凡夫眾生是什麼相貌呢？

凡夫眾生是什麼相貌呢？ 凈界法師 蕅益大師他在《楞嚴經》的註解當中，他講出一個非常有名的譬喻，他說：凡夫眾生是什麼相貌呢？ 他說：身為一個凡夫，就好像是輪王夢為蟻子。一個轉輪聖王，他有七寶千子，多麼的富貴自在，但是他睡午覺的時候，在夢裡面，他認為自己是一隻螞蟻；這螞蟻是很卑賤，別人吃剩的東西它去撿，看到人就怕；那麼輪王是他的本來面目，但他作夢的時候，他明明感覺他是一隻螞蟻，這二個同時存在。 這意思就是說：當我們安住真如的時候，我們就變成轉輪聖王，我們慢慢的往轉輪聖王的方向走，我們開顯轉輪聖王的功德；如果我們還是習慣跟著妄想走，那我們一輩子做螞蟻，就是這樣，誰也救不了你！ 佛法的修學，你一定要自覺──我講實在話，沒有一個人可以改變你，一個人要改變只有一種情況，那就是你自己願意改變。佛陀不能改變你，佛陀是出世說法，祂創造一個讓你改變的因緣，祂把道理告訴你，但是還得要你自己吸收以後，發自你內心的覺悟，你自己告訴你自己─我要改變，這個時候生命才真實的開始改變。所以自覺是很重要，凡夫眾生是什麼相貌呢？ 凈界法師 蕅益大師他在《楞嚴經》的註解當中，他講出一個非常有名的譬喻，他說：凡夫眾生是什麼相貌呢？ 他說：身為一個凡夫，就好像是輪王夢為蟻子。一個轉輪聖王，他有七寶千子，多麼的富貴自在，但是他睡午覺的時候，在夢裡面，他認為自己是一隻螞蟻；這螞蟻是很卑賤，別人吃剩的東西它去撿，看到人就怕；那麼輪王是他的本來面目，但他作夢的時候，他明明感覺他是一隻螞蟻，這二個同時存在。 這意思就是說：當我們安住真如的時候，我們就變成轉輪聖王，我們慢慢的往轉輪聖王的方向走，我們開顯轉輪聖王的功德；如果我們還是習慣跟著妄想走，那我們一輩子做螞蟻，就是這樣，誰也救不了你！ 佛法的修學，你一定要自覺──我講實在話，沒有一個人可以改變你，一個人要改變只有一種情況，那就是你自己願意改變。佛陀不能改變你，佛陀是出世說法，祂創造一個讓你改變的因緣，祂把道理告訴你，但是還得要你自己吸收以後，發自你內心的覺悟，你自己告訴你自己─我要改變，這個時候生命才真實的開始改變。所以自覺是很重要，凡夫眾生是什麼相貌呢？ 凈界法師 蕅益大師他在《楞嚴經》的註解當中，他講出一個非常有名的譬喻，他說：凡夫眾生是什麼相貌呢？ 他說：身為一個凡夫，就好像是輪王夢為蟻子。一個轉輪聖王，他有七寶千子，多麼的富貴自在，但是他睡午覺的時候，在夢裡面，他認為自己是一隻螞蟻；這螞蟻是很卑賤，別人吃剩的東西它去撿，看到人就怕；那麼輪王是他的本來面目，但他作夢的時候，他明明感覺他是一隻螞蟻，這二個同時存在。 這意思就是說：當我們安住真如的時候，我們就變成轉輪聖王，我們慢慢的往轉輪聖王的方向走，我們開顯轉輪聖王的功德；如果我們還是習慣跟著妄想走，那我們一輩子做螞蟻，就是這樣，誰也救不了你！ 佛法的修學，你一定要自覺──我講實在話，沒有一個人可以改變你，一個人要改變只有一種情況，那就是你自己願意改變。佛陀不能改變你，佛陀是出世說法，祂創造一個讓你改變的因緣，祂把道理告訴你，但是還得要你自己吸收以後，發自你內心的覺悟，你自己告訴你自己─我要改變，這個時候生命才真實的開始改變。所以自覺是很重要，你自己不覺悟，誰拿你都沒有辦法。 佛陀出世對你也沒有用，那是一個助緣而已。所以古德說：【夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。】當我們起顛倒的時候，我們感覺到真的有生死輪迴，就跟真的一樣啊！我前生是一個人、是一個男人，今生變成一個女人；持戒修福，來生就到天上去，天上享完了，來生又變成一隻螞蟻，就是這樣子，【六道輪迴─在顛倒心生】，妄想生起的時候，真的有輪迴。 佛陀出世對你也沒有用，那是一個助緣而已。所以古德說：【夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。】當我們起顛倒的時候，我們感覺到真的有生死輪迴，就跟真的一樣啊！我前生是一個人、是一個男人，今生變成一個女人；持戒修福，來生就到天上去，天上享完了，來生又變成一隻螞蟻，就是這樣子，【六道輪迴─在顛倒心生】，妄想生起的時候，真的有輪迴。 佛陀出世對你也沒有用，那是一個助緣而已。所以古德說：【夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。】當我們起顛倒的時候，我們感覺到真的有生死輪迴，就跟真的一樣啊！我前生是一個人、是一個男人，今生變成一個女人；持戒修福，來生就到天上去，天上享完了，來生又變成一隻螞蟻，就是這樣子，【六道輪迴─在顛倒心生】，妄想生起的時候，真的有輪迴。
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