來自然
不可拘泥文字 方解個中真禪
練習說道做道 體驗佛法微妙
安心享受自然 清凈處處美好
天下本一家 別分你我他
和氣能生才 煩惱也會化
源 圓 緣
源多衝破僵 直往道海淌
大德納細流 萬物事爹娘
人人為天下 天下樂哈哈
一團大和氣 無所不能化
要享為公天下 必先修好自家
個人身心不凈 咋好開放蓮花
修出一身正氣 看破千古頑皮
從此心無卦愛 哪裡都是自己
之因不戀苦海 所以才慧自在
釋迦早就說過 人人可做如來
放心人才自在 可除很多掛礙
生活知量更高 繁惱悄悄離開
老人遊戲世間 慈悲點化友緣
遠離諸漏煩惱 消除邪惡隱患
自古徒弟須考驗
不是見面即解禪
德行是否能忘我
忘我才德真指點
佛法隨緣 處處解饞
如來之教 妙在天天
哈哈哈哈
之因凡情淚人 所以不動凡心
菩薩個個清凈 慈悲智慧認真
認識真理 快樂隨緣
瀟洒度日 處處解禪
西洋山外山 轉眼又一年
人生活百歲 究竟有幾天
時日已過 命亦隨減 如少水魚 斯有何樂
時日已過 命亦隨減 如少水魚 絲有何樂
時日已過 命亦隨減 如少水魚 私有何樂
無常天天有 幾個能看透
死後萬事空 啥也帶不走
人人會遇道 很少願意修
慈悲勸有緣 執著快點丟
小慈悲小智慧
大慈悲大智慧
不慈悲不智慧
人生取捨多 讓人受哲磨
要學大丈夫 首先要無我
綠豆想發芽 不必用錘砸
只要合於道 哪裡都會發
事事非非 非非事事
超越是非 才顯真智
勿忘勿助 一切隨緣
心地清凈 自然解纏
過而不留 自然解愁
購德百愛 無慮無憂
佛法隨緣 處處自然
清靜無為 快樂天天
炊煙飄飄 晨雞歡叫
秋雨過後 催長麥苗
一曲高山流水 驚動林中飛鳥
喜鵲耀枝頭 黃鸝也歡效
引來蔗鴣飛 加上斑鳩鬧
喜慶歡歌人世間處處友美好
快快樂樂 歡歡喜喜
辭舊迎新 大吉大利
快樂與善良為伴 智慧與慈悲相蓮
解脫就在當夏 不碧趕往西天
彎下腰撿才寶
…低頭即見…
恭喜發財
謙虛的人
有福了
禮花滿天飛 歡樂辭舊歲
國泰民自安 神仙也陶醉
返璞歸真 自然清新
天下一家 道是根本
佛心處處友 和氣慧豐收
道法本自然 人人能享受
春風柔美 陽光明媚
桃樹杏樹 個個含蕊
有緣眾生 都想濤醉
認真過關 覺心起飛
雄雞歡唱 紫氣相隨
天下太平 佛法慈悲
快樂傳給大家 處處可開蓮花
人間凈土世界 真正天下一家
藍天伴白雲 喜鵲常登門
百鳥齊歡唱 同樣能知音
日月合明 陰陽互生
不要偏激 才能悟空
努力修行 好好悟空
與人為善 眾生平等
安身立命 敬業愛港
大慈大悲 人才歡暢
沐浴清心 掃除繁塵
享受自然 做個真人
隨緣天地間 心靜人悠閑
遠離貪嗔痴 安享大自然
心靜人悠閑 安享大自然
遠離貪嗔痴 隨緣天地間
哈哈哈哈
樸素大方 厚道心廣
仁愛天下 福澤綿長
無盡寶藏 語眾分享
個個開心 家家安詳
了脫塵心個個能知真
瞰破生死人人都是神
山高水長流 明悟契真修
萬緣放得下 樂當小牧牛
000
人牛雙忘 無法無天
若早悟道 速奔嵐山
000
嵐山助您契真修
明道才知無人牛
花開花落隨君意
五湖心月任爾鉤
0
瀟洒滋潤大地
種子都會破皮
萬象從此更新
生命更加絢麗
享受生命 快樂悟空
隨緣了緣 體驗虔誠
如果人人 都能做到
家家可以 安享太平
和諧社會 滋養善念
隨時隨處 都有雷鋒
再能開啟 天然智慧
如去如來 更易覺醒
飄飄洒洒 認識本我
徹徹底底 圓圓融融
對話摘錄1自 2012-03-20 04:43:35起 您是第 554 位訪客
方向 ：我對佛學知識還不是很了解
噢 隨緣了緣 自在參禪
熱愛生活 就是修鍊
我第一次上來，請多多指教。
心境處處好 無求品自高
享受大自然 快樂不用找
佛法是圓容的，可是我感覺自己並不圓容。
隨緣了緣 自在參禪
熱愛生活 就事修鍊
開開心心 自自然然
圓圓融融 方方面面
不必千思萬尋
你是慈航老人嗎？
如友誼問 可以寫信
真實不虛 慈航老人
我可以知道慈航老人在那裡（城市）嗎？
很少上網聊天 只是等待有緣
如今您明方向 看道千手千眼
江蘇徐州觀音機場東南直線距離15千米中嵐山
今天是什麼原因來呢？
大事因緣 助眾解禪
巧妙清除 貪嗔痴慢
怎樣稱呼您呢？
慈航老人是本名 上網隨緣化眾生
有德有福方遇道 謙下認真才相通
定準方向 就別多想
心中清靜 容易安詳
明白了。我會馬上做的。
Renming ：您好，我學佛不久，他們聊的我不甚懂
多讀佛經 慧明心性
以眾為師 謙下緣通
慢慢都會明白的
雪山玫瑰 ：你學佛多長時間？
迷時人逐法 悟了法由人
忘卻人我相 隨緣任天真 十年前寫的
雪山玫瑰 合十：「阿彌陀佛」，有人問我，看佛經久了就會頭痛，我該如何回答呢？
遍地釋佛法 隨緣畫中化
德遇真玫瑰 有雪也不怕
熱愛生活 自在解脫 快樂參禪 無人無我
一切法皆是佛法 不一定只看佛經
如何看待出家師父？？
能修塵境化真靜 未了似廟亦樊籠
於無念中求無念 應無生處知無生
道法自然 佛法無邊 莫論古人 論也忘談
您不要笑 門門有道 七十二賢 舊式寫照
無盡歡喜藏：您有多老啊？
慈航老人 微笑：無盡.........
無盡歡喜藏 ：您如何度人啊？
如來即知如來 歡喜無盡莫猜
佛法寶藏遍地 隨緣方便自在
多讀佛經 慧明心性 以眾為師 謙下緣通
春花秋月 ：太大了無從下手啊
慈航老人 微笑：
春花秋月 道法自然
冬夏寒暑 自在自觀
慈航老人 微笑：冬天同樣好啊......
無盡歡喜藏：惡緣來了，誰來擋啊?無人領路，想到涅盤城，談何容易啊
菩薩導航 您莫慌張 響要涅磐 先德寶藏
寶貝人人有 就是不知休
精氣神散亂 淚死難回頭
您說不是嗎?
人無大德 難悟佛法 蓮出污泥 泥是媽媽
敬污泥如此......慈悲自來
慈航老人 ：生命的長河....無情的歲月....春秋的洗禮....自家的雕鑿....不饒人牙......
昨天世娃娃 今天就作爸
轉臉成爺爺 閉眼他對他
白衣素心 ：對啊伯伯~~
笑順處世 隨喜安心 敬老拂曉 百福慧臨
無內無外 內外兼修 陰天晴天 都莫發愁
呵呵呵~~
心花怒放 得意忘形 識破人我 色即是空
笑對春風，春風得意。色即是空，空即是色。對嗎，伯伯？
對 對
雪兒 ：你很老嗎
老人不老。。塵緣已了
上網看看。。樂樂笑笑
世界本一家。。荷分你我她
都是地求人。。啥也不用怕
天若有晴天亦老。。有情反被無情惱
地若無情呢
大地無情。。才作主。。大地主(大地才是主啊)
但是無我 任您種花。。。栽草。。。一切隨緣
地為主 人為仆 歲月無情 可別糊塗
大地無我才有我。。。全心全意好解脫
多為人民做好事。。。自然可以去執著
封建社會已經結束了沒有地主了
封建結束樂。。。人們還封見啊。。。盲茫忙。。。忙地。。。心都亡了 作外物的奴隸 還自溢為美啊
短見。。。。。。。啊
在大生命的長河裡。。應該放圓目光。。睜大眼睛。。看遠點。。看透點。。
歷史 。。。 可以借鑒。。。 但別迷使
路游早走樂 還拆頭鳳來 自 我 逃 罪
大家。。。好像很有情。很重情。。。但。。。應把凡夫小愛。。。化為。。。天下大愛。。。博愛。。。聖愛
蘋果。。為何。。落地的呢
細看看。。。。。。才有更高價值
葬花戴玉 不是真理 如果迷情 還傷自己
紅樓夢中的情景，也只有小孩子才有那種說不上來的情節了
哈哈。。。您還不迷呀 。。。
真理是要人去證明的，但是任何的真理經過時間的推移是會有新的理論的，不是嗎
真理是放之四海而皆準的 不變的
劃時代的真理。。。並非真理
佛學世家的子弟嗎 ？唉，人呀，為什麼一心向佛呢，不是說一切的教都是一種統治者的工具嗎？
佛法處處有。。。 不世佛門專利
張口說話。。行住坐卧。。都是佛法。。佛法即自然之法
自然=佛=道=你=我=大家=智慧=真正解脫=。=熱愛生活=16大=。=
熱愛生活？？
您理解的佛法是片面的消極的
只有熱愛生活。。。才能徹底解脫哦
大蘋果 ：怎麼熱愛？
看看蘋果是咋落地的。。。細看。。。可明真理
二泉映月。。。三泉也應月。。。噢
千江有水千江映 菩薩並非是空影
待到眾生無塵念 頃刻即與佛祖同
你是幹什麼的啊？
種地的。。。。。
哦 農民
就 世 救 世
偉大的農民
人人追官財，，，皆為黃土埋，，，幾個能醒悟？？？安心種白菜
您說，，，不世嗎
哪裡 您謙虛了
晴天陰天都是好天
天天晴天 顆粒不收
天天陰天 也會憂愁
看破放下 無我無他
陰天晴天 都無牽掛
放下不等於拋棄
春去春來 花落花開
紅樓夢醒 天天自在
隨緣了緣。自在參禪。熱愛生活。就事修鍊
人人追官才 皆為黃土埋
幾個能醒悟 自觀官自在
開心快樂每一天
無怨無悔 無事無非
天天開心 天天陶醉
笑順處事。隨喜安心。敬老拂曉。百福惠臨
認真認真再認真
謙下謙下在謙下
積德積德再積德
福至心靈 自然慧明
但行好事 別怕陷阱
真布希不怕假和尚
找到心內真主 從此別犯糊塗
三教本來合一 別分初一十五
公安公安 為公才安
方可破暗
破除黑暗 帶來光明
瀟瀟洒灑 徹底悟空
為公天下 人才瀟洒
自私自利 鬼都害怕
虛空落地 ：您是出家還是在家？
圓成無上菩提身 信天游道樂稱貧
本來想傳老子愚 只是未遇真知音
出枷又在家 隨園種蓮花
一畝二分地 種啥她長啥
心靈解脫 才是出枷
不是光頭 就能放下
怎麼才能契和你意？
開 心
心開如何？不開又如何？
不開花南接果
心花怒放。。真假皆藏
虛空不空。。敲敲就響
佛法非兒戲細。。嚼舌難應急機
自觀觀自在再。。行深菠蘿蜜密
細機再密
要口傳 心受的
認真認真再認真
謙下謙下再謙下
積德積德再即得
妄梅不可止咳 自家還有執著
真把虛空敲歲 牙齒必須脫落
佛法無牙啊
天真自然無鞋 敢下五洋捉鱉
渾身一私不掛 只為孝敬老爹
真誠聊天 幫您解纏 做個和尚 也不簡單
寒潭凝成千年靜 ：你是？
慈航老人
哇 我是雪兒
您咋多應冷名。。。
不知啊
冷於冰。。。嗎
有何見教？不好嗎？
迷時人逐法 悟了法由人
忘卻人我相 隨緣任天真
多謝指點！
能修塵境化真靜 未了似廟亦樊籠
於無念中求無念 應無生處知無生
廟裡尋廟 道中找道
路在腳下 走穩就好
知道不如做到 要做就座最好
佛法無處不再 何必廟裡尋廟
雪化為水做冰 相殊本質相同
寒潭守靜無魚 南通。南通。[在入海處。]
知。。。
知 道 就 好
有求是苦海無求大自在安貧形隨緣空空即如來
玩空法廟。。不世真道
達磨西來。。慧可偷笑（前誠本具）
當初祖師西來之時並無人能解其意
空言佛理。。磨破嘴皮。。於道何干？。返傷自己。。達磨西來。。安心鑄幣（鑄造虔誠）。。菩薩慈悲。。偶爾遊戲。。啟示後學。。法本無跡。。無法是法。。自然之理。。圓通慧明。。我佛心意。。
對 從根本上修，否則一切妄然
知了解禪（知了知了飛知了）。。狗屁狗屁。。臭死和尚。。趕走老濟。。顛師無我。。西湖演偈。。鬧鐘有靜。。時不待你。。奉勸真休。。腳踏實地。。。。。。
莫說。。。。。知道。。。。。哈哈哈。。。。。
雪化了。。。。流入大海。。。。您才知道
悟性很好。。知事未了。。如能真休。。定慧德道
當金之世。。法緣成熟。。百尺竿頭者比比。。然玩空談玄者遍地。。如是霧仁霧己。。實非大德上士之所為。。。。。。
謙學如來：行丈夫事。立大雄道。之行合一。
造化成物丈夫以行天道為上德
禪意 ：怎樣去理解煩惱、怎樣去看淡煩惱？
看破放下 猶如小褂 新的南舍 舊的隨他
提錢看破 纏亦不禪
快樂處事 自在安然
我很想學些佛學知識，何為佛法？
腳底下
頭上邊
心好滿目市青山
蓮花
凈眼。。看。。世界。。。處處。。蓮邦
你是我 我是他。。。天下本來就一家。。。老人常說和為貴。。。坐上飛船《家在哪》。。。。。。
人生苦短阿 赫比斤斤計較阿
存心修復 福至心靈
靈通三界 自然圓融
坦誠相見 幫您解纏
皆大歡喜 快樂天天
一心香 ：後學初學.學佛法.不足之處多多.阿彌陀佛.
