四柱預測中如何正確地兼顧格局的取用與星辰的辨證關係

?我們知道分析八字，離不開看強弱，定格局.取用神.論喜忌等，所有這些都是專以月分配四柱，與星辰毫無關聯，至於星辰好歹，既不能為生克之用，而怎麼能在八字中取決格局的貴賤呢？更何況一個八字的格局，就是光財官等美物，尚也不能既濟而成八字的榮貴，所以妄談星辰用吉凶者，確為無稽之談。這裡我們還是先從五星談起，所謂五星舊書把官稱祿也，祿堂即為祿堂貴人，馬為財也，德印也，天廚壽星是為食神等五神稱為五吉星辰。按子平之法，五星以年為主，以星辰判吉凶。因星辰各有盤局，逐年不同。一些盲派算命便專論格局，而其星辰.納音皆從年取，許多名詞都牽強附會於五星，更有江湖術士之流，並看星辰之法，未曾明了，以日代年自作聰明，妄論貴賤，謬談禍福，更可嗤之以鼻。何況書中所說的祿貴，往往指正官而言，不是祿堂貴人。又如三奇祿馬，也指財官而言。比如丙年封癸酉。為官星臨貴，丙日逢貴酉，官坐財鄉，壬日坐午，名為祿馬同鄉，也叫財官同宮。象此種，自可借用三奇祿馬，實為名異而實同也。再比如正財得傷官為奇，我們知道傷官乃生財之具，正財得之更以為奇。舊書遇此習慣稱傷貴，實際是合於日元之需要，即為貴，不合於需要，即不為貴，稱為傷貴是乃文字上的修辭之韻，萬不可拘執。再如祿堂，其意是為極旺之意假若官重而又遇官之祿堂，自應避位，假使不能避，兇險自然矣；若是官重而遇日元兩祿堂，自然陞官進爵。鑒於以上種種，我們預測八字時，總要以合於需要為貴，一些美奇名的神殺吉凶於其無關禍福也。再如有舊書雲女命: 「貴眾則舞裙歌扇」。古代女以夫星即官星為貴，按此意即此種格局貴不可言。而實質上看，貴即官也，貴眾即官多。女以官為夫，正官豈可疊出乎？一女眾夫。必為娼妓何貴之也？

?但這裡我們也不能，全盤拋之不顧，有時而應該用神與星辰，各有所宜，如果官星宜天乙，印星宜兩德，財宜乙馬，食神宜文昌等都能為八字錦上添花；所有這些局中遇上，美者愈增其美，凶者得減其凶。所以雖說八字格局用神的看法，於星辰無關，但在八字同樣格中，則有星辰之造更能錦上添花，下面我們來看大家所熟悉的，一名人八字例乾造己 癸 丁 丁未 酉 巳 未淺者分析，單以獨殺貴之，或者美說食先殺後，或再稱其拱祿，身強食神制殺，按此論也不過一武職而已。再細究之，以年為主，己未年支未與月之酉，未酉夾申，未拱貴；以日為主丁貴在酉，，以殺為用，殺貴在巳，身殺互換為貴。地支巳未有夾午，這樣夾祿夾貴，全盤祿貴擁護，宜為元首。至卯運，敵對之殺，臨貴得勢，而沖本身之貴，眾判親離。最為明顯。

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