智慧法語：佛說一切眾生誤認此物為自己的真心

06-13

【經典介紹】《圓覺經》，唐代罽賓國沙門佛陀多羅譯，全名《大方廣圓覺修多羅了義經》，是唐、宋、明以來教（賢首、天台）、禪各宗盛行講習的經典。主要內容是釋迦牟尼佛回答文殊菩薩、普賢菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、彌勒菩薩、清凈慧菩薩、威德自在菩薩、辯音菩薩、凈諸業障菩薩、普覺菩薩、圓覺菩薩和賢善首菩薩就有關修行菩薩道所提出的問題，以長行和偈頌形式宣說如來圓覺的妙理和方法。此經在《開元釋教錄》中被列於大乘「修多羅藏」，後收入華嚴部。

自我只是無明妄執（圖片來源：資料圖）

【經典原文】善男子！一切眾生從無始來種種顛倒，猶如迷人四方易處，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相；譬彼病目見空中花及第二月。善男子！空實無花，病者妄執。由妄執故，非唯惑此虛空自性，亦復迷彼實花生處，由此妄有輪轉生死，故名無明。——《圓覺經》

【經文解釋】眾生從無始劫來，以妄心而誤為真正之心。這就如迷路的人，認不清東西南北，哪一面才屬於自己真正的住處，我們的身體是由地水火風假合而成的，卻以為這個身體屬於真正的自我，色聲香味觸法這六種塵緣之影，本來是幻化無常的，卻認為這是實有的影像，這就如同有眼目的人，由於眼花的緣故認為空中有花，或者將自己眼目捏起來，於是就認為空中有兩個月亮。其實，空中本來沒有這些虛妄的空花等影像，這只是病人的虛妄看法而已。

一切眾生的虛妄執著也都是如此，眾生因以往的固執想法而迷惑顛倒，對自己本具的佛性有所迷惑，對佛所說的真實之法也有所迷惑，難以依之修行，因此無始劫的妄執而輪轉於生死，並且始終不知這妄執的來處、具體所在等，這就叫做無明。