坦誠相見 幫您解饞
熱愛生活 萬事隨緣
謝謝善知識.感激
喜出望外 自由自在
原來佛法 就在心開
開心自然美 幸福常相隨
步入光明道 第一修慈悲
抓住關鍵 一心向前
喜出望外 就在明天
立志破重關 決心永向前
看透人我後 拋開想當年
活在當下 立定腳跟
清清靜靜 先做好人
哈哈哈哈
感激感激 善知識幾句話概括了學佛的過程.後學感激善知識
博愛慈悲平等 世界不色不空
再遇喜出望外 先去泰山頂風
一覽眾山小 才知佛法妙
就在生活中 知道不知道
開心快樂每一天
阿彌陀佛.善知識此言妙.感激感激.佛法就是生活
放假 ：江蘇才是好地方
心靜處處好 無求品自高
享受大自然 快樂不用找
放假存真 方便修心
皆大歡喜 才會光臨
飯牛人 ：師兄高人,有QQ嗎?俺想加您
很少使用235*****
謝謝師兄,在下記下了
藕 開
籍貫年齡身高 體重學歷愛好
如果今生有緣 請您快樂填表
哈哈哈哈
哈...好啊...以前見過啊,QQ說已經列為好友了
隨緣了緣 自在參禪
熱愛生活 就勢修鍊
嘻嘻嘻 好酒 不見啦
皆大歡喜 批發快樂
只要開心 別分人我
飯牛人：哦,師兄是? 皆大歡喜：慈航老人飯牛人與[皆大歡喜]說:頂禮 飯牛人與[皆大歡喜]說:頂禮 飯牛人與[皆大歡喜]說:頂禮 皆大歡喜：哈哈哈哈。。。。。。。
禮多人不怪 請您慢慢來
可別磕破頭 無法見如來
哈哈哈哈
嵐山住您契真修 明道方知無人牛
花開花落隨君意 五湖心月任爾鉤
哈哈哈哈
老人云游四方 隨緣感化無常
天下從此清靜 家家都有佛唱
心存天下 愛國愛家 事事任真 好種蓮花
隨遇而安 快樂參禪 佛自心做 道法自然
慢慢來
德性德行德心 好好尊敬他人
個個都是有緣 處處都要認真
人人都想得道 不知道在微妙
煉精化氣存神 個中還有粗燥
煉神還虛自然 哪裡都是關竅
明白天機哈哈笑。。。只要吃飯就會飽
孤獨行者 ：對不起，我有個問題請教：學佛者對性如何？我是指夫妻間
道法自然 沒有偏見
見性成佛 夫妻同感
隨緣了緣 自在參禪
熱愛生活 舊事休戀
積德行善 認真謙下
多做好事 少說空話
慈濟你知道嗎？
知行合一 慧了頑皮
慈濟事業 您要積極
證言法師如果再能進一步悟道就更好了
此話？能否指教？
船在海中央 慈濟人茫茫
哪裡是彼岸 德問老船長
心凈佛土凈
石頭很靜 不見成佛
慈悲喜舍 不是石頭
噢 其實石頭也可成佛。。。
看看名山大廟 即知。。。
慢慢地雕琢 別集。。。
夫妻一條心 黃土可變金
不必孤獨
看透能放下 自然了千掛
清靜真無為 可以隨順她
別在孤獨臘
感恩您 能讓我說說心理話，可是有時情緒會有點失控
藕 正常的
努力精進 道不遠人
只要真修 必能知因
戒力定立慧力。。。慈力毅力 方可自立
清靜自然無為 忍也只是浪費
看透血肉皮囊 憨種才願沉醉
離玉寂靜 自然無為
清新快樂 萬物都美
萬物皆美 誰還作祟
博愛平等 方出智慧
人無智慧 所以嗔醉
季度反常 抱捉牛吹
正信正行 正言正經
正知正見 正聲平等
人間自有公道 付出自有回報
說到不如做到 要做就做最好
。。。步步高 。。。
自造自化盡在此中
請你不要小看我 西方見
不是小看 而是證件
丟三落四 咋可解禪
有致不再年高 大德不是封號
孤獨行者布穀 趁早感種秈稻
厚德載物 別在孤獨
和聯大眾 打好基礎
我學佛生生世世是學定了，希望能經常遇到你這樣的善知識，金玉良言讓我如雷灌耳
有志能自勉 艱辛不用怨
奮鬥流血撼 得失笑傲然
豪氣滿雲天 行者孫被貶
過了五百年 還是真好漢
別孤獨臘 改名行者
對 大愛 愛普天下人
拔毒孤去掉
拆開家的藩籬
獨孤享求敗 好勝在作怪
人人本平等 那個不可愛
我們都是一家人
借用歐娜明 給您敲警鐘
老人本慈航 攪了行者夢
阿門 有緣人 浩浩努力 必可出關
大愛無國界 感恩
災害不害 只是討債
不要擔心 行正影歪
好好修壩 筆會發電
看看三峽 切莫等閑
打好基礎 拋棄孤獨
天下一家 行者有助
夫妻好和 不要執著
順事修鍊 自然忘我
莫貪莫忍 莫亂莫貧
夫妻同修 清靜之身
您為夫妻問道 也是造化之妙
多行善事無憂 悟空過後偷笑
大聖最有情 火眼保唐僧
道號孫行者 最後取真經
要滅食磨色磨睡磨三打白骨
金睛火眼 不著外相
一路直行 很少上當
西方見
藕 開
對話摘錄2自 2012-03-20 04:41:31起 您是第 472 位訪客
一蓑煙雨 ：前幾天我真的是心情差到了極點才上網遇到您的。您說的話對我很有幫助。
老人世一生 專治煩惱病
度眾為本份 不必趕恩情
朋友們都說我什麼事也看得開，但也有難過的坎。這次是工作上的事。
隨緣不變 不變隨緣
心中清靜 處處自然
我真得很喜歡這個行業，永遠有我不知道的東西。與知識和自然為伍，怎麼都好。
阿 門
世事無常 細細思量
河東河西 有來有往
隨緣不變，不變隨緣，我也希望是這樣，清靜自然，可現實中是不可能的。世事無常，過得去的。陽春白雪，酷暑嚴寒，都是人生。
內境外境 本來相應
調整內心 自在從容
微笑面對人生 隨緣不變從容
道哪都可享福 只要心中清靜
，，，，，，，哈
開心快樂每一天
開心自然美 幸福長相隨
步入光明道 第一修慈悲
阿彌陀佛
是，不為別的，為回首剎那心中的那份寧靜。
只要想開點．．．哪裡不自然．．．
春花秋月好．．．涼風也無線．．．
慈心有，悲心難吶！
慈悲是姊妹 仁愛才慧美
道德為爹娘 誰也不離誰
阿門
天下本一家 別分你我他
心肝脾肺腎 哪個最無價
只要人人都付出一點愛，，，視界會變成美好的人間．．．
和和氣氣 快快樂樂
團結友愛 無人無我
英特納星耐爾就一定會實現
我一直是這樣希望，更是這樣對人的啊，可人家不吃這套啊。。。。
舊事戒打個落花流水．．過去的都便歷史
只要您吸收營養．．．
糟粕 都需要排出．．．
風雨過後有彩虹．．不是凡人舞弄. . 人生自古誰無死．．豈是天地無情，，，
順其自然 不要阿扁
學會度量 看看老天
是，不歷風雨，難覓彩虹，風雨彩虹，都是人生。
老天包容一切 ．．從來不分政協
只要利國利民 ．．自然不會誤解
荷趣荷叢 莫嘆零丁
熱愛生活 不緊不松
好，聽師父的。
淚水洗面 清心自然
天地友情 改過從前
定心修行，志在清靜。
過去的都讓他過去吧
聰明的人每一天都是新生命
阿 門
團結友愛 和氣生才
天下一家 個個如來
眾生佛性平等 都有如來智慧
奇哉！奇哉！一切眾生 皆具如來智慧德相 唯以妄想執著不能證得 ．．．若離妄想 一切智 自然智 積德現前 ．．． 阿門
可葯錦記噢
有志能自勉 艱辛不用怨
奮鬥流血汗 得失笑傲然
打破假臉 人才自然
至此方知 佛法無邊
處處是佛法 無真亦無假
徹底明白後 天下本一家
春去春來 花落花開
紅樓夢醒 石頭自在
隨緣問道
Phantom ：弟子真的想修道了，越看人生越短，越看每個人都覺得自己最苦，要不就覺得自己最快樂，因為無常未到
慈航老人：很好 該醒了
友情不學道 滄海一聲笑
催醒天下人 不可瞎胡鬧
逝世無償 在所難免
認真修行 方能過關
Phantom ：修行先壘蛋 呵呵慈航老人：聚精會神慈航老人：剛接個電話……Phantom ：嗯慈航老人：也是下決心要修行的Phantom ：我們這兒開始積雪了15*+慈航老人：藕 雪很冷 但很潔凈 ．．可以消除自然界的一些瘴氣Phantom ：呵呵 弟子很高興的慈航老人：是很美啊 房頂上披滿了潔白的瑞雪慈航老人：隨緣是福
隨緣是福 能免糊塗
好好修行 可望德度
覺醒自在 展露天才
普度眾生 您也應該
Phantom ：如果有這機會，弟子自當奉行
感把天下擔當 如來也會幫忙
隨緣處處自在 眾生離苦有望
要做到真眾的隨緣 必須聚精J會神
Phantom ：嗯 說真的 弟子覺得現在的身體和精神狀態比三四年前好多了慈航老人：會越來越好的
道是根本
天下本一家 別分你我他 和氣能生才 煩惱也會化 ：誠實 自然 返樸歸真
慈航老人：藕開
返璞歸真 自然清新
天下一家 道是根本
一蓑煙雨：開心只因心清凈慈航老人：阿門一蓑煙雨：返璞歸真覓根本慈航老人：
心凈處處好 無求品自高
享受大自然 快樂不用找
醜小鴨也要飛了
阿門
一蓑煙雨：我心祈望是佛心
佛心處處友 和氣慧豐收
道法本自然 人人能享受
一蓑煙雨：自然能享受，何必道法求．歸在無所得，無智亦無收．
悟性很好 知事未了
如能珍饈 定慧德道
一蓑煙雨：未了未了，應是末道，不求得道，但求聞道．嘻嘻．
慈航老人：(#)?(#) 太陽爬過山崗 天空是否慧亮
一蓑煙雨：這和導遊沒關係，那只是求生工具而已．
莊子遊歷山川 享受道法自然
從此超然物外 流下省視寓言
心大包容天下 化蝶處處為家
大道無處不在 使尿也能飄灑
修行要真純
慈航老人：哈，，，，，，，，，，，兩個孩子的媽：師父午安慈航老人：午安慈航老人：您的名字好可愛哦兩個孩子的媽：我有2個小孩慈航老人：噢兩個孩子的媽：就是照片上的慈航老人：哦。。一片天真 兩個孩子的媽：小孩天真,大人想純真慈航老人：好好好兩個孩子的媽：小孩是我學習的過程慈航老人：
修行要真純 先去分別心
人我兩相望 自然通古今
兩個孩子的媽：這是我的照片慈航老人：好 很純凈兩個孩子的媽：是 小猴子慈航老人：哈，，，，，，，，，，，，，，慈航老人：悟空啦兩個孩子的媽：是呀,悟不出空,所以不悟,悟不出真,所以真假不分
猴子悟空 自然率性
雖有金箍 還很從容
自自在在 啥也不怪
隨緣了緣 跳出界外
放大一顆心 容假冶容真
萬物為道化 何處不知因
別給自己設立障礙。。。。。就是了。。。。。
兩個孩子的媽：是的,我隨緣,目前正練習不攀緣
隨緣自在 無卦無礙
心不散亂 方見如來
開開心心 自自然然
圓圓融融 方方面面
珍惜每個緣 處處可參禪
美鈴隨風響 也是一道觀
觀觀自在 看看如來
都說不遠 不再天外
兩個孩子的媽：自心如來 遠近可觀 混屯不明 阻礙美玲
佛在靈山 人人可見
不壁遠求 問問心田
心田大而廣 能把如來裝
如是真修行 自然明三藏
如來者。。如去如來 不去不來
廣大無邊 自由自在
能裝廣大無邊 哪有繩索可纏
世間幾個耐心 可作如此長線
兩個孩子的媽：師父—和您講話就好象回家一樣,很安心
剛才接電話 接完就放下
如果還執著 怎麼把字打
哈哈哈哈
衛星上天 需要火箭
完成任務 得魚忘栓
隨緣不變 不變隨緣
知行合一 切莫空談
慈航老人：明白 嗎兩個孩子的媽 ：是,口說是道不是道慈航老人：嘻嘻
兩個孩子嗎 悟性還不差
汝子當可教 以後在談話
慈航老人:開心快樂每一天慈航老人:走。。。。。。。。。。。。。。樂
走 樂
兩個孩子的媽:師父早安！我們從印度回來了,很愉快
慈航老人:好 笛
兩個孩子的媽:印度是佛教的發源地,許久以來印度都是以婆羅們教為主,我想佛教是不是婆羅們教的一支後傳到中國?
慈航老人:看到佛陀的襪子啦。。。
元因 :最近我看了一些密宗的講法資料，更加體會到佛菩薩們善巧方便度化眾生的慈悲之心。他們的修持方法目的也是教人多積福德智慧的資糧，足夠了才能證悟空性。看到密法修持中用到一些法器，這些法器是不是也是根據眾生的需要化生出來的？目的是對治無始劫來的煩惱習氣，用來收攝人心的？元因 :師父，我更能理解您教我們的了。修行就要直指人心，補心的漏洞，無漏了福份才不能流失。修行就在生活中。師父教我們的方法是最直接的，最直指人心，也最方便，也最無相。。。元因 :師父! 一個人修哪種法，是不是也是他的因緣到了，就以那種方式入門？元因 :那麼所有的宗教儀式也都是隨眾生需要化生出來的了。目的是讓人由此方法產生正信、凈信的力量，那麼種種法器等也都是媒介，接通眾生與諸佛菩薩的信號，接收佛力的加持。
元因 :我明白了，哪種法都好，關鍵是正在引導的人是否行的正！
元因 :師父,是什麼樣的因緣讓今天的我們能聽到您講的這樣樸實無華，真切方便，直指人心，無形無相的自然之理呢？
元因 :因為偏了，所以需要撥亂反正；因為眾生分割了整體的道，所以需要有人來告訴大家。重生渴求解脫的心燥亂了，所以需要自然之理融入生活這無形無相人人可以享受到甘露來讓大家清涼了
兩個孩子的媽:師父,道法自然,所以無形無相,就好比呼吸空氣是很自然的事，是嗎?
佛陀出世 方便隨緣 傳導根本 慈悲糾偏
慈航老人:就是德
慈航老人:悉達多。。。。。。
兩個孩子的媽:中國人講合乎行為的準則是為德行,如何才能有德?
慈航老人:上德 下德
兩個孩子的媽:無差別的平等心
慈航老人:悟性很好 知事未了
慈航老人:如能珍饈 定慧德道
慈航老人:哈哈哈哈
兩個孩子的媽:我現正體會平等心,放下萬緣,從心觀照人的心
安心隨緣 方便解饞
平等正覺 智慧湧現
兩個孩子的媽:是,安心隨緣
慈航老人:發火再見
兩個孩子的媽 說:太陽,星星,月亮?
太陽星星月亮 印度也是一樣
天下本來一家 幾個能破無常
了塵緣 德智慧子
破生死 明如來法
兩個孩子的媽:是的,天下本來一家
慈航老人:好 明白就好
兩個孩子的媽:師父--了塵緣,要有出離心嗎?
能修塵境化真境 未了似廟亦樊籠
於無念中求無念 應無生處知無生
世事無常 應該看透
隨緣了緣 不凈不垢
心靈平靜 物來相應
內外統一 觸類旁通
兩個孩子的媽:我還有許多相未破,境中求凈(靜)
兩個孩子的媽:決心下太小
兩個孩子的媽:常有人情事務的牽絆
心靈不平鏡 物來南相應
內外不統一 還需打磨平
慈航老人:鏡面反射
慈航老人:哈哈鏡也叫 魔境。。。不太平
慈航老人:所以。。。。。。。。。。。。
內外不統一 無法兌真機
如是修苦行 也難明道理
明白道理 方便修行
隨緣了緣 自在圓融
兩個孩子的媽:通透徹底
兩個孩子的媽:圖片看到了,草木如茵,生生不息,我在印度看到的都是乾枯的田地及沙漠 但是印度的人卻不減生命的熱情
兩個孩子的媽:心靈不平鏡 物來南相應 內外不統一 還需打磨平--這是我的心情
慈航老人:
小猴子 先收心 練雞蛋 了凡塵
三千二 再來問 打電話 即知音
途中景 嵐山鎮 小麥子 可養人
快成熟 香噴噴 五月天 梅賢人
都說忙 咋修真。。。。。。
慈航老人:。。。。。。天下事 了猶未了
慈航老人:不如不了了之
慈航老人:。。。。。。世外人 法無定法
慈航老人:方知非法法也
離獄寂靜 世事通明
清靜無為 自在圓融
兩個孩子的媽:我心中有蓮花
天道顯話 中土南聲
玄外知音 奧妙無窮
好孩子。。根基好
在今生。。耀了道
兩個孩子的媽:我是下定決心,今生成道
兩個孩子的媽:從我皈依的那一刻起
醜小鴨 並不醜 遇親娘 放開修
無掛礙 振翅游 行天下 樂悠悠
德慈航 當正受
兩個孩子的媽:謝謝師父開導
慈航老人：購德 百愛
博愛慈悲平等 方便接引眾生
兩個孩子媽媽 定慧不色不空
兩個孩子的媽:我現在很感動
好好修壩 必能發電
才智能量 不在天邊
水都可以發無上菩提心
信 願 行
一切眾生皆具如來智慧德相
兩個孩子的媽:我是的
慈航老人:會德 一定會 德
慈航老人:醜小鴨
兩個孩子的媽:我是醜小鴨會變天鵝喔
慈航老人:慧飛的。。。一定會的。。。
慈航老人:師父 閑暇啦。。。
慈航老人:別字為選 知音太懶
慈航老人:妮 就 順吧
慈航老人:順吧
慈航老人:走 樂。。。。。。
人生無常莫戀溫床
人生無常 莫戀溫床
跳出欲界 心明眼亮
佛光普照 禮義圓明
大慈大悲 救度眾生
丫頭一點不傻 為荷迷戀小家
擔負救世使命 放下所有牽掛
早把功名看透
三界內
水面一浮漚
縱使英雄功蓋世
終露白骨湮荒丘
千辛萬愁 何不早回頭
猛覺醒 巧把塵勞作佛事
無慮無憂 真把夢幻 看透
三十功名塵與土 八千里路雲和月
風波亭里找岳飛 看看哪裡有真我
超然物外 自由自在
莊周瀟洒 因為心開
物外超然 遊戲人間
濟癲癲濟 同樣貢獻
當今杭州 因濟癲而福惠萬民。。。欲界獄界鬱結。。。犯人飯人凡人。。。 眾生顛倒夢想 很難返璞歸真 所以才有大德示現 種種法相 開化有情 和和氣氣 清清靜靜 哈，，，
傻蛋不傻但 就是能耐煩
否則必真修 跳出人世煎
如果不貪戀 早已上靈山
修得大智慧 助眾解真禪
早把輪迴看透
知人者智 自知者明
不錯不錯 。。。 孺子可教也
媽媽曾經是孩子
孩子將來是媽媽
望子成龍人人友
個個都會學牽掛
究竟誰 是 媽媽媽
沖開迷障 改革開放
開心見膽 開悟知常
知常容 容乃公 公乃全
全乃天 天乃道 道乃久
五十年前 五十年後
自家皮囊 肉亦非肉
哈哈哈
人生一百年 彈指一揮間
就算妮再胖 屆時也扁扁
苦海無邊 回頭是岸
清靜無為 自自然然
阿 門
南無佛 南無法 南無僧
阿 門
頑皮也能破 看妮學不學
早知真實際 再也不執著
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
媽媽曾經是孩子 孩子曾經是媽媽
不知人世顛倒顛 轉來轉去圖個啥
莫帕莫帕 不必放下
佛化家庭 處處蓮花
西瓜熟了
咬緊牙關 突破萬難
保持苗條 快樂天天
苦海真是無邊 哪裡才是彼岸
如此聲聲不惜 還要天天吃飯
阿 門
戰中不是為了戰中 是為了和平
人生不是為了生人 是為了覺醒
一切都是為了覺醒服務的
阿 門
吃藥是為了好病 吃苦是為了覺醒
生命如果不醒悟 簡直就是缺神經
下定決心 決心下定
突破重圍 一通百通
心靈相應 一通百通
日出東方 正大光明
願一切有情皆成佛道
團結友愛 世界大同
和平共處 利樂有情
兩個孩子的媽:我常感謝一切眾生,眾生快樂我就快樂
國泰民自安 荷須去參禪
處處顯真理 處處是靈山
博愛慈悲平等 妙化芸芸眾生
拈花看到破顏 佛陀也會激動
兩個孩子的媽:手牽手心連心
迅速丟掉知嘛 可以減道喜瓜
聯繫天下有情 註冊網路電話
兩個孩子的媽:我愛吃西瓜,要甜的慈航老人:熟 樂
美玲問道
兩個孩子的媽:師父，佛法 如何在家庭中圓滿?? 我很努力 總覺的不是我想要的結果
時間不到 還是智慧未開 皆須慢慢來
光明道來 快樂自在
享受生活 處處藕開
結合生活 練習耐心
時時處處 都可認真
師父，凡所有相 皆是虛妄 怎樣才是真實不虛？
先修基本 調整身心
清除掛礙 再來問津
｛ 凡所有相 皆是虛妄 德行到家 自然放光｝
張開大家的善良
博愛慈悲平等 世界不色不空
好壞對立統一 陰陽互助互生
天真自然無鞋 純樸怨恨自滅
莫學寒信逞能 哪裡都是親姐
張開大家的善良吧
張良明白天道 處事不急不躁
功成身退歸隱 天天快樂逍遙
練好身心 更好做人
為公天下 前程似錦
人人為天下 天下樂哈哈
一團大和氣 無所不能化
要享為公天下 必先修好自家
個人身心不凈 咋好開放蓮花
慈航老人：藕在淤泥不怕 為何？天下本一家 別分你我他 和氣能生才煩惱也會化 ：對藕來說 污泥是養份 怎會是污泥慈航老人：哈哈哈哈慈航老人：泥是藕奶媽天下本一家 別分你我他 和氣能生才煩惱也會化 ：我是藕慈航老人：藕。。。好 虛心的蓮藕
虛心使人進步 驕傲使人落後
清凈讓人快樂 放縱讓人發臭
怎樣才是有智慧的慈悲
天下本一家 別分你我他 和氣能生才煩惱也會化 ：師父 慈悲心很重要 怎樣才是有智慧的慈悲 而不是讓人利用的慈悲呢?
