第四課【皈依功德】為什麼稱為化相？因為它是由不生不滅的法身理體，所化現出來的，因此稱為化相三寶。

南無阿彌陀佛！大家好??????

我們繼續學習《南山律在家備覽》 宗體篇 弘一大師-遺著 良因法師-導讀

「二化相者，如釋迦道王三千為佛寶，演布諦教為法寶，拘鄰等五為僧寶。」

接著說明化相三寶。化相三寶是理體三寶為了度眾生，所顯的幻化之相。因為理體三寶本身是無形無相的，是清凈無染的大功德聚，所以凡夫眾生接觸不到，就必須要透過化相三寶與住持三寶，在世相上的顯現，才能藉此引導眾生。

所謂的化相三寶，簡單來說就是釋迦牟尼佛在世，所顯現的三寶的境界。為什麼稱為化相？因為它是由不生不滅的法身理體，所化現出來的，因此稱為化相三寶。

化相三寶的佛寶，就是釋迦牟尼佛的化身。

「道王三千」是說釋迦牟尼佛的教化區域，遍滿整個三千大千世界。

「演布諦教為法寶」，「諦」是真實的意思。釋迦牟尼佛在世時，所開示的種種真實不虛的教法，就是化相的法寶。不過那時還沒有結集成文字的經典，只是佛陀所宣說的法義，就是化相的法寶。

「拘鄰等五為僧寶」，就是阿耨憍陳如。阿耨憍陳如等五比丘是最早的僧寶。佛陀成道後，觀察到五比丘跟他的緣最深，所以他就到鹿野苑去度五比丘。

在佛陀三轉法輪之後，五比丘次第證得聖道，也就是前述的「聲聞學無學功德」的理體僧寶，五比丘因此也就成為了佛陀在世時，最早的的化相僧寶。

今天就學習到這裡！感恩三寶加持！

佛歷2560年 農曆丙申年 正月十六 星期二

※ ※ ※ ※ ※ ※ ※

我且問你，忽然臨命終時，你將何抵敵生死？

須是閑時辦得下，忙時得用，多少省力。

休待臨渴掘井，做手腳不迭，前路茫茫，胡鑽亂撞。苦哉苦哉！(黃檗禪師)

恭摘弘一大師《晚晴集》