太極之「養」,背後深層次的內涵原來可以這樣理解!

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文 | 網路

編輯 | 鹿鳴

清靜之心能養精,平和之心能養氣,虛無之心能養神,寬容之心能養性,行善之心能養德,誠敬之心能養道,平淡之心養五臟,舒暢之心能養形,中正之心能養拳,堅韌之心能養志。

太極之「養」,深厚的內涵源自何處?

無極與太極

太極拳全身性的輕慢鬆柔的適當運動,會使周身暖意融融,可加大經絡傳導速度和強度,有利於脈氣在全身上下、內外循環無端的經絡系統中運行,有助於經絡暢通透達,使氣血充盈全身,濡養各臟腑組織器官,營陰陽,維持和保護機體功能,加大抗禦病邪和自我修復能力。

所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極,以至萬物化生的過程。易經繫辭:是故易有太極,是生兩儀,其中的太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。兩儀即為太極的陰、陽二儀。繫辭傳又說:兩儀生四象,四象生八卦。

其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽,以及表與里的兩面。而它們之間卻既互相對立鬥爭又相互資生依存的關係,這即是物質世界的一般律,是眾多事物的綱領和由來,也是事物產生與毀滅的根由所在。

陰陽之道

天地之道,以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、四時、於前午後,以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂,萬事萬物,莫不分陰陽。人生之理,以陰陽二氣長養百骸。經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑,乃至七損八益,一身之內,莫不合陰陽之理。這一理論建立至今千年,仍在為人們描述萬象。

人與自然之間存在著互動的關係。人與天地相參,與日月相應,一體之盈虛消息,皆通於天地,應於物類。

天下有常勝之道日柔,上善若水,柔可以克剛,避實以擊虛,持後而處先。

太極之圓融

自然界中,日經月行,星環辰繞,莫不循圓以為軌道;水滴而形珠,石磨而狀卵,石滾水注,莫不符合圓的規律;禽獸的揚降與走躍,也莫不留下圓弧之軌跡。

人類發展了科學技術,而察今日飛機之螺槳,車輛之轉輪;電動之機械,乃至物質之微觀結構,同樣無一脫離圓的運動。直線是無限大的圓之一段,點即是無限小的圓,螺旋則是國與其它因素的合成。圓運動乃是萬物運動的本質,乃是乾坤大道,乃是太極之道。

人身之陰陽,往往不得其平,則血氣滯而疾病生。作為內功拳,太極拳以功為本,為拳為母,以養為主。內功修鍊之功法疏通經絡、平謐陰陽,培補內氣,增長內功。

練拳須從無極始,陰陽開合認真求。太極拳之走架,動靜相兼,內外俱練,性命雙修。始自無極,一陽初動而太極,分陰陽而兩儀,三才,四象,五行,繼而六合,七星,八卦,九宮。螺旋曲折;陰陽相生,內外開合,歸於無極,徹底地反映出萬物的運動規律。

拳架之形勢,環圈層疊,螺旋纏繞,動靜相兼,剛柔相濟,內外相合,形意相任,開滿合嚴,松沉渾厚,觀之自然流暢,如龍如川,十分美觀。

太極拳以行拳走架為活樁;練意不練肌,要求靜心慢練,會練善養,有助於達到練精化氣,練氣化神,練神還虛,虛至虛靈之境界。

通過拳架的修鍊,每一層有每一層的境界,這一過程,也使修鍊者得到中國古典文化的滋養,對修鍊者的身心健康和養生有著巨大的補益,通過對太極拳的修鍊,獲得身心和諧統一的至善之境。

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