天下為公 利益蒼生
止於至善 世界大同
慢慢開心 去偽存真
合抱之木 首先紮根
您會長大的
腳踏實地 處處世岸
虛偽奸詐 苦海無邊
天下本一家 別分你我他 和氣能生才煩惱也會化 ：每每看到許多現相 總是憂心慈航老人：慈悲
救苦救難 任重道遠
聚精會神 先磊雞蛋
總有雲開日出的時候
丫頭很忙 心理清亮
萬事隨緣 處處道場
有情要悟道
人人追官財 皆為黃土埋
幾個能醒悟 自觀觀自在
西洋山外山 轉眼又一年
人生活百歲 究竟有幾天
有情不悟道 大海也會笑
催眾筷覺醒 不要瞎胡鬧
勞作飯人 甘願沉淪
快點筷點 養身煉神
知天樂命 自然覺醒
人人如此 世界大同
幾個知天 幾個無怨
幾個醒悟 幾個解纏
咬緊牙觀 影往直前
說到做到 愚公移山
天真人單純 修行達上品
煩惱自然化 快樂人開心
天下本一家 別分你我他 和氣能生才煩惱也會化 ：欲的來源是妄念 不生妄念很重要 凡事夠用就好
慈航老人：藕開
慈航老人：每天都是新生命
慈航老人：每天都要重歸零
慈航老人：每天都要開心樂
慈航老人：每天都要真清靜
上下一致 團結一心
舒張有度 推陳出新
上下一致 團結一心
舒張有度 感化士人
腳踏實地 處處世岸
虛偽奸詐 苦海無邊
笑順處世 隨喜安心
敬老扶小 百福惠臨
快樂解真禪 隨緣化有緣
老人駕慈航 越過萬重山
水陸兩用 還可騰空
無相法船 妙應無窮
信為道元功德母 長養一切諸善根
有緣如果能清靜 必然可以觀世因
信件摘錄自 2012-03-19 00:00:00起 您是第 492 位訪客
信件摘錄
主 題:歸 .. 來...吧...歸 .. 來...呦.........發件人: 慈航老人
人生一場細.....生人戲衣場.....
穿上小潔服.....忘了真家鄉.....
迷戀聚中情.....拋開親爹娘.....
慈母觀世因.....天天櫚門望.....
四海水作淚.....盼子哭斷腸.....
合十能回家.....別做迷途羊.....
阿 門
主 題: 播種真理的人......
明白真理的人.心中充滿了般若智慧.博愛慈悲..周圍是一片陽光...再凡惱的堅冰[兵].只要真-正地接近他.無不為之所融...因為每個人都需要真理.內心深處都潛藏著-熱-愛.只是被敵意之兵[冰]冷凍著包裹著.人類[淚]才有占-爭..曾秦始皇道毛澤東.沒有人理想戰爭-喜歡戰爭..卻戰爭頻頻.直因冰與兵冷漠無情.難以真正地融通.怎樣[話]化兵[冰]呢?!釋迦牟尼做了典範......大慈大悲-大志大慧-利益眾生-無怨無悔......
他老人家身為太子.卻一生托缽.普化[話]友緣.作真理的傳播者......在播種真理的過程中.難免友人會悟解...有一次佛陀托著大缽.來到一塊正在犁的田邊.遠遠地站著等候施捨.犁地的是一個富人.一見到佛陀那乞食的樣子.就說：「我又耕地,又播種,然後才得食.而你也應該耕地播種,閑者不得食,不可食.」 「婆羅門,我也耕地,也播種.」佛陀這樣回答.
「但我們咋看不到你的犁啊!」那個人輕蔑地說道.世尊回答說：「我播下的種子是---真理的信仰,犁是---理解,鞭子是---溫柔,果實則是---般若波羅密智慧的彼岸,這樣種地的人決不再受痛苦的折磨.」 那位婆羅門倒了一碗奶粥遞給佛陀.說：「請佛陀吃這碗奶粥,因為您是一位偉大的播種者.」這個人虔誠地聽請佛陀說法,德到真諦以後,再也無煩憂之事打擾，從此一心悟道.................兵雪笑融.和聯大眾.互助互愛.世界大同點評：佛陀耐心地告訴我們.心肝脾肺腎.由於分工不同.故作用有別.然同為一體.各自安分守己.各盡所能.各負其責.互助互愛.互連互通.大生命的整體才可以健康發展...人類社會才可平安---才可走向真正的極樂---英特納興耐爾就一定能實現......
主 題: Re: Fw: 哈 嘍
師父好！！ 是昨晚聊天室有人問起我八字，我告訴了他，他後來跟我講，說我命硬克人。我不希望這樣。我誰都不想克啊。
"V"：展現自我，體味信心！
我命從來本自然..果然由我不由天..
洞賓得道明日月..早忘生辰八百年..
主 題：凈水
心凈自慧無染 不需強參死禪
要想超凡入聖 隨緣卻是了緣
淡泊才智雙全 寧靜足已致遠
此中更有顛倒顛 大道無私偏
乘[誠]心[新]開始
萬法歸宗 德為 [虔][前][謙]
----- Original Message -----
老師：您好！
好久沒聯繫，真的好想您。
心中的迷惑在老師的指點下，越來越少，但是越到後來越是最關鍵的時候，每走一步都有每一步的艱辛與作用，那是心靈深處的東西，言語難以說得清楚。
心靈是互動的，不需要說什麼，我昨日深夜突然想起老師，說什麼呢？想起了您曾經給我講過的姜子牙修道的故事。福至心靈時是不用說的。
老師，天下起了小雨，敬您一杯純凈純凈的水。
南無阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛。
心香一燭 凈水
主 題: 凡鎖!釋傅您好! 最近一這段時間總是很凡鎖不知為么?我覺得活在人世間很累也很不容易,從早忙到晚,工作啊吃喝拉撒睡,天復一天年復一年周而復始,人世間的這些凡人,就在這個人世間里被轉來轉去快被轉昏了,轉到最後,轉成一場空! 凡人們還在痴迷的爭強好勝是非恩怨......我多麼希望能到一處充滿祥和智慧的菠蘿蜜彼岸!我多麼想超脫呀!我去了以後再把那些眾生引進去... 在凡世間的人看:塵小姐是一個很幸福美滿的人;金錢,家庭,親人,房子,麵包啊，都生起了羨慕之心...
我並不那麼認為:沒有什麼好羨慕的，我渴望真正的快樂"真快樂" 凈心
世人被繁瑣.. 死爭你和我..
丟失清靜心.. 哪有真快樂..
自絲捆自己.. 如蠶作繭蛾..
輪迴千百次.. 事葉添添嚼..
屆時去抽私.. 開水燙哆嗦..
可憐不醒悟.. 綢斷肝腸破..
替人裹皮囊.. 刺繡添花朵..
到老一場空.. 留下自縛歌..
好慘.好蠶.好殘.好好參..
啊 門 主 題: 看佛雲處處，我在哪裡發件人: 笑看浮雲收件人: 慈航老人
只 要 您 回 頭
佛 雲 處 處 有
放 心 跡 自 在
隨 緣 信 天 游
無 人 亦 無 我
清 靜 釋 禪 休
大 孝 喬 達 摩
悉 達 度 人 舟
救 世 舍 慈 悲
演 法 四 十 九
苦 口 說 真 如
看 您 修 不 羞
哈哈哈哈哈哈
...啦...辣...啦...辣...
主 題: fo du you yuan
{ * }
坦 誠 相 見
處 處 友 圓
修 學 之 道
自 自 然 然
天 下 一 家
無 貴 無 賤
人 人 平 等
佛 性 一 般
看 破 放 下
火 里 種 蓮
菩 薩 詞 悲
廣 化 世 艱
正 信 行 道
當 來 嵐 山
主 題: 正 信
近日空難..司空見慣..世事無常..在所難免..
當休即修..不可貪玩..隨緣是福..切莫留戀..
正信西營..救苦救難..大慈大悲..慧明禮圓..
隨釋演道..金添法船..六一節理..揚起風帆..
慈航普度..同歸彼岸..
主 題: 意念..心念慈航師父： 我是黃美玲.(行一)是我先生的阿姨，也是我們夫妻的啟蒙老師,所以有幸藉由行一,得知師父的智慧法語，只覺目前雖無緣見面，但佛法無邊，意念即心念，祝福師父 -- 阿彌陀佛.. 謝謝您的maill,內容使人感動 (我是彩雲,與行一認識已十餘年,很榮興能認識二位)
佛法無邊..處處隨緣..有心想學..不隔: 謙山..調起正信..法在眼前..以眾為師..快樂參禪..高山流水..泉再指尖...漫漫練吧...
主 題:請師父幫我
慈航老人：您好！ 請原諒我的冒昧，你我雖然不認識，但我一聽到您這個名字就有莫名的感動。事情是這樣的：我最近心情不太好，昨天第一次進入一個佛教聊天室，我想結識一些修行比較好的師父，是一位好心的網友告訴我您的名字，我等了很久也沒有等到您，我上網時間不多，也只好冒昧地給您寫信請教。我有一些問題想請教師父，希望師父慈悲解答，不勝感激！ 1、我最近接連遭遇很多不幸，真是禍不單行啊！前不久出去遊玩，一位老道說我今年下半年有大災，現在我不得不相信這可能是真的。您能不能給我看看，我能不能避免這場災禍啊？ 2、我的朋友中，有信佛的，有信天主教的，也有信道的。我想信教，不知道該選擇哪一個。您說，各個教實質上是不是都是一樣的啊？ 3、我看很多故事都說菩薩經常投胎轉世來這個世界幫助人救苦救難，您說這是真的嗎？唉！我命真苦，佛菩薩都不管我。 4、我也很想修行，可是不知道該怎樣修行。朋友推薦我看《道德經》，我讀過了，感覺似乎明白了一點，但是生活中一遇到問題還是解決不了。您說我該怎樣做啊？ 5、我想誠心拜您為師，不知道師父是否肯收我？ 真不好意思，我一下子問了這麼多問題。我還有好多好多困惑，我想以後再請教吧。希望師父慈悲，解我困惑。祝師父身體康健！
夢緣 盼復
2002年8月22日
1: ..生命無常..放遠目光..慈心不殺..功德無量..利人利己..可化栽秧..善應別字..好好思量..有何掛礙..暫拋一旁..安心念佛..健康成長..
2: ..實質一樣..切莫分相..隨緣是福..快樂健康..佛=上帝=大道=真主=神仙=大慈大悲=究竟涅磐=自然=1=2=等等等.........
名相雖殊道本同.. 智慧從來由它生..
世人不解真廟意.. 燒香了相破無名..
3: ..救苦救難..大慈大悲..眾生平等.."管您是誰".......
謙江有水謙將應.. 救世菩薩顯神通..
三十二相隨緣度.. 大舍慈悲化雨萌..
4: ..循序漸進..利益眾生..廣結善緣..提高悟性..一心念服..自然入境..熱愛生活..道在事中..法本常理..不色不空..人到無為..才教高僧(((高度放鬆)))......哈哈哈哈......漫漫練吧
5: ..
心誠自然零..不避撞天鍾..
如果福緣至..老衲也有情..
哈哈哈
主題: 菩提樹
安詳：慈航老人是個開悟了的......
慈航老人：
觀 本 無 關 纏 自 禪
眾 生 強 執 墜 後 天
業 感 心 圓 重 入 世
立 道 巧 說 空 色 玄
山高水長流 明悟契真修
萬緣放得下 樂當小牧牛
000
人牛雙忘 無法無天
若早悟道 速奔嵐山
000
嵐山助您契真修 明道才知無人牛
花開花落隨君意 五湖心月任爾鉤
一別釋迦三歲零 信天游道走西東
衣缽獨行萬里路 只為傳法救迷情
煩惱火 智慧蓮 法門不二去兩邊
以心御心難自守 忘心止念亦徒然
不把分別分別了 敬遇仙師也難傳
迷時人逐法 悟了法由人
忘卻人我相 隨緣任天真
開誠布公
開誠布公。再點友情。無心分別。別字連用。？？。分耳不分。道應無窮。德無內外。視觀平等。空即是色。色即是空。？？。一。心。念。服。？？。佛[無上智]由心生。？？。專心智至。？？。拈花慧明。？？。道不離心。？？。離心無應。？？。『shan fen wu fen』。？？。 了了同童。？？。返樸歸真。？？。真理自明。？？。///。。。不學刻舟求劍。。更莫葉公好龍。。它山之石攻玉。。
君子謙謙緣容。。淵源熔融通道。。道通冤緣熔容。。正法如來開示。。必須開誠布公。。。後學小子奮進。。靈山再會慈容。。。
菩提樹下迷情問。 後學小子乘慈航老人「開誠布公」之先機。再次請教：佛經上常有『無分別心』之言。又說「善分別第一義不動」。請老人結合修行實踐予以圓融開示。
佛 門 廣 開
主 題: 迷情問路收件人：fmzrl@china.com
慈航老人： 您好！我於93年皈依佛門，粗讀一些經典，在諸大德和同修的幫助下，初步明了一些理路，證體啟用，漸掃頑習。無奈習厚障重，理事不得圓融！ 您所說『煩惱火，智慧蓮』正是我一直儘力所趨的『火中生蓮』的理想境界。因而，酒色財氣我一概不避，金錢美女正可檢驗累世的積習！然而，雖有密法助力，與諸境界仍有染啄。古人云：獅子躍處驢莫躍。我有獅子的志氣和勇氣，可能尚不足獅子的力氣。 如您所言，不把分別分別了，縱遇仙師也難傳。分別有善與不善，智慧分別而不染是善分別；意識分別難脫纏是不善分別。我如噩夢初醒，卻翻不得身。請老人您為後學講一講你的入道因緣及如何翻身得大自在之力。 除習最難情與欲，如何在情而不染，在欲而不燃，具體操作甚難甚難！ 比如夫妻行房，如何在欲行禪而非行纏呢？煩惱遍一切，佛法遍一切，因而智慧遍一切。 後學愚笨，祈請老人多多給與開示。 敬祝 福慧圓滿！
後學：迷情合十
zfmrl ： 正法明如來-----正法明如來自性。如來自性-----人人本有。個個周全。
皆因 。。貪 嗔 痴 慢 疑。。 所蒙蔽。pppp。因《貪〉〉--->爾嗔〉爾痴〉爾慢〉爾疑》》》》》》》》》》》》。。。
貪者：貧也。因貧爾貪。因貪爾貧。故造化造字貪貧雷同。也。。。
以天下為天下。天下乃天下人的天下。以天下為家。天地為家。乃聖人也-----李耳。莊周。悉達多。耶穌。。。懂等。。。等懂。。。
凡[煩]人 。以少為多。多心掛礙。難破情[窮]枷利鎖。重重干擾，干擾重重。。 ！？！ 。。不求甚解。偶有建樹。畫地為牢。自以為是。傲慢毀它。爭強好勝。。。造無邊罪業。導致地獄客滿為患。地藏本願難平。。。。。。我佛慈悲〉〉〉以百千億化身----慈航普度。///然。眾生[爭勝]業深障症。貪慾難平。。。不知清靜乃為道源。渾天垢地。茫茫苦海。無有出期。。。返怨我佛。不行方便----現丈六金身。。。如是。如是。。。身心不靜[不敬]與佛南通。南轅北轍。祈可響應。。。。。。如呼13952192567--錯撥13952192568難 。見 。如。來。衛星上天。差之毫厘。失職千里。。。。。。如願解脫。熱愛生活。認認真真。隨緣了緣。。。以布施 忍辱 持戒 禪定 精進 智慧六度---萬行。。。。。。阿門
插一段小故事
元因：師父！您很早以前用過這個信箱嗎 fmzrl@china.com
慈航老人：沒有 是迷情的粗心 寫錯了
但佛法無邊 虔誠隨願 還是發過來了
所以 回答他是糾正粗心
元因：天哪，真是佛法無邊，虔誠隨願啊
慈航老人：真實 不虛
元因：看到這兒的時候，當時心中就想是不是迷情雖然寫錯，但也發過來呢！
慈航老人：所以必須先糾正他的粗心 否則幹嗎那樣回答 糾正粗心也是關鍵
問題： 願正法永住。世界和平。終於遇到可以解惑的明人了。。。 啟問？？慈航老人。我學佛/姐姐信上帝。經常一起討論。從討論道辯駁。許多問題///問題許多 ？？？拜訪過許多大德。。未解！！？？ 佛。上帝。神仙。自性。自然。 何關係？我是研究黨史的。大智慧的馬克思為何說：從來也沒有救世主？神仙。上帝。 ？？道？？究竟是何物。怎樣才能悟。才算悟。啟請慈悲開示。。。 阿彌陀佛
慈航老人：
佛度有緣人。。。！·#￥% 。。。世間法即佛法。。。
佛法在世間[實踐]。持空不為算。真想悟佛法。 早上中嵐山。
。。 真。理。在。真。。真/是在生活中德來的。。。只有熱愛生活。才能徹底解脫。 認真 = 認 真 認真/是在生活中培養的 學習認真。工作認真。生活認真。真理就藏在生活中。[如『蘋果落地』] 只有在生活中養成認真的性格。認真了也就『認·真』了。 。。。所以。。。認 真=認 真。。。 關於名相的分別 ？。 ？。 佛=自然=如來=上帝=神仙=大徹大悟=大智大慧=遠離煩惱=究竟涅盤=1=0=。=。=。
名相雖殊道本同 智慧從來由他生
世人不解真廟意 燒香了相破無明
關於大菩薩馬克思[馬克私]//是應時/應世而生地慈悲大士。。。 以一大事因緣。化度世間。提倡共產。破執著之士。相法/正法/末法。之分別。。。 由於眾生著相。。。才導致附佛外道/糊轉發論[輪]。釀成人間悲劇。誤導友情。不識真假//。。。不認識真的。。。焉知。。。假的。。？？不扶正。豈可祛邪。 。。。阿。。。彌。。。陀。。。佛。。。 扶正祛邪。生起正信。愛學習。愛工作。愛生活。愛國。愛民。愛眾生。 除邪教。需正信。學科學。凈民心。貪嗔痴。具不存。無煩惱。好健身。國安泰。風雨順。新北京。新奧運。大團結。澤萬民。。。。。。
清除邪教。國泰民安。提倡正信。健康發展。
阿 門
正法明如來 。/。正法才能明如來
門 阿
地球村內是同鄉 天下一家福綿長
兄弟姊妹齊奮進 世界大同仁人享
。。。好好努力吧 。。。有緣人。。。
慈航倒駕示吹人間無孔笛
老人再來為度眾生離苦海
回信[心]
三十年來苦尋。今日方才認真。不遇正法明眼。豈知萬法由心。。。師父。我可以這樣喊 是您讓我法喜充滿。。。智慧湧現。。。弟子會努力。很想見到您。。。師父。。。
感謝上帝。感謝菩提樹。感謝一切有緣
一語道破萬乘天 免我苦尋三十年
阿 門
菩提樹下。迷情問？
請教慈航老人。由心為物轉到心能轉物。一般須經哪些次第。。後學愚笨。請以不同證量例舉說明。迷情合十。 阿彌陀佛。善哉。善哉。您能化身迷情。為迷情世界問如是法。功德無量。
迷 。情 。不 。迷 。情 。
視 。我 。空 。不 。空 。
天 。上 。魚 。天 。下 。
『我』 者 。只 。為 。公 。
///悉達多-言：天上天下唯我獨尊。『我』者『大我』也『道我』也。佛性-法身之我也。大我含容大千[大。/.謙 。。。大謙之謙 ---- 博愛一切眾生。尊敬一切有情。以眾為師。以萬事萬物為師。慈容博愛]。有容德乃大。容乃公/公乃全/全乃天/天乃道/道乃自然/。。。『自然而然』就可轉物。不被物轉。。。毛澤東。周恩來 。為中華崛起讀書。為天下而天下。無中生有[天下萬物生於有/有生於無]建立新中國。覺心-有容。轉物而不被物轉。是為公也。。。鄧小平。文革中。告訴本我。他不能死。無數的同志用生命換來的新中國。不能遭塌在這些小娃娃手裡。中國還要發展。還要富強。我不能生氣。我要健康。我要長壽。。邪不勝正。烏雲遮不住太陽。。為死去的先烈。為待興的祖國。為。。。他轉悟[轉物]了。成功了。。。乃有容也。。。///。。。然物慾哄流的金天-----很多同志被物所轉。栽倒[災倒]了。。。因心小。定力小。我小。。。。。。阿門
主題:Re: reply
大家好! 高興收到大家的感概體會，末學我有幸拜讀，嘻嘻！釋迦牟尼佛在菩提樹下金剛座上悟道的那一刻：奇哉！奇哉！大地眾生皆有佛性，只因顛倒妄想不能證得。 佛陀慈悲指出，並無神秘可言。奈何象末學這愚鈍之人心外求法，好玄喜密，妄想執著，不肯懸崖撒手而一心皈依三寶，信解行證。在修學路上徒然耗費時間、功夫，這那是真修行呀？嗚嗚嗚，好悲傷！ 九寨溝風光秀麗，池水碧藍可稱人間仙境，令末學依戀難捨。由此及彼，焉知三千大千世界不是碧空朗日，何以末學如此愚鈍只見樹木不見森林呢？ 「仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真現實」，大德慈悲開示何曾有一點玄奇難懂之意.若為男子當建功立業造福蒼生，身為巾幗更應不讓鬚眉，緣何末學不能當下照此而行呢？ 一切言語不能盡說佛陀智慧，「法尚應舍，何況非法」，又那裡有道可得？愚痴末學為何契而不舍呢？嗚嗚嗚，好悲傷呀！
池水碧藍頓首求教於各位大德
池水碧藍藍 .. 剛好灌福田
身居酒寨溝 .. 生活寺神仙
不戀玄和密 .. 回歸大自然
佛法本平等 .. 救在人事間
只要部妄想 .. 個個可參禪
巾幗建奇功 .. 荷分女魚男
釋破人我相 .. 當下慧融緣
圓融通天地 .. 自在即自觀
慈悲化三界 .. 人人成妙善
處處觀世音 .. 極樂必實現
啊 們
我的弟子們啊: 若以色相見我.以音聲求我.是人行邪道.不得見如來........ 主題: Fw:慈航老人您好！
師父您好嗎？ 今天打開郵箱才發現有好多好東東~~~~~謝謝您！ 我這段時間又換了工作，現在做股票了，，，不過我一點都不喜歡，但是為了生活還是沒有辦法的！ 經過這半年的漂泊的日子，我體會到了人世間是那麼的苦！很無奈的。。。。。 煩惱都是我們自尋的，您說對么？我現在在看阿姜查的開示，我覺得呀有的時候看都很清晰的，過後卻很模糊，我常常覺得自己會分成兩個人，每回看書的時候一個好象是很正的，而另一個老是有反對意見，想把第一個打倒，這是怎麼回事呢？我現在很困惑。。。。。。 雲淡風清！
2002. 8. 8
真理圓融無礙..亦無過去未來..
放之四海皆準..並非經驗可開..
我佛心地純凈..時時自觀自在..
法味真心流露..超越三界天才..
後學努力描述..累死難探佛海..
管窺之見空仁..禪密凈吐胡猜..
如是修行可笑..一分為二應該..
說啥待業網生..好像全為死來..
如是釋迦含淚..法本無法自揣..
圓通大士觀音..只好乘願再來..
從小拉開彈弓..善拿魚桿釣才..
好比味水姜尚..再為封神榜來..
哈哈哈哈
漫...漫...猜...吧...
金 日 立 秋
發 件 人: 慈航老人收 件 人: . 眾信 .種信 .正信發送時間: 2002年2月2日主 題: 法 0 芽
智慧發芽，財富開花。大有前途，利益天下。
大有是一種繁榮和豐富的狀態。智者遵循這一原則，制止邪惡，弘揚善良。。。 財富既是一種特權又是一種責任，如果不仔細經營，就會在一定時間內失掉。在您開始聚斂財富的階段，這一點也許不明了，但之後您就會明白，繁榮不是一種巧合，如果不仔細照料，他們就會消失。。。 最重要的是謹慎地看管好資產，把他們安放在一個地方『』這是遠遠不夠的，它們必須被創造性的使用在----最需要的地方、用於有意義的事業，守財奴一樣地儲蓄財富只是一種負擔，並且對人產生腐化墮落的影響。。而一筆建設性的投資卻是對所有相關人員的祝福。。。 而且，您不是自己資產的唯一主人[*￥*]。為了公眾和您自己的利益，有益地管理它們才是您的職責，無論怎樣，您也只是在活著的時候{經理}它們，但您終將把它[阿]們移交給您的後繼者。。。 雖然您有時候需要有經驗的人提供建議，但您總應該清楚地知道----您究竟想要000什磨？？？您需要有一個目標和投資戰略。那些被謠言、被不可信的熟人和大眾語論所左右的人（123）將會眼睜睜地看著他們的財富消失。。。。。。 您的位置要求您發展獨立的判斷（123），保持尊嚴，做事留有餘地。。。阿門來自易經哲理
主 題: Fw: 疑惑：六道眾生可直接成佛嗎
哈哈。。。。。苦海領航，老人慈悲。大筆一揮，九十五分。呵呵，真讓後學慚愧。整天腦子裡一團糨糊，慈航師還如此鼓勵，再懈怠下去真是無地自容了。。。。。。 後學又在胡思亂想，向慈航老師請教：六道里的眾生，若能好好修行，一念覺悟，能不能直接成佛？人聞佛法，潛心學佛，可以得道成佛，小狗若也能好好修行，是不是也能頓悟成佛？鬼若聞佛法而勤學苦修，能不能直接從鬼道而成佛？如果三惡道里的眾生可以一下子明心見性，不就可以立即了脫生死輪迴了嗎？還用再到三善道里輪一回再成佛嗎？ 還是象人們上學拿學位一樣，學一個等級，上升一個層次，由小學而中學而大學而碩士而博士，學佛也是要次第進行不越級嗎？ 請慈航師別笑我啊：））
後學笑看浮雲合十~~~~
孩子: 佛法信因果/不信如果噢....
修學有次第 也有跳跡生
量變到質變 有形轉無形
若人認真休 當下可悟空
空空明妙理 智慧本平等
佛說一切法 巧智眾生病
清除貪嗔痴 慧解道德經
老子演妙法 雞犬可騰空
阿 們
一人德道全家受益啊
最 後 五 分
孩 虛 認 真
分 爾 無 分
不 貪 不 嗔
今 天 六 一
當 換 童 心
同 言 無 際
返樸
歸
真
. . . . . .
主題: Re: 請師指點
李老師,看了元因發來的「明行」，有感：
佛法是宇宙至道，應萬行門中不舍一法。處佛法為世不解之際，不以「佛法相」現世，才是隨緣，才是真佛法。
凡夫還做不好，動輒以佛法標榜，實則謗佛，斷眾生佛緣。
敦倫盡份，靜修六度，廣行四攝，應知至雅大俗之理，厚積而薄發，實為修行之要務。
礦大
廟雅好廟雅..厚積而薄發..至雅大俗理..六度通龍華..敦倫世本份..廣行無偏差..隨緣釋至慧..才是真佛法..不立有無相..天天笑哈哈.....哈.哈.哈...大 度 彌 樂......
主題: 頂禮師寶：
弟子深信因果合十，祈願您二六時中一切吉祥。 收到您的郵寄，我很高興。前些日子沒有看到您的開示，弟子很是擔心，是不是我那裡做的不好啊，如若那樣就不是弟子的福了。 您的慈悲弟子略微能領略一點，我只能說，收到您的教化的弟子們是不會掉隊的，我們會努力的，請您放心。 路漫漫其修遠，請看弟子的行願吧！ 最不成器的學生愚公移山合十頂禮 阿彌陀佛！ 2005、2、6
愚公能移山 純樸感動天 0 做人要實在 處處皆好緣 0
因果從來有 不信才笨但 0 世事無巧合 月分上下玄 0
牛頓瞰蘋果 細心德靈感 0 愛敵生智慧 發明謙謙萬 0
引力無古今 項羽咋不見 0 陰陽之謂道 愛因方斯坦 0
明白相對論 同樣可解禪 0 友些坐井者 最好先出關 0
山窮水不盡 花名柳惠岸 0 佛法計生澄 盜慈必汗顏 0
奉勸勞乏濕 默把善晶元 0 犁頭三尺處 棗把泥看穿 0
好好積真德 快樂萬萬年 0 大吉才大利 平安道永遠 0
oooooooooooo
0 阿門 0
主題: 。。。
恭敬供養
媽媽!我好想您!
為何眾生有如此多的苦痛?自己雖發大願但是卻不能救拔,反倒因為宿世業障的阻礙迷失了.
謝謝菩薩今天的指點.重新點起了大願的燈火.
頂禮!
安慈恭敬合十
便衣警察 也會同化 醉人太多 酒色南罷
定力不夠 怕人笑話 努力同塵 甘做丑鴨
一朝遇母 看道媽媽 才知鴻鵠 本來不傻
振翅高飛 快樂哇哇 救苦救難 僅跟菩薩
不再迷失 廣種蓮花 博愛慈悲 凈化天下
立相破相 無我無他 道此方知 佛法不假
能除眾苦 啥也不怕 心無掛礙 嘻嘻哈哈
隨緣遊戲 了無牽掛
。。。
主 題：開心快樂每一天
煩惱起於自身
莫要怨天尤人
一朝明白事理
天天快樂開心
公道自然成自 2012-03-18 00:00:00起 您是第 551 位訪客
公道自然成
（根據慈航老人講課錄音整理）
認命不是消極的，而是讓大家正確地認識命運命自我立，做命運的真主人的。做一件好事，等於在銀行存了一百塊錢。做一件壞事，等於在銀行貸了一百塊錢。好事多積福多福至心靈，壞事多損福多多災多難。大到國家社會，小到個人家庭，皆是如此有因有果。佛家有句話「要知前世因 ，今生受者是。要知來世果，今生做的事」。種瓜得瓜種豆得豆，因果循環必須看透。。。活在這個世間，不知道為什麼活著，都以為是為了吃飽穿暖，最後被迫地、認命地走向衰老和走向死亡的。也是由於太認命了，太消極地認命了，沒有正確地認識命運，不知道命運可以把握在自己的手裡邊，是可以改變的也是可以醒悟的。 就比如說這個凈信，昨天把印好的書《開心文化》，~這是準備送國務院的，因為這個文化導向很重要。中國很大，中國人也很多。沒有一個健全、健康的信仰，確實人活著，他容易迷茫。我接觸過好多的一些老年人。特別在上海，跟我在一起打球的好多一些老年人，經常在那兒自己也是給自己調侃，「唉！快了，以後就當地下黨了！」哎~ 因為越來越走向衰老，最後不得不走向死亡。有一些呢，就是天天在那個地方打著牌耗時間，有一些呢，連打牌的愛好也沒有，天天在那個地方，無奈地耗時間，被動地走向衰老和死亡。他根本就沒有這個文化導向讓他去破譯生命、改變命運，去認識命運、認識人生——就是醒悟人生。所以這一本書的出現，就是催化、引導大家，去怎樣正確地醒悟人生的。 由於很多人在學這個文化的過程中都很開心，所以也叫開心文化。再加上上面有這個「心」字，剛才凈信也跟大家說了，這一個心，她裡邊藏著四個字，我們做一切事業必備的四個基本條件。做任何事情需要用心是吧。用心還要用仁愛之心。所以她又是單人旁，兩橫。有仁愛之心的人必然會為公天下。有仁愛之心的人他要在哪個地方上班，他就會為公司著想，公司公私，先有公後有私。為什麼人類好多的一些聖賢，你象那些釋迦牟尼，這個耶穌那些聖賢，讓大家都能多為別人想呢？因為我們根本不需要過多的思想來考慮自己。為什麼呢？就比如說你帶著你的孩子，兩個人同時碰到一個熱源，就是這個東西很燙，兩個人同時碰到了，肯定先縮回來的是自己的手。明白這個意思吧？所以不需要刻意地自私。懂這個意思吧。所以才讓你把精力盡量地為別人想，在為別人想的過程中自己也受益了。才有一句話叫「助人為快樂之本」。幫助別人也正是幫助自己。因為生命是一個整體。為什麼釋迦牟尼悟道了，他那樣地大慈大悲，說無緣大慈，同體大悲，說生命是一個整體。在沒悟道之前，沒辦法體驗生命是一個整體。我們做母親懷孩子的時候，孩子在你的身體裡邊，在肚子裡邊，你感覺到是一個整體，是不是？一旦生出來，小時候吃奶的時候還聽你話，是吧，再長大了，不見得聽你話。他又感覺到不是一個整體。 為什麼說生命是一個整體呢？為什麼那些聖賢都是這樣說呢？為什麼講天下一家生命是一合相呢？當你真正出神用神氣做功的時候，你就明白那些聖賢的思想了。現在科技進步了，打一個比方就明白了，比如說取我們的一個體細胞，它完全可以克隆一個我們自己，是不是。還有一點，就像我們每個人身體裡邊都有心肝脾肺腎，我們經常說這個人眼神很好，那個人耳朵很好，眼有眼神，耳有耳神，手有手神，就比如說他們在拍乒乓球的過程中，能拍成千上萬個，你像有些人拍著拍著甚至可以睡著了還繼續拍雙球。其實就是手神在做功。我們渾身每一個部件它都有神，就如同國家的機構一樣，不同的省、市、縣、鄉、鎮都有領導，但是這所有的領導要聽總元神的，要聽那個國務院中央統一領導，這樣一個國家才能非常健康地發展。我們的身體也是這樣的，當我們的眼神不聽元神的時候，這個眼神很快就要衰竭了。但是我們的心肝脾肺腎各自有它自己的神，他們的長相是不一樣的，它們的分工是不一樣的，但是它為整體的一個健康身體服務，是相互配合的。當我們心臟非常健康的時候，你一輩子也不要考慮心臟，是不是？當我們心臟某個地方受傷了，傷心了，老是心痛，你老是擔心它、考慮它，那說明那個地方有毛病了、受傷了。我們在人世間也是這樣的，你老考慮自己，你就跟自然啊，脫節了。太在意自己的人，他沒辦法融入集體，沒辦法融入自然。所以修行講究忘我，一但忘我了，就融入自然了，融入團體了，那樣團隊的力量是不可思議的。這個平時~ 比如說你走那麼遠路來了，可有~走路來的時候老想到你的腳丫子？沒有。沒有想到哦，說明腳丫子沒問題。如果腳丫子上面扎一根刺，他就時時會想到他的腳丫子了，一會兒就痛了，一會兒就痛就要考慮這個腳丫子了。既然腳丫子和心臟是我們這個整體生命中的個體，他只有甘心忘我為整體做工的時候，他才是最健全最健康的。那我們每一個個體的生命在這個宇宙空間裡邊，其實我們是整體大生命的一個細胞、一個部件，當我們能忘我的融入周圍，融入自然裡邊的時候，你不想得道他就得道了。 不論學佛學道，學文學武，最高境界是自然。就象大家跳龍門過關一樣，我的提示是：自信自然 才好過關。自信，是為了自然的。就象妙因開車，現在越開越自然了是吧。換句話也越開越自信了。原來一點道路，道路明明可以過車，她就緊張是不是。因為她沒有掌握好。越來越熟了，越來駕馭能力越高了，越來越能管住汽車了，她就可以很自然地去開好這個車了。我們人在世間，如同開汽車是一樣的。開汽車，你能管住汽車就好開汽車。我們人的肉體如同汽車，我們的思想如同駕駛員。也就是說那裡邊的靈魂如同駕駛員。當你裡邊的真我能管住這個表面的肉體，我不該發火我就不發火，我不該生氣我就不生氣,哎~~ 好喝醉的人說我下次就不喝酒了，下次一遇到酒場了，別人一勸，他又喝醉了。那是管不住自己。當一個人開車能管住汽車的時候，他就能開好車。想停就停，想快就快，想慢就慢。當一個人他的定力高的時候，他的神氣可以管住自己的肉體的時候，管住表面的這個硬體汽車的時候，他就快樂了。所以人在世間，當你定力越來越高的時候~~你像佛祖留下了戒、定、慧，比如說有一些喜歡抽煙的人，一開始戒不掉，我少抽一點，哎，說到做到，最後慢慢地不抽，也是煉自己的定力。定力一高了，慧力就出來，就容易出智慧。其實是這樣，有了定力之後，我們不浮躁了，我們就像栽一棵樹一樣，在那個地方，它不斷地紮根，不要來回今天移到這個地方，明天移到那個地方，來回移栽，它就不紮根。好多今天的新新人類，80後90後，現在上班都是，在這個地方上三天，到那個地方上八天，後來又跳槽，不斷地跳槽，他始終難以出真正的成果。如果愛迪生、愛因斯坦、牛頓那些人天天那麼浮躁的話，可能今天飛機不能來的那麼快，可能飛機也不存在是不是。正是有好多有定力的人，他出神地~~ 中國話很奧妙，叫聚精會神，專心志{智}致。做某種事情專心的時候，智慧也就來了，志氣也來了。專心志致的時候，容易出神入化。化是造化。你一出神，你就可以理解造化，觸摸造化，破譯造化，最後合於造化。當你合於造化的時候，你才理解什麼叫天地人合一。就比如說，大家從大王集過來，要走這條路叫泗八路。佛法剛好講四十八大願。他又並不知道這個地方住這樣的一個人，將來要弘揚佛法利益眾生。並不是領導有意配合。它是一種巧合。兩個地名簡稱泗八路是吧。來到這個地方叫嵐山。其實嵐山現在開爛了，山並不高。但是它偏偏是李嵐清那個嵐。山高了才有這個嵐氣。這也是一種巧合。但是巧合多了，就不是巧合了。就比如說牛頓試驗蘋果落地，每一次試驗都往下掉，上邊周圍都是空間，是吧。它應該往上掉、往左掉、往右掉，為什麼每一次都往下掉呢？他開始琢磨了。經過聚精會神、專心志致之後，明白了萬有引力。如果不明白萬有引力，我們每一個國家都不敢花那麼大的代價把衛星射上天的。火箭一上天，回不來了，這個衛星回不來了，這個太空梭回不來了，他敢讓放飛嗎？是不是。因為知道了萬有引力，了解了部分的造化。所以很多願意為社會做貢獻的人，他們都有定力。我有一個學生他是上海的，他說他的弟弟，現在美國，是一個科學家。他說科學家的思想真的不一樣。他說他在文革的時候，他都不喜歡出去跟著別人去瞎鬧。他說他的老爸給他找幾本馬列主義看。他說一個十來歲的小孩兒，讓他耐下心來看馬列主義，他竟然能耐下心來看馬列主義。說明那樣的人有定心。有定心的人做事~穩。穩很重要。中國話很奧妙，中國字也很奧妙。把那個「穩」寫一下 ，在手心寫一下，怎麼寫。其實是「急 禾」{急何}。有什麼要著急的？你一著急就拔苗助長了。是吧。所以好多人說那個禾苗長的慢，說偷偷地去拔苗助長。這一拔苗助長，反倒傷害了自己。 所以我們修行，先要修福德。有厚福，這個福報高了，積德行善多了，福至心靈，你不知不覺就升華了，就升級了。釋迦牟尼為什麼能悟道？割肉喂鷹，捨身飼虎。他關愛一切生命，珍愛一切生命，他對一切生命都真實不虛。那是真好。由於真好，每個人每個生命都願意跟他敞開心扉。這就如同計算機聯網一樣，每一個計算機都願意跟他聯網，甚至每一個~這個對他都是敞開大門，那麼他的智慧就如同互聯網的大智慧。所以佛才有一切智，自然智。而我們普通人呢？由於膽小、善良，就像貓咪似的，膽小善良的人，我給他加一個新名詞，叫貓善。有一些人會唱這個歌的。將來也可以看一看學唱這個。說「貓善之人 缺少勇氣 敢怒不言 怨恨自己 笑臉經常 掛在嘴上 心中妄想 特別積極 」。你看養過貓咪的都知道，貓咪特別善良是吧，特別膽小，但是特別多疑。就是你自家養的貓，她要生小貓的時候，你要多看兩眼，你就找不到了。正是因為她弱氣，她懷疑一切，她敵意一切，她認為誰都是壞蛋。多疑，那麼她就會無意中封閉自己，孤立了自己。由於孤立自己，你把你自己一輩子所學的知識和經驗輸入在你那一台孤立的計算機上，你才有多點智慧呢？你那只是很少很少的一點點智慧。所以修行要積福德，要多為別人想，要真心地為別人想。說有的~師父說為別人想，那有人要搶銀行，他讓我幫他去看門或者是幫他忙，要不要為他想呢？那你要為他想。你要真心為他想，你就會去~制止他。明白吧。如果你假意為他想，你只會幫他臨時地去滿足他當時的那種錯誤的慾望。所以，你對人要真的話，你就不怕得罪人。但是不是讓你天天去跟人吵架的明白吧。包公為什麼最後能封神？包公為什麼大家都喜歡？因為他公正。中國有句話叫「公道自然成」。包公也很公道。就是皇上犯錯誤了，他照樣可以打龍袍是吧。這個叫什麼，駙馬犯錯誤了，他也可以打開他的鍘，來懲惡揚善。不是說佛家慈悲嗎？這個修行講究慈悲嗎？慈悲不是老好人!老好人不叫慈悲！華佗很慈悲。但是他很兇殘地給那個誰刮骨療毒。那刮人的骨頭不是很痛嗎？因為他是慈悲真心地為別人好。因為華佗小時候他的父母親有一個受傷早死是不是？他就發願要治病救人。由於他真心想去治病救人，把每一個病人都看作自己的親人，所以最後出神入化了。他知道疾病的變化原因，怎麼演化的。他會順其自然地去治療那個毛病。他治的是病，不是人。他不管你地位的高低貴賤。他只看病，他不管你人是男是女。他治的是病。這也象韓國有一個電視劇叫《醫道》，那裡邊有一個叫許峻嘛，他就是治病，他對病不對人。包公就是這樣。他治的是病，社會的病。由於公正公道，大家才歌頌他。《道德經》裡邊有一句話「勝人者有力，自勝者強」，要想做一個強者，要自己戰勝自己。還有一句話叫「死而不亡者壽」。這一章凈土會背的話背一遍。（凈土：三十三章 知人者智 自知者明 勝人者有力 自勝者強 知足者富 強行者有志 不失其所者久 死而不亡者壽）好，坐下吧。其實，在歷史上，我們可以查詢歷史，釋迦牟尼怎麼修行的，有記錄。甚至莊子怎麼逍遙修行的，也有記錄。這個孔子怎麼修行的也有記錄。但是查不到老子怎麼修行的。是吧。所以老子才是老子。呵呵。傳說他的年齡比那幾個都長。在那一個時空段內，那些聖賢都出現了。以老子為首的。所以老子在中國呢，等於是化生了這個叫~道教是吧。留下了五千真言。活著的時候在人間的時候，只是一個普通的圖書管理員，最後留下五千真言。你工農商學兵都可以用上她。是不是？現在《道德經》在世界上翻譯的版本太多了。。。所以包公大家之所以尊敬他是因為他公道。中國還有另外一句話，叫「功到自然成」，功夫到家了自然成就了。也是「公道」到家了，自然成了。為人要公道，處事要公道，說話要公道。你的孩子跟別人小孩打架，你為了護自己的孩子你講話不公道，那樣的話會傷德，缺德。那樣的話會在銀行貸款的，不是存款。而你公道，不僅教育了自己的孩子，還教育了對方的孩子，還讓自己有一個積福積德的機會。所以人在世間，修行其實很好修。就如同我們現在科技裡邊有一些小孩玩的俄羅斯方塊。玩過沒有啊？那個方塊，每一個方塊都是來給你加分的，就看你可能擺正合實。合實之後，你實實在在了，你實在了，那就不一樣了。現在好多人流行說的，哎~家裡買一塊石頭就可以轉運。說「石來運轉」嘛！什麼叫時來運轉啊？你實在了，你為人不虛偽不虛假了，對人真誠了，誠信了，實來運轉！所以中國話非常奧妙。正因為這樣，我才使用大量的通假字、別字讓大家舉一反三，觸類旁通。所以一個開心的心字，上面竟然有仁愛的仁、為公天下的公、還有飛機飛翔的飛。看到了吧？這有一個微笑的口唇在對著一個人，笑對人生。怎樣才能真正地笑對人生呢？做事情要用心，學習要用心，修道要用心，用真心真意。用心還要用仁愛之心。有仁愛之心的人必然會為公天下。能真正懂得為公天下的，把前面幾個條件做好了，做世間法可以飛黃騰達，修行可以放飛心靈，出神入化。一旦出神入化，把握陰陽合於造化的時候，你才知道什麼是道，什麼是一合相。老子、孔子、莊子、耶穌那些聖賢所講的都是一樣的，都是那最根本的東西。那最根本的東西隨著科技的進步越來越能破譯了。就比如說現在好多一些發達的國家組合起來破譯了生命的人類的基因、基因鏈。但是還不可以輕易改變基因。將來科技再進步了，可以改變我們的遺傳基因。我們每一個母親想生孩子，讓自己的孩子繼承父母親最優秀的那些基因的話，那是不一樣的。就象這個汽車似的，你改革開放之後，跟德國聯合，跟發達的地方聯合，你那個汽車質量提升的就快。是不是？但是汽車硬體質量提高的再快，你這裡邊的軟體駕駛員你不會開車，或者是你醉駕、酒駕，喝醉酒了去開車，那也沒用。所以還要軟體進化，就是靈魂進化、升華。生命等於靈與肉的組合。只不過靈呢，我們肉眼看不到。但是中國文化講究了，老年人去世了，要守靈。為什麼要守靈呢？因為真有靈。靈是以能量的方式存在的，能量肉眼是看不到的。就象空氣中很多的手機信號，你的手機沒響你不能說明空氣中沒有手機信號是不是。還有外邊的高壓電，你看不到上面有沒有能量。同樣，我們人能講話能做事，都是因為裡邊有電。一旦停電了，你象李小龍似的，武功再高，停電了，他那個肉體，同樣是那個手，連一本書都拿不起來，連一根筷子就拿不起來。但是我們很多人看到死人之後很恐懼很害怕。你怕什麼呢？你怕的是那個死屍嗎？不是。那個死屍一根筷子就拿不動。他不會咬你的。那你為什麼怕呢？其實就是怕那個靈。如果你平時做錯了，~~確實以前在世界歷史上，在人類不同的區域演化不同的靈的顯化，象《竇娥冤》，家喻戶曉是不是？她呢有一股氣息，她自己的毅力很高。毅力高的人他可以把意念集中到某一個點，如同我們小時候玩那個放大鏡對著太陽。把能量集中到一個點的時候，你就知道能量可以做功了。 我們每個人都有思維波。但是我們的思維散亂，妄想掛礙太多。所以世尊悟道之後，非常感慨，說「奇哉奇哉，一切眾生皆具如來智慧德相，唯以妄想執著不能證得。若離妄想，一切智，自然智，即得現前。」如果我們不打妄想，那麼你的智慧它是純正的，那才是正確的智慧。一個國家她講究政治，她是用那個政治。其實真正的正智是正確的智慧！釋迦牟尼、老子那些人都掌握了宇宙人生的真理。他掌握了純正的智慧，他可以見到宇宙人生的實相。而我們一般人見到的是假相。因為人本身就會騙自己呀！就象電影為什麼會出現？它就是利用我們眼睛看到東西會在裡邊殘留那麼一段時間，最後那個膠片結合起來，你看裡邊是動的，是吧？你要在北京、上海坐地鐵，地鐵裡邊的廣告，它就利用固定的畫面，然後地鐵速度一起來，哎那畫面就活起來了，就象電影膠片的原理。還有我們每一天看太陽只有那麼大是吧，每一天圍著我們轉。其實你被你的肉眼欺騙了。其實我們是圍著太陽轉。同樣，你以為你活著你的思想是為你的肉體服務的，其實剛好相反。你的肉體是為你的靈魂和思想服務的。這就如同你以為你是為你的房子服務的，其實房子是為你服務的。對房子來說，說房子裡邊不住人壞的快。因為裡邊沒有靈。裡邊住人是好事，那房子不容易腐爛，裡邊有靈氣。我們的肉體如同房子，如果裡邊不住人的話，很快就~「over」了,是吧？呵呵。所以，裡邊的靈，到21世紀，該破譯了。因為科技都進步了，我們的福分也提高了，現在好多人活在一種半神半人的過程中。就象你沒有千里眼，但是網路上有那個叫視頻電話，是吧。你沒有千里耳，但是你有手機，千里之外的聲音你可以聽到。「秀才不出門能知天下事」，現在連老頭老太太都知道天下事了，因為家裡有電視機啊是吧。那麼高的小孩子就知天下。所以我們學的知識已經足夠了。為什麼現在好多的孩子不願意學習？因為他的知識在腦袋裡邊、在這個空間裡邊已經塞的滿滿的，他們缺少的是煉化。知識和見解如同礦石。你這個礦石要經過高爐煉化才能成真金真銀真鋼真錫真銅，最後才能「成器」。你成了真鋼之後還要鍛造是吧。根據你的本願或者是根據社會的需要來鍛造。但是如果你執著，我就不願意成那個，我就願意成這個~~ 以前莊子也講過一個故事，如果一個鐵它老是不聽那個鐵匠的話，讓它打成鋤頭，它「我就不成鋤頭」，最後他就不敢用那個鐵給它扔在一邊了。哎喲，這個鐵奇怪呀，妖怪啊！呵呵。給它扔在一邊讓它生鏽去吧。所以當一個人無我的時候，他會根據整體自然的需要~~就像我們健康的身體，心肝脾肺腎，它是各盡所能，按需分配的，需要多少營養它吸收多少營養。如果你的膽囊跟你的肝不能肝膽相照了，產生矛盾了，說我是膽囊我也算一個神哎，你這個肝臟為什麼吸收那麼多營養呢，我就要奪取你的營養。那完了，他倆不能相照了，就會產生矛盾了，肝也會有病膽也會有病。所以真正的社會上的人，如果大家都能「合實」，合於真理合於真實之後，大家會完美地配合，都為這個整體社會去考慮，那麼資源就會共享，就會形成共產黨人一直在追求的共產主義。共產主義的概念就是，將來科技進步了，物質富有了，各盡所能，按需分配。是吧。但是社會發展有一個規律，成長都是有過程的。剛才講了，「合抱之木生於毫末，千里之行始於足下」。就象凈信的遇到的這個法師，叫什麼？說發大願要拜到普陀山是吧，一步一步地往前走，步行，徒步千里，說是幾步一拜？（三步）三步一拜。這種毅力是非常難得的。有毅力的人他將來他的意念力就高。意念力高的人就可以使用意念力。慢慢地就會觸摸造化。將來再進一步，他就會出神。這個學過武術的都知道，有時候，特別形意拳，它講究形和意，意在拳之先。但是意還有個想法。它有我一個意念。當我們的神氣經過聚精會神、聚精會神、再聚精會神，神氣特別足了，會神在意先。所以才有神仙{神先}之說。當我們的神氣能做功的時候，神氣可以高級自保。也如同剛才那個羅老師說，有一個壘雞蛋壘的非常認真，可以跟雞蛋對話。那並不是假想。而是由於他特別認真壘雞蛋，他的神氣已經凝聚在雞蛋上了，那麼有時候有一些東西~~當神氣做功的時候，它會引導你，讓你~ 就象現在科技進步，象上海科技館就有那種立體成像技術。就是以後的電影啊不是在電視上，在空氣中成像，很多光源往那兒一打象一個小孩兒一樣，你伸手一拿那小孩兒就是光源。哎~當你神氣到一定的點，為什麼有人取一碗水可以看到一些東西，可以找一個物體當一面鏡子可以看到東西。象濟公拿個破扇子可以看到東西。關鍵他是濟公知道吧。不是扇子有作用。你把他那個寶貝偷去了，不起作用。而是他的神氣能量起的作用。 所以我們人修行，不論你學佛學道還是學耶穌還是學其它的各種方法，嚴格地說，廣義地說，一切法皆是佛法。因為佛法無邊啊，它沒有邊界啊。當我們還活在太極狀態的時候，就是活在太著急狀態的時候，容易斷章取義。站在黑的這邊，就說白的是錯的，站在白的這邊，就說黑的是錯的。當我們不著急了，進入無極狀態的時候，因為無極是太極的媽媽，是吧，她倆個兒子，一個黑兒子一個白兒子都是她兒子。是不是啊。哎，她不分好壞。所以到無極狀態的時候，也是告訴我們的心靈已經無極限了，已經不著急了。不著急怎麼來啊？煉來的，修來的。遇到好事兒誰都喜歡，誰都願意正面面對。遇到壞事兒，所謂的壞事，其實那壞事是反報恩。遇到你不願意遇到的事情都想後背對著。是不是？但是後背是什麼呢？李玄過來一下。其實人不願意麵對的事情，都願意用後背對著，可是我們的脊梁骨就在後背上。你要想煉就你的鐵脊樑你就要敢於面對困難。那就是毛主席說那些，不怕困難。以前革命的時候經常說一不怕苦二不怕死。紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。正是那些你不願意麵對的人事物鍛煉了你的意志和鐵脊樑。好，坐回去吧。所以這個西牆的心還化生了一個長發白衣，有沒有看到？這等一會兒出去看一看。她天然化生了一個長頭髮白衣，長發白衣的後背。也是讓大家要敢於面對自己不願意麵對的困難。修行的人不能害怕困難。但是修行的人也不能自討苦吃，自已去找困難。要一切隨緣。但是隨緣，在人生的十字路口，向東向西向南向北都叫隨緣。是不是啊？關鍵你人生的彼岸目標在哪裡。如果你在王集那個道口，你的目標是在北京，那麼你開車就要往北走了。這是比方是吧。就象這位法師似的，他的目標是普陀山，但是普陀山又不是他心中的目標，他心中的目標是覺醒，是開大智慧，所以他又轉到這個地方來了。是吧？所以我們人生的目標要確立。確立了目標之後，可以少做很多的廢功。所以，修行的人不能害怕困難，但是也不要有意自討困難。我會根據大家的修為自動給你加碼。就比如說有人問我，師父，我原來做功課聚精會神的時候很認真，也不困也不打盹，為什麼這一階段老是打盹？其實就是給你加碼。就看你在掉濁昏沉的時候能否戰勝自己。那是煉你的毅力的。那麼困了你還去堅持。就象他拜普陀山似的，風餐露宿，千里迢迢的。那是煉毅力的。這是一種主動訓練。就象李玄以前寫一篇文章，叫「主動吃苦 練習自在 被動吃苦 練習無奈」。被動吃苦當然練習無奈了。我們在社會上被動地吃苦你感覺到很無奈。主動吃苦可以練習自在。如果我們每一個人在求學成長的過程中，都能象周恩來一樣，為中華倔起而讀書，不怕流汗，不怕孤單，敢於去破譯每一個問題，把意志練出來了，那麼他就容易走向成功是不是。相對來說他就自在。所以主動吃苦練習自在。他也容易圓融。圓融就容易自在。他心大了，你就看他處事很圓融。所以有一個功課，就是我讓大家籃球連續拍十個，然後橄欖球連續拍十個。籃球連續拍十個非常自在。因為圓融才自在。濟公得道了，他圓融。你看他弔兒郎當地，其實他處處時時充滿著禪機。他是催化你領悟裡邊的佛性、真我的。他是讓你觀世因的。觀察每一件事情的起因原因之後，你才知道，噢，原來觀世因菩薩並不是讓我們迷信妙善公主啊，原來事出有因啊。你開車~ 你象前邊有一個開車的，他遇到一件事情，一著急把油門當剎車踩，想一想結果是什麼樣呢？最後差點。。。好在很善良，否則的話真的弄成一個植物人都有可能的，甚至要命的。事出有因。那是因為~ 表面上是因為他膽小，遇事容易慌亂，那麼裡邊還有實相， 那實相在這裡就不去多說了。因為天下沒有巧事。就象我點化鄰居似的，我點化他之後~ 因為我看他身上有灰氣，就是我們經常老百姓講的灰氣晦氣，其實灰氣厚了就是黑氣了。那個黑氣會要命的。就象我以前點化我的弟媳婦，她還沒有結婚的時候，那時候經常過來嘛，我說你不能過來嘍，你再過來家裡會出事的。但是只聽一天的話，事後還照舊。結果時間不長，她的母親因為她而在自家裡邊上吊自殺了。 但天下沒有巧事，外因靠內因起作用。如果再觀世因的話，她母親也有那個因緣。蘋果不會隨便落地的。是不是？就包括一個鵝毛，在空氣密度、空氣水分含量，什麼狀況下，拿起來在十米高處往下丟，它怎樣飄灑下來，你要用高級計算機就可以計算出來。就象一個高級預算師一樣，假設你是搞工程的，或者是你做其它的，你是一個好的裁縫，哎，一看這個人，穿什麼樣的衣服，你要做什麼樣的衣服，大概幾尺布你就知道了，你有預算是不是。工程也是這樣的。現在的工人工資是多少，鋼筋價格是多少，水泥的價格是多少，材料價格是多少，有一個估算，預算，最後跟那個決算差不多。那麼人生有沒有發展規律呢？社會有沒有發展規律呢？有。你象諸葛亮的《馬前課》就預言了這個人類的發展是吧。他其中預言到了清朝的多少年，然後預言到辛亥革命，又預言到什麼，最後預言到人類會有一個浩劫。就象2002開始，飛機平均一個月失事一次，飛機沒有點醒大家，因為老看錶相嘛。在2002年，我在天安門放風箏的時候~ 因為那一天有一個有緣非要請我去參加一個法師為釜山空難去超度亡靈。她說慈航老人，明天能不能過來？我說我隨緣吧。結果由於我一個學生，台灣的，她住在順義，我住在她家，她叫正信。講正信，就順便多提一點。我收正信的時候，當時師母是反對的。因為她又饞又懶又不信佛。她遇到和尚尼姑她有時候會討厭。為什麼呢？當然你要再繼續觀世因的話你就會發現，因為她前世就是法師，修膩了，並沒有修出智慧來。就象我們做任何事情似的，你當老百姓，你辛苦去種地，最後收穫的時候，沒有了，一陣冰雹全給你砸光了。沒關係，天災人禍嘛。第二年再努力，又是那樣，第三年又是那樣，第四年又是那樣。肯定你嚇的不敢種地了。是不是。我們做任何的投資，做任何的努力，如果沒有收穫，你可能不願意努力的。有些人自欺欺人了，說我們不在意結果，我們在意的是過程。如果老百姓要失去了純樸，那就完蛋了。「我們不在意最後收麥子、收玉米、收水稻，我們在意的是過程。」那都沒有結果的話，可能科學家也不科了，是不是，宗教家也不宗了，思想家也不思了，都餓死了。是不是啊？所以我們要活的實在一點。合實不是合掌，而是經過考察核實之後，最後合於真實。真實不虛才能除一切苦。我們每一個領導幹部都能真實不虛地為群眾考慮，都能真實不虛地，按那個新華門那兒寫的「為人民服務」，不要只為人民幣服務就行了。是吧。如果大家都能這樣的話，社會更美好！大家都為社會去考慮~ 什麼叫主義{主意}呀？你的思想，他的好主意她的好主意，就是思想。馬克思其實是菩薩的化身。所以在那個時代化生了馬克私。他講到了人類發展的幾個必須的條件。這一劫人類，我為什麼講這一劫呢？那我就不講觀世因了。那要再觀世因的話，因為上一劫人類搬石頭砸了自己的腳。就象二十年前我看了一篇社會預言家對社會的預言。因為社會預言家嘛，他有這個權力也有這個能力去預言。他說如果人類要出現四戰的話，都會象岳飛一樣去打仗的。為什麼用那個冷兵器呢？因為三戰會毀滅人類。他講的不無道理。因為二戰的時候，美國曾經使用了核武器。那個廣島和長崎留下了很可怕的後遺症。今天造化又慈悲，有意藉助日本的地震產生一點的核泄漏，全世界的人都驚慌。那麼我們為什麼還要虎視眈眈地要想辦法想使用手中的那個傢伙呢？是不是？如果大家認識到生命是一個整體，還會互相傷害呢？加步站起來。你有沒有左手恨過右手？（加步：沒有）沒有啊。哈哈哈哈。假設有一天你不小心吃飯，你的牙齒咬到了你的嘴巴你的舌頭，你會不會恨你的牙齒，把它撥掉，會不會？（加步：我也不會）你也不會呀。好，坐下。 所以當我們出神入化的時候，就會認識到生命是一個整體。他自然而然地就會關心他人，自然而然地就會關愛集體，自然而然地就會為公天下。所以在偈語裡邊我才寫：「不能為公天下，最好別修佛法，閉目枯坐空耗神，繁惱依然陪嫁」。是別字，煩惱依然陪嫁，陪嫁妝的陪嫁。「私怖愁斷怨怏被」，私是自私的私，怖是恐怖的怖，愁是憂愁的愁，斷是肝腸寸斷的斷。所以人世間有一種動物，叫蠶。蠶者殘缺也，蠶者殘廢也。蠶有人歌頌它，「春蠶到死絲方盡」，但是還有人貶它，說「作繭自縛」，換句話說就是「作賤自負」。你象李洪志就是作賤自負。因為他沒有真才實學，利用當時的氣功熱潮，去渾水摸魚。但是李洪志也有他的反面貢獻。你要學會觀世因的話，就會知道，哦，他一棒子就棒喝了好多「沒吃三天素就想上西天」的法師們還有氣功師們。因為這個出神入化的東西是非常玄妙的。你的德行不到家的時候，經過訓練之後你可以萌動你的第六意識，下意識。下意識很靈的。你還會萌動你的第七意識。它會帶有一定的能量的。然後你的尾巴就翹上天了。你就開始使用那些東西。你那個立場和觀點還不能全面。你那個標準還是非標準。你去指點學生，你去指點人走出迷宮，有可能還會深陷泥潭。所以佛家裡邊才講，未悟謂悟，有可能會罪加一等，甚至罪加十等。所以，介於當初的那種~~其實，非常優秀的這個~有一些功夫出現，播灑了菩提種子，催化了大家懂得修行練功夫，聚精會神。但是後邊的好多老師父~~當然你要是會觀世因你就知道了，三世諸佛在辦共同一件事情，各路眾神他都是為了整體生命的覺醒。什麼意思呢？《開心文化》裡邊有一段簡單的描述：說一天，雞媽媽告訴蛋蛋說，孩子，只要你不是妄蛋，不是壞蛋，這個~括弧，受傷的、損壞的、過期的統稱壞蛋，妄蛋是沒有陰陽的蛋。你象那個農村炕房裡收那個雞蛋，他要對著陽光照一下。因為他能照出來那是不是妄蛋。妄蛋就是沒有陰陽的，你怎樣孵化它，「孤陰不生獨陽不長」。萬物是陰陽，一陰一陽之謂道。在任何地方都可以體現出來陰和陽。比如說我們照明電路，有地線有火線，我們人體有動脈有靜脈，我們人有口有屁股。有陰天就有晴天。有陽間就一定有陰間！！！所以我勸大家不要自欺欺人！不能破譯陰間就以為沒有神沒有菩薩！其實神佛菩薩都是客觀存在的。你既然不怕鬼，為什麼一個人死了你要緊張呢？是不是？你有什麼要緊張的？就象我在北京遇到一個非常執著的人，他說，「我是什麼都不迷信什麼都不害怕，但是上次遇到一個人，一個親戚過世了，看到他火化的過程，看到他的屍體，回來之後真的有點打怵。我沒辦法，就把我畫的鐘馗掛在房間。」哎，我說你不是不迷信嗎？你怕什麼呢？所以很多人他都是喜歡穿皇帝新裝，自欺欺人。因為好多人都說沒有鬼。就象那個《皇帝的新裝》，安徒生童話，~是安徒生童話吧？裡邊寫著，說一個皇上，他在人世間穿的各種衣服都穿膩了，後來來兩個大騙子，要給他織最好的布，給他製成衣服。天天在那個地方要那些金銀，要那些金絲銀絲的，是吧，那才能織好。結果在那個地方裝著很認真地給他織，最後很認真地給他裁剪。很那個地給他穿上。說只有聰明人才能看到給他穿的衣服。傻瓜是看不到的。結果那個皇上被騙了。因為他虛偽嘛，他在外表上下功夫嘛。濟公為什麼不在外表上下功夫呢？因為他找到了內在的真才真我真主，他就不在意外在的了。所以那個皇上被騙之後，那些大臣也恭維他。~當然騙子是需要有一些沃土的。是吧。就象剛改革開放一樣，好多人窮怕了，又需要一些假面子。因為找對象啊，幹什麼啊，農村竟然有一些用紙糊的電視機。那小品里演過是吧。有這樣的說法吧。（有）還有借的電視機。都喜歡虛偽。什麼叫虛偽？中國話很好玩，「需要偽裝」，所以才叫虛偽。所以剛改革開放的時候，有一些人也想戴個名表，買不起，怎麼辦？買個水貨。到走私那個地方買一些水貨。還有溫州市場上，你進貨的時候人就告訴你，這個多少錢一件，真的，這個多少錢一件，假的。是這樣的吧？但是中國政府也睜一隻眼閉一隻眼。因為他們也知道，成長是有過程的。現在你看，大家福分提高了，不願意買假東西了。一開始沒辦法，明知道是假貨也願意買。而現在，都不願意買假貨了。所以假貨會越來越沒有市場了。你們大家需要這個假貨有市場嗎？（不需要）不需要啊！~~ 所以成長都有過程。社會的成長有過程，我們個人的成長也有過程。所以世間，有陽間就一定有陰間。師父口語常用所以，說明這是一個果的年代，千年孕育的菩提種子，二十一世紀都該有結果了。21世紀到了，一定可以破譯生命的本質，生命的源起，生命的意義。難道我們活著就是為了吃飽穿暖最後走向衰老走向死亡嗎？我奶奶九十九歲了，在四月八那天火化了，就今年四月八是吧。那裡邊寫了：老奶奶九十九歲了 一輩子執著乾淨 最後還是死了 今天農曆四月八火化 兩個時辰後就變成一把灰了人活著難道就是為了死嗎？從呱呱落地到耐心地長大，耐心地背上書包，耐心地去慢慢地學習，是不是？再耐心地去找到對象，再耐心地去相夫教子，再耐心地~最後走向衰老，最後還要不得不耐心地走向被動地死亡。難道人活著就是為了死嗎？那不冤枉嗎？這個小孩兒現在長那麼高了，一米八幾。才那麼高的時候就問我，爸，這人活著難道就是為了吃飯嗎？他媽經常讓他刷牙嘛，他說你看那小狗兒也不要刷牙，而且天天上廁所也不要擦屁股。呵呵。他說人活著真啰嗦，怎麼那麼多的事情。後來我才寫「吃吃喝喝 穿穿脫脫 恩恩怨怨 歲月蹉跎 轉眼老病相加」，是吧，「無常常來作客」。那下邊怎麼說的？「人生理想是什麼」，說「捫心叩問自我」。叩叩自己的良心叩叩自己的心問一問，我活著難道就是為了走向衰老和走向死亡？就是為了滿足那三寸咽喉？為了一已私慾，甚至有人吃活猴腦！是吧。最後吃出來一個非典。那非典是吃出來的？是吃出來的，也不是吃出來的。所以2002年的時候，飛機失事，有緣人讓我去參加放生，我為什麼不去參加呢？因為我知道，一個國家她就有糧食部、水利部、司法部、公安部，公安，他是無常菩薩。那麼天地間也有更大的一個機制，這個機制，他也有專門管無常的，那是無常菩薩有意點化眾生的！所以當時我才找個借口，在天安門前放風箏。她給我打電話，慈航老人你來到了嗎？我說哎喲,對不起，我沒趕上。因為正好我那個學生正信那一天說，師父，你要到北京去的話你順便把小魚兒帶到北京去她的學校裡邊，我十點半可以去接她。我收正信的時候師母為什麼反對呢？因為她不僅不信佛，而且又懶又饞。後來我要到北京去找正信，收一個正信的學生，她說師父，你大概就是找我的吧？我說為什麼是找你？她說因為我不迷信。哎，我說有點意思哎！哈哈哈哈。不迷信才容易正信呀！盲目地相信就容易迷信啊。所以我從來不反對那些反對我的人。當他慢慢地去研究開心文化的時候，會越來越發現太實用了，她是無價珍寶，甚至比張良見黃石公的書還要寶貝。因為她是把聖賢文化、古今中外文化，甚至未來文化、前沿文化完美地融合在一起。也等於是把科學實驗室里的一些東西拿出來轉產民用，照著做就一定有收穫。 比如說裡邊有一句話：「煩惱起於自身 莫要怨天尤人一朝明白世理 天天快樂開心」。這是在上海，有一個夥計跟我在一起打球，打乒乓球。那一天在俱樂部裡邊，他竟然跟他媳婦吵架了。他要跟我打球的時候，他說李元打球。我說好啊。因為我也喜歡打乒乓嘛。我拿出拍子正要跟他打，我看她媳婦過來跟他吵架。我說不行，我不能跟你打，你趕緊去勸她。因為我也認識他的媳婦。我說你去勸你媳婦。他說不能勸，我勸了二三天了，沒用。大不了重來，房子也不要了，汽車也不要了，重來！我說不可以！哎，你要去勸他，我今天也不陪你打球。因為剛才講了，慈悲不是老好人知道吧。要是老好人，他要我陪他打，我就陪他打就是嘍！慈悲不是老好人，他是真心真意地為一切有緣真好。好字大家寫一下。子、女。對待每一個眾生如同對待自己的子女一樣，那你不好就好了。是不是？所以希望每一個人好，我就不能陪他打球。我說對不起，我不能陪你打球。我就把拍子收起來。我說快去勸他。他說不能勸沒用。我說再去就有用了。他一賭氣走出去了。一走出去，我就給他發個簡訊：「煩惱起於自身 莫要怨天尤人 一朝明白世理 天天快樂開心」。兩天後在俱樂部我又遇到他們夫妻倆，然後他的媳婦望我笑了。我跟她說，我說文敏，給你開的「處方」有效吧！她說有效，太有效了！哈哈。接到簡訊之後，她也不怨他了，他也不怨她了，開始找自身的毛病了。就象來嵐山跳龍門，壘雞蛋要壘到多少多少才能跳龍門。這個書裡邊都有，我不重複講了。有些壘雞蛋沒達標的，趕到這個地方，有人跳龍門，我就讓他投籃球。一小時能成功地投夠360次，一天給一次機會，一共三天。一小時能成功地投進去720個籃球，一天有三次機會，一共三天。投籃球不是目的，是讓大家明白一個簡單的道理，我們不論是男是女，不論是哪個國家的，也不分你的年齡大小，只要你能抱動籃球能投到籃圈裡邊，你只要合於球道，就一定可以投進去。你差一點點不合於球道就會蹦出來。明白吧。我讓大家經過投籃球之後，在生活中少去抱怨社會，少去抱怨公司，少去抱怨家庭和朋友，要想辦法提高自己的命中率。是不是呀？ 所以開心文化是一個非常實用的文化。正因為這樣，好多人才一個人開心了，就把他七大姑八大姨都想帶過來。不知道我講這個七大姑八大姨大家能聽懂嗎？是這個地方的方言。都想把親人朋友都帶過來開心。你象這個傢伙，竟然把人家正在拜普陀山的法師耽誤他的行程，硬給拉過來了。因為他受益開心了，（對法師講）他一看你有那麼大的決心去學佛學覺醒，也希望你能受益於真正的開心。開心不是傻笑，而是經過開發開拓之後把我們的心量放大了。如果你有兩畝田，就算你再勤勞再會科學種田，你又有多少收穫呢？你不會多的。更何況你還要開公司養你的團隊呢？那你更沒辦法養活。怎麼辦？開發、開拓自己的心田！讓自己的心變成百萬畝、千萬畝。甚至心包太虛。心一大了，福分也就大了。所以這裡邊才寫，「心量大 福分大 才知快樂不分家 饞言不能纏住人 仁者無敵行天下 要想得到真快樂 必須把心再開大」。所以才有妙善公主修行的時候，人家向她化緣，甚至眼睛、手她都會獻出去。當然不提倡我們今天也都這樣。當你快要~咽氣的時候再捐，中國話很奧妙，咽氣（厭棄老弱病殘的皮囊），就是咽下了最後一口氣。佛說，生命只在呼吸之間。那一口氣不來，人就完了。往往越是珍貴的東西，人們越不在意。黃金很在意，珍珠瑪瑙很在意，它這個空氣不在意。我們一輩子可以不要珍珠瑪瑙是不是？我們一天不呼吸就~「over」是吧。所以呼吸非常重要。雖然空氣不值錢。而佛陀悟的法就如同空氣陽光和水一樣的，普通，無處不在。由於他悟的法太過於玄妙，太過於平常，太過於自然，完全無相，由於當時沒辦法才立一個相，才創立了佛教。最後說誰要說我說法，就是謗佛，那就是佛頭澆糞。因為我講的法都是自然之法，那都是本有的，世界上不缺少美，缺少的是發現。你有了智慧之眼，你打開了心竅，你也會發現原來大自然的真理是無處不在的，無字天書啊，你就讀懂了。什麼是無字天書{無自天舒}？中國話真奧妙，沒有自己了就天天舒服了。越忘我越舒服。你天天捧著心，你心痛，你天天在意心是不是？你肝痛你天天在意肝，你腸子痛天天抱著肚子在那個地方痛是不是。腳丫子這個地方要長個大瘡，天天就抱著腳丫子去琢磨腳丫子。我們每一個人都是大生命的一個細胞，如果你太在意自己了，你就生病了。你就自私了，你就很難無我的。所以要想辦法忘我。要讓自己融入大自然裡邊。怎麼才能忘我？多為別人考慮就會忘我了！你象那朱德，為別人考慮，竟然一著急說出一句瀟洒的話，「還沒有造出打我朱德的子彈」！是不是？因為他為別人想，最後才能兩次走長征路！是不是？朱德，憨厚啊！正是因為那種憨厚厚道，才能作為中國人民解放軍、這個中國工農紅軍的~ 最後變成那種司令、總司令，最後才變成了中國的這個，叫三大支柱。你象那個毛主席、周恩來、朱德，三個缺一不可，少一個也沒辦法把革命進行到底的。是不是？巧合嗎？他們同一年都~歸位了。真的是巧合嗎？他們是否是約好的，俺哪一年死啊？是不是約好的？北京原來有8341部隊。什麼是8341？毛主席也請過高人指點，他也信佛他也信~ 越是愛讀書愛學古文化的越相信造化。中國土語講的，造化，也是上帝，也是佛。名詞不一樣罷了。就象雞蛋，法文怎麼翻譯？怎麼說？俄語怎麼說雞蛋的？德語怎麼說雞蛋的？肯定不一樣。是不是？不要分那麼多的又是耶穌啊，又是這個又是那個，其實生命是一個整體，是一家哎！再仔細想一想，天上的星星，也可能在一千年前你會理想他是瑩火蟲。它怎麼會發光呢？只有瑩火蟲會發光啊！不可能有人在天上點個燈是不是啊。現在知道了，那不是瑩火蟲，那都是有實體的星球！那麼大的宇宙空間，怎麼可能只存在地球有生命呢！U FO，U F O,哎~ 有佛噢！高科技生命是存在的，佛菩薩也是存在的。一佛一世界。你看不到的東西太多了。你聽不到的東西也太多了。不能以你見到的東西來衡量這個世界的存在與不存在。我經常打比方問一些人。就比如說加步，在嵐山王集已經呆了多少年了？（加步：呆了四十多年）四十多年了。你有沒有踏遍王集和嵐山的每一片土地、每一寸土地？（加步：沒有，根本沒有）根本沒有啊！你不可能以你的見解說這個嵐山曾經發生這個事兒，或者沒發生這個事兒。所以我們不可以不謙下。真正謙下的人他會理解，他會象科學家一樣地去吸收，博學廣采一些東西。世界之大，無奇不有。你沒見過的事情太多太多太多了。我們人類可見的東西呀，其實很局限的。你象《科技博覽》，科學家也認知到，我們能認知的事物，如果比方它成為一架鋼琴的話，我們能認知的東西只是那幾個琴鍵。未知的世界，那個琴鍵要延長到月亮上，要延長到太空去！就是未知世界太多了。佛所講的東西都是真實不虛的。他說法四十九年，那麼多的浩如煙海的佛經，你怎麼可以斷章取義，就是念佛好，就是禪宗好，就是密宗好呢？就象我藉助一些有緣，在這個叫，無錫靈山顯化的，一些因緣。當時我為了調整社會上的一些假象，有意要打假，我那天~~ 因為我做事不用心。說不用心那怎麼做？在這裡邊再透露一句話，「世上無難事 只怕有心人」還有另外一種解釋哩。「事上無難事，只怕有心人」，當你超越心用神氣作功的時候，用真主作功、用佛性作功的時候，你才知道，原來那些用心念作功的，多麼多麼、效率多麼多麼的低哎！但是你必須先要用有為法的。「世上無難事只怕有心人」，用心去做事，到一定的點，神氣足了，出神入化了，明心見性了，你才知道，不用心作功，用神氣作功，用佛性用功的感覺。那一天，也差不多到這個時間，一個念頭我要到靈山去。直接~ 我是說到做到，馬上就走。哎，去走。到那個地方，遇到什麼車趕什麼車。趕了個汽車。票價是五十塊錢，我當時給他一百塊錢。結果賣票的人給我找錢之後，迅速轉臉。轉到這一邊了。我也不需要用神氣判斷，肯定手裡邊這一張的五十不見得有用了。我就放在另外一個口袋裡邊。因為在我眼裡邊，什麼東西都是好東西。無真無假。為什麼呢？就象我們活在世間，一個好中醫他可以使用世間的萬事萬物，使用相生相剋的原理，來給大家治病。明白這個意思吧？所以當時，我就坐車到了無錫之後，天已經很黑，就隨緣地住了一個最近的賓館。因為我還要到靈山去呀，還要聯繫那些旅行社，告訴那些賓館。賓館就說，明天早晨有車來接。最後，車一接呢，我們就隨緣地到了另一個賓館，遇到一個老師團。就是那個，暑假裡邊的，老師去旅遊嘛。他們並不是信佛的。還遇到了一對年輕的、台灣的年青人，他們信佛，特別那女孩子信佛。我們坐了一輛車。快到靈山的時候，他們不是有賣那一些，叫什麼，開過光的什麼東西嘛，結果那幾個老師就問了。因為他們不信佛，他們什麼都可以問。說這個有用嗎？這開過光真的有用嗎？簡直都是迷信。我說，不一定哎，你要是遇到濟公，濟公給你開光就是有用哎！他們自己也說，那當然了，遇到濟公那開光那就厲害了。我說，你不能一棒子打死，有一些法師經過努力修行之後，他非常虔誠地去開光，上面有一定的能量。但是如果他自身沒有能量，他不虔誠，他開那個光，也不光。明白這個意思吧。後來我們下車之後，各自隨緣了，因為本來不是一路的嘛。結果，那一對信佛的年輕人的台灣過來的那個，他聽我說話有意思，跟著我走。因為靈山那個地方有如來的手掌，一個巨大的手掌，所以有好多人賣那個佛手的。大的、中的、小的，就開始兜售賣了。哎呀，買一個大的可以保你發財，保你陞官，買個小的可以讓孩子上學聰明。就是賣給那一對年輕的人。那個小女孩說，哎喲不要賣給我，可怕可怕。哎，我說那是佛手哎。「哎我怕呢我怕呢」。我說是佛手哎。「不是不是！」呵呵。為什麼講這個故事呢？我給大家講一個道理。佛法是非常美好的，她是立體的，有生命力的，活潑潑的，但是被後來的一些活在「太極狀態」的人，太著急狀態的人，斷章取義，搞成迷信了。只有念佛好，只有密宗好，只有禪宗好，只有什麼宗好，只有什麼耶穌好，只有什麼道家好，結果一下子把大生命給支離破碎了。我們把自己的手掌都伸出來看一看。如果我們的手，假設特殊原因掉下來了，你還敢欣賞這個手嗎？啊？還敢欣賞嗎？所以學佛的人一定要有大思想！要公正無私，公道自然成！一方面功夫到家了，另一方面，你的公道，做人要公道，為人要公道。 我為什麼在這個法師面前講這些呢？因為他真想去覺悟自己，他想煉自己的意志，想真修。那麼他思想會公道，我給他講他就會吸收。但是如果他要是不想去公道，想去兜售假貨，他可能就會排斥。明白這個意思吧。說明他想真修。所以他有緣，第一個接受這個，這本書剛印出來哎，（對法師）你竟然是最先接受的。這是你的福分福報。也是佛緣。所以修行，也是修正我們不合理的行為。修道，也是把我們前進的道路修的更寬更平更實在。夯實自己，不僅能走自行車，還能走汽車。不僅自己人好走，一切有緣跟著你走都好走。心一寬了也好拐彎，也不執著。有些人說了，哎喲，我很直爽呢！我率真呢！做事不拐彎呢！鑽牛角呢！你是很直，你那個馬路是很直，但是太窄了，命白吧？太窄的路是不好拐彎的。如果，比如說一條非常窄的馬路，對面來一個汽車，這邊有一個汽車，完了~ 怎麼辦，只能過上一輛車，旁邊是懸崖。那只有各自退了。要不然你讓我，要不然我讓你，反正你得讓一個。但是你心一寬了，道一寬了，《道德經》裡邊講，「曲則直」，是吧。你以為那些人都是胡說八道的嗎？那是得道者，那是聖賢，那是人天之師來到這一劫人類，來教育大家，來播灑菩提種子的。剛才已經講到了，人類發展有幾個階段，由於人只能生人，有沒有有人生出小狗兒來？舉手！啊？沒有是吧。所以，有句話說「龍生龍 鳳生鳳 老鼠生兒會打洞」。是這樣說的吧。人本來就是人生、人變的，並不是古猿變的。而是上一劫人類用自己的所謂高度文明，自己搬石頭砸自己的腳，嚴重核污染之後，生命的基因會變異的。到廣島和長崎去考察一下就知道了。核戰之後，就是那個叫小胖孩，原子彈，炸過之後，好多動物都變異了。甚至老鼠長的比豬還大。為什麼呢？基因受損。那個基因很細微，但是原子核可以破壞它知道吧。你就象~比如說這個桌子這兒有個縫我們想撬開它，得找一個，找一個粗棒反倒不好插，得找一個刀片插進去，是不是？那麼基因，基因很細密，但是原子核可以破壞它。一旦破壞了，生命基因變異。你想一想，重武器都是對著發達的地方，僥倖存活的人類，都是一些野山裡邊的，或者是地下工作者，採煤的，或者是幹什麼的，僥倖存活之後，但是生存的空間已經被嚴重污染了。能意會這個意思吧？嚴重污染之後，但是時間可以凈化一切，時間可以證明一切。隨著時間的推移，就象一條河水，你給它放一百噸的「滴滴畏」，它能有毒一百年，它能有毒一萬年嗎？它會自動地那些毒性就化了知道吧。它會慢慢再恢復人類的。所以人只是人生的，他並不是古猿變成的。他要是古猿變的，那為什麼現在猴子不進化呢？是不是？所以從其它世界確實來了一些高生命的。當人類從原始共產主義社會進入奴隸社會，當懂得使用奴隸的時候，說明思想已經開化了。再進入封建社會的時候，查上歷史了，老子、孔子、釋迦牟尼、耶穌、穆罕莫德那些人，都在那個時空段出現了，封建社會出現了，是不是？因為他們要來播種菩提種子。菩提種子它不是小麥種子，今天種，三天就出了，或者五天就出了，菩提種子要經過千年的育化。所以釋迦牟尼的佛法，經過菩提達摩，特別是心法，菩提達摩，西天二十八祖，傳到東土，傳到六祖慧能，~~他是出家的，應該知道是吧？六祖慧能之後，木棉袈裟就不傳了，有相的袈裟就不傳了。因為達摩也預言了，「一花開五葉 結果自然成」。「六祖{六阻}」就可以得道的，哪六阻啊？眼耳鼻舌身意。這六根就是阻礙我們靈性、佛性出來的六阻。他一個砍柴的，不識字的，由於他真實不虛地為人實在，修行實在，最後豁然開朗，留下了《六祖法寶壇經》，還留下了有相的肉身。留下肉身不是目的，就是讓大家從他的現相，去探究造化的裡邊的另外的造化。因為在這個世界上， 規律以外有規律，規律以內還有規律。科學只是大自然的一個學科。我們為什麼固步自封不敢出科呢？不敢打破科學呢？打破科學並不是反對科學。而是要科學提升哎，要升華哎！就象各大城市的發展一樣，根據城市的發展需要，好多城市的辦公地點~ 你象徐州市市政府跳出自己來發展自己，睢寧縣政府跳出自己來發展自己。那麼我們每個人自己的小框架是不是也要敢於打破呢？所以要解放思想，深化改革。擴大開放，穩步發展。那科學要不要擴大開放呢？要不要深化改革呢？科學的東西是很好，但是讓好多的瓜農在那個瓜田裡邊去哭了，在那兒西瓜膨脹，最後變成地雷了。聽說過吧？那個膨脹劑嘛。還有好多的蘋果，好多的一些獼猴桃都不敢吃了。科學很好，但是科學還要再進步，再進步，再進步。怎樣進步呢？最好能完美跟宗教結合起來。宗教輔助科學，科學輔助宗教，雙修雙煉，配合發展，物質文明和精神文明都能健康快樂地發展，你就知道2002年的飛機失事絕對不是巧合了。所以我才不去參加放生的。我知道無常菩薩還會讓飛機繼續失事的，我幹嘛要去放生呢？放生那是騙鬼呀！安慰了亡靈~~有時候連自己就不能度他能度誰呢？因為畫鬼容易畫狗難，鬼我們大家沒見過啊，給你超度之後說，已經給他超度到西方去了，西方在哪裡呀？西方的人說西方在哪裡呀？地球是圓的。是不是啊？所以我們修行也好，研究科學也好，要實在，要公正，要敢於破殼{科}！牛頓的出現，打破了原來的科學，是不是？愛因斯坦的出現，又否決了原來的舊有的觀念。是不是？所以萬物發展是有過程的。成長也是有過程的。但是如果你沒有敢於突破的思想，能源會有危機的。因為石油是固定的，汽車不斷地發展，北京基本上，就象白岩松說的似的，交通有點，他那開玩笑說，人那叫半身不遂，或者叫什麼，血栓，就是梗塞，而北京的交通已經基本癱瘓。汽車在拚命地發展，石油只有那麼多。那麼如果人類要是進一步地提高福分，能不能破譯「氫二氧一」呢？氫氣可以燃燒，氧氣可以助燃。為什麼造化跟大家開一個大大的玩笑，那麼多的水就是不能讓你燃燒呢？而且水，還反倒能救火。是吧。如果科學再能更進一步地謙下一些，再能更進一步地解放思想，擴大開放，穩步發展的話，我想破譯「氫二氧一」是指日可待的。什麼叫「氫二氧一」？再從道義上我順便多講幾句。「清二養一」，什麼是二？二是一，二十一世紀到了，小雞該出殼了，消極該出科了。如果佛菩薩告訴你，孩子，你將來也會成佛菩薩的，你好好修就可以了，你說，那是謗佛啊，佛是天生，只有釋迦牟尼才能成佛。那請問你學佛幹嘛呢？學雷鋒，我們大家都可以做雷鋒嘛，是不是？學畫畫，都能掌握畫畫的基本技巧嘛。你學佛，故名思意，就是要成佛嘛，盧慧能砍柴的就敢成佛，就願意成佛，為什麼今天就不能成佛了呢？說末法時代了，什麼叫末法？學過《易經》的都知道，八八六十四卦，最後一卦是怎麼結尾的？是以未濟卦結尾的是不是？六十三卦是什麼卦？水火既濟真鉛汞，是既濟。最後為什麼以那種未濟卦結尾呢？中國有句話，是「周而復始」，「始終如一」。就象鐘錶似的，從十二點，轉轉，轉到最後，從零點開始轉到十二點結尾，又是零點開始了，是不是？那麼所謂末法，是不是新一輪正法的開始呢？為什麼我們大家老是用死腦筋想新問題呢？不能活學活用馬列主義呢？你象馬克思講了，人類要必須經過的幾個階段，原始共產主義社會，奴隸社會，封建社會，然後進入資本主義社會。因為有了資本才能為社會考慮呀！你家裡只有一個饅頭，讓你為社會去考慮，讓你老主意全是為社會考慮你是做不到的，因為你要養你五六個孩子，是吧，那個時代孩子多是不是。那怎麼可能拔苗助長、急於求成呢？就是我們曾經笑話過蘇聯，說什麼土豆加牛肉，是吧，共產主義。蓋房子也是這樣的，三樓的房子要先蓋打基礎，然後一樓二樓才能蓋三樓，才能蓋一點一點上十樓二十樓。所以現在才搞中國特色的社會主義，其實就是資本主義跟社會主義先給它完美銜接起來。當你有了資本之後，假設我們每個人在座的都是億萬富翁，不讓你為社會考慮你就想考慮了。所以當你為社會考慮的時候，你就會容易資源共享，不會重複浪費了。就像手機充電器完全可以所有手機充電器完全是一個標準，是不是，你手機充電器忘帶了，其他人的可以使用，或者是你買手機的時候，根本不要買手機充電器，你一家子有兩個充電器就足夠了，或者有一個就足夠了，不同型號的，還有那些有一些，有一些螺絲還用特定的，你還打不開，是吧。搞一些專利，其實還是私心在作怪。所以春蠶到死絲方盡，同時也是作繭自縛，它用自己的自私把自己捆起來了，給人類作的貢獻就是「私怖愁斷怨怏被，花生核逃養小家」，這邊結婚的人就是給一個絲被、綢被、緞被，然后里邊封著花生核桃，要花著生嘛，以前生孩子，生一個男的生個女的，生個女的生個男的嘛，「花生核桃養小家」，下邊一句怎麼說了？「銅床易夢烤壯元，淚死不知為個啥」。第一句是「不能為公天下 最好別修佛法」，因為自了漢是了不了的！！只有為公天下的人最後才能公正無私的為科學、為革命、為佛法做各種貢獻。如果在革命年代，那些包括死難的烈士，包括現在存在的一些老紅軍，還有那些老一輩的叫無產階級革命者，如果他們個個是自私自利的話是打不下來江山的，是不是？所以做任何事情，公道的人容易成功，所以公道自然成。蔣介石几百萬軍隊就是因為不太公道了。
多的我就不說了，因為大家將來都會學觀世因。當你真正觀世因的時候就知道2002年的空難不是巧合了。平均一個月出現一件，你像第一次出現之後人們怨什麼什麼什麼，然後沒出一個月大連又出現空難了，是吧，哎人們又開始怨了，甚至台灣有一些~那時候海峽兩岸關係不是很好，哎有一些其它的聲音出現了，結果華航，空中解體。於是又怨表象了，全球檢查服役二十年以上的飛機。最後，你不是怨表象嘛，直升飛機出空難，說是遇到了不明飛行物或者是遇到了其它事情；好，沒出一個月，這個航空表演的時候，飛行員被彈出座艙，飛機直衝觀眾死了六十多人。人們又開始怨表象了，後來又出現了什麼呢？哎當然這個次序有可能~這個在網上可以去查一些資料，哎又出現什麼空難呢？蘇聯飛機跟美國的飛機在德國的上空相撞了，那都是空間你讓開不行嗎？難道飛行員兩個人同時打盹嗎?又怨表象，怨地面指揮中心。好，繼續怨，無常菩薩又顯化了。顯化了什麼呢？一群航空專家，由於那一年發生的空難很多，要到某個地方去開會，在平安夜的前夜，「歐」了，沒了。人們還去執著於表象，飛機還沒有點醒他，到那一年的快過春節前後，哥倫比亞號飛機離地球只有多少秒鐘？是十幾秒鐘還是幾秒鐘？結果也報廢了，也空難了。飛機沒有點醒大家第二年出現了非典，非典沒點醒大家又出現了禽流感，然後接著出現了大海嘯，這十來年一年接著一年，難道真的是巧合嗎？像那個這書裡面寫到的，什麼512，什麼112，幾個地震的時間橫看豎看都是一樣的，是不是，巧合嗎？還有去年的天坑，那是哪一家壞孩子半夜裡開挖掘機把那個地上挖那麼大的坑啊？他那個挖掘機可能是進口挖掘機哎，怎麼沒陷進去呢？是不是啊，那是天坑地坑！那是造化讓人醒悟的！超越科學吧！該破殼了！不是反對科學，而是科學要進步了知道吧！要升華了，該升級了！以前586的計算機已經不能再使用了，明白吧。硬體要進化軟體也要進化，我們的思想該進化，該升華了。當然需要有勇氣。就像凈信印書的時候說跑了四五家才給印，說這裡邊有宗教的內容，好多人不敢印，是吧？（恩）最後好容易才印成。因為我不是出家人。（指法師）他是出家的，他出家人講佛法名正言順嘛，我不是出家的，名不正言不順嘛！因為我91年就悟道了，我三次遇到過觀世音菩薩，這裡邊又講到我悟道的事情了。別人又說了，說誰要說你悟道了，誰要在你跟前說悟道了，你就拿棒子打他。這是誰說的呢？喃懷瑾。有一個叫各國龍的先生，喜歡研究宗教，在北京跟我見面了，他說我看你的書也受益不少，特別壘雞蛋的方法可以聚精會神。但是你為什麼講南懷瑾沒有悟道呢？我說他是沒悟道啊！他說他學過禪學過密學過什麼，大學問家哎！我說我怎麼給你講呢？有一天你就知道了。這是去年下半年跟我的對話。我當時說南懷瑾沒悟道他還有點意見。兩個月前還是一個月前，在網上戈先生很實在，把南懷瑾先生90多歲沒悟道的信在網路上向很多人公開發表，有沒有看過？（看過）看過是吧，南懷瑾先生說我已經90多歲了，我並沒有悟道，我只是為了學問，換句話為了糊口，那個時候只是研究學問。我說南懷瑾沒悟道並不是反對他，我曾經也受益過南懷瑾，因為南懷瑾他是學問家。看南懷瑾的書確實也是一種享受。但是有一天我被那些佛菩薩點化之後，開竅之後，再看他的書，~那就不一樣了。就說不解渴了，明白這個意思吧。換句話，他那不是六祖慧能那種從佛性裡邊流露的天然大智慧的。所以現在戈國龍再提到這件事的時候他就不會有什麼意見了，他自己也去轉載這些東西了。所以後來我給那個南懷瑾他們那個帖子跟帖，我說南懷瑾先生真實在也！因為真實在才敢於說自己沒悟道，而釋迦牟尼那種人他是真實不虛的悟道才敢說自己悟道。一開始好多人不相信，但是時間，隨著時間的推移，時間是檢驗真理的唯一標準，時間可以證明一切！太陽中心說就是被時間證明的，對不對？所以好多人聽佛法，一看佛都是對著自己講的。為什麼佛法的~從八識心田流露的智慧可以對應每一個禪機呢？那就是因為~博大，也是因為~高遠。 這個，您老家是什麼地方的？（東北），東北的啊，您的老家呢？（攀枝花）這個您老家呢？（江蘇），你們在自家院子里看是不是太陽都是在自家院子裡面？（是）是不是？（是）所以佛菩薩的智慧他是佛光普照，而沒有悟道的智慧他如同手電筒，他是有局限的，照到誰誰才~哎喲，順著他說才對，不順著他就是錯，知道吧。將來有一天不論你是宗教家、軍事家、思想家、企業家，還是，哪怕你是過家家，你要真心研究開心文化的話你會發現，裡邊都是跟你對應的，好像那些話都是對你說的，這就是佛光普照。
（錄音完畢）
大相無相 大道無形
只有出神 才好相應
仔細看看 愛因斯坦
很多預言 都很圓融
希望後學 用心參悟
個中禪機 都可通明
老子釋迦 更是智慧
直接到達 不滅不生
證悟實相 播種菩提
但願人人 生命永恆
明白本質 無大無小
本元道心 妙應無窮
人天合一 體驗正受
歡歡喜喜 享受光明
突破煩惱 自由自在
大慈大悲 利樂有情
自自然然 轉識成智
飄飄洒洒 輕輕鬆鬆
後 記
李白詩詞千古流芳，如果有人也能寫出那樣的詩篇那他就是第二個李白了，世間什麼都可能有假，唯有智慧假不了。 醫不扣門，道不送人，求道才會有道。本集偈語是有緣人在向慈航老人求道的過程中保留下來的珍貴資料，從手機簡訊、網上對話和信件中摘錄的一少部分。 偈語是道者隨緣點化、隨機逗教中智慧的自然流露，慈航老人以幽默、風趣的語言把慈悲、智慧的甘露灑向人間。偈語字中有字，話中有化，字中有禪機，解饞又解纏。特別是使用的那些通假字讀著更讓人回味無窮，在不知不覺中就被帶進更加深遠、廣闊的空間，不僅留連其中，在展顏歡笑中煩惱悄然放下，輕鬆躍上心頭，智慧悄悄發芽。 悟玄外音，看戲中細，越細細品味越能深入地理解社會人生，看透、放下，越能體會到道者的無限慈悲，比如「水急魚跳 眾生煩燥 擰抬桌子 也莫大叫」初看這句話我以為是教人在心情煩躁的時候不防「擰抬桌子……」調整心情不要吵架。後來老人點化我，如果「擰抬……」說明心中還有火氣啊！其實呀，如果。。。人真的照著去做「抬桌子」，就會把人心靈深處的那團和氣調出來，因為一個人怎麼好抬桌子呢？下意識里都想找個人來幫忙…… 在收集整理這些珍貴資料的過程中一天無意中發現慈航老人的話無論是正著讀、倒著讀，還是隨意地排列組合、單獨的一句話都充滿著禪機，處處顯現著大智慧的圓融無礙，就連標點符號都有禪機……只可惜有些偈語在傳抄的過程中難免「走樣」，遺憾…… 佛無大小，道無高低。得道者得到的都是那一個道，智慧圓融無二，一真師母也是一位得道者，她在信中寫到：：：「無極天地根 生死造化門 知道不知道 三界本一心」…… 成佛不是哪一個人的專利。佛法~~ 顧名思義是：成佛覺醒之法。慈航老人：：：鑽木可以取火 人人都能學做 只要一鼓作氣 光明就在薪窩。 「笑順處世，隨喜安心。敬老扶小，百福慧臨。」這是慈航老人給當今世界的眾生開出的一副社會清涼劑。真心的笑就處處順啊，人們的心多一點煩惱都不需要，人心最喜歡的是快樂！願有緣眾生滌清煩惱，以寬大的胸懷看待生活里發生的事，多積福份，笑口常開，開心快樂每一天！
禮敬慈航老人！ 南無阿彌陀佛！
2005．3．31
佛光普照 大地微笑
一切眾生 皆可德道
願一切有情早日離苦德樂自在解脫
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公道自然成的錄音開示已經給大家指明了修行的道路和方向 帶領大眾破譯造化觸摸造化感受造化帶來的至公至道 為人處世也只有真正地公道才能成就善果正果 希望一切有緣都能不惜汗水努力做到大公無私 都能從成功走向更大的成功功到自然成·公道自然成·地利國利民利天下 其樂乃久也大也
2011年8月21日北京
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真誠是開啟心靈的鑰匙 守信是構築社會的基石
因果是自然不變的法則 明心是人生追求的正智
正智嚴格地說是對宇宙人生實相的正確認知 生命的緣起生命的本質生命的意義 也只有聖賢覺者可以正確定義 絕非達爾文式的學者專家可以隨意指定的 但是畢竟大覺者聖賢者太少 眾生從眾的心理嚴重 非常容易人云即雲隨波逐流 好在時間是檢驗真理的唯一標準 時間會凈化一切· 時間會糾正一切·時間也會證明一切 比如太陽中心說的出現以及萬有引力的出現 都要經過一段時間的檢驗才被慢慢認可的 當然也包括推背圖馬前課的預言 都需要時間的檢驗 這也就更包括今天的改革開放了 發展才是硬道理 中國不改革可能是死路一條 都被時間在證明著 佛陀的思想同時也被時間證明著 他的宏觀理論以及微觀理論 科技越進步越會驚愕萬分 那他的生死觀以及其他人生觀呢 會不會也被時間證明著呢
當然如此
那怎樣才能實事求是地全面證明佛陀的宇宙人生觀呢
開啟心靈 明心見性 謙虛好學 觸類旁通
世界之大無奇不有 人類很容易被肉眼肉耳肉身所騙 比如使用肉眼觀察太陽 每天都在圍著我們轉而且小如臉盆 其實則不然 而是大的驚人引力超群 是我們每天都在圍著它轉 那麼看起來我們的思想都在為著肉身服務 而實在的本質呢 0 二十一世紀到了 該徹底破譯生命破譯自然了 發達的國家都有生命科學院科研所 但是研究的進度似乎在蝸牛騎單車 跳出地球才知地球是圓的 跳出身體才知身體是貶的（臭皮囊） 聖賢們把它當做生命的旅店演戲的客串 在不斷轉世（轉視）客串的過程中提高自己覺悟自己 在不斷地開啟心靈的過程中 明心見性找道真主認識本元
那成功開啟心靈的鑰匙在哪裡呢 在天涯呢還是在海角 其實就在我們每一個有緣的手中心中 那就是老一輩共產黨人的實事求是 公道真誠 那就是共產黨人對共產主義的堅定信仰 世界大同各盡所能 0 如果人人都能公道真誠 那就會天下無賊 如果人人都誠實守信實事求是 那就會徹徹底底地遠離是非 靠現有的文化導向現有的教育方針能實現嗎 當然不能 以法治國上有政策下有對策 以德治國立場不同觀點不同 那麼那就束手無策了嗎 0 不可能地 0 自古都是大亂大治小亂小治不亂不治 當今世界當今社會大家都有目共睹 放縱慾望似乎猖狂 貪得無厭漫天橫飛 （大貪們在迴光返照的時候 都會心裡念念有詞 老子前輩子為革命扛過槍流過血賣過命 今生貪點喝點蠻橫點算得了啥呢 幹嘛都要槍斃呢 ） 哈哈哈哈 大賢出世輔佐明君以道治國的時候來了 讓眾生都能積善積德明因知果 自尊自愛自信自覺 那太平盛世的真正到來就會指日可待了 新世紀新文化新思想的出現 就是引領大家明因知果認知自然合與自然享受自然的 正義的領導健康的領導都會全面響應全面推廣的 因為開心文化是大家的也是國家的世界的 在國務院全面審查認可之後 必然會利益大眾利益天下的
慈航老人於北京廣安門外紅居街遠見名苑愛心樓
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