古人也「婚不起」,穿越千年看看彩禮與嫁妝的前世今生!

06-13

春節是結婚「高峰期」，假期趕場辦喜事，喜酒喝不停。可是在這一場場喜宴背後，壓垮父母、新人的是巨額彩禮及結婚費用。

近日，濮陽台前縣、四川金陽、山東巨野、河南清豐等多地相繼劃定了「彩禮指導標準」。出台相關規定的地方，一般都把「彩禮指導標準」劃定在6萬元。這一標準能否解開套在結婚形式上的沉重的金錢枷鎖？

在農村流傳著這樣的順口溜，「萬紫千紅一片綠」（一萬張5元鈔票、一千張100元鈔票和若干張50元鈔票，算下來超過15萬）、「一動不動」（一輛汽車、一套樓房）、「三斤三兩」（三斤三兩重的100元鈔票）、「一二三四五」（一個院落、二層小樓、三斤重的100元人民幣、四輪汽車、50歲以下雙親），結個婚彩禮動輒十幾萬，房子、車子也成了「標配」。

「婚不起」現象以及「彩禮不得高於6萬」，網友們對此議論紛紛。

網友熱評：

真男神：小幸運你管好自己的事了嗎，還有空管那鄉村的愛情買賣呢。

mars1969：先不說彩禮本身這事，政府不該管的事不要亂插手。

智商160：市場經濟還是由市場說了算。一切看供求關係而定。

楓葉海岸：你連這彩禮都不願意給我女兒出我憑什麼放心？

鷹擊.長空：是做買賣嗎？婚姻如果把彩禮作為一種必要前提，那也不會幸福到那兒去。

healthy5858：我相信大部分男人再準備結婚時都是願意把自己最好的東西給自己的新娘的。

你以為小編也是要吐槽彩禮貴嗎？你錯了，小編只是被源遠流長的婚俗吸引了，忍不住穿越千年去看了看彩禮與嫁妝的前世今生。

彩禮的前世

彩禮是從古相傳至今的民間習俗，是男方給女方的聘禮或禮金，本是為了表示男方誠意，一般按女方家的要求和男方家的經濟狀況而定。

下聘禮的婚俗，最早可以追溯到原始部落時期。

最初，狩獵是生活的重心，婚姻也與此緊密相關，聘禮須用全鹿，後轉變為鹿皮。逐漸地，鳥獸成為了聘禮的主要內容。崔駰的《婚禮文》中記載：「委禽奠雁，配以鹿皮。」

周代是禮儀的集大成時代，逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細規制，整套儀式合為「六禮」，西周時確立並為歷朝所沿襲的「六禮」婚姻制度，是「彩禮」習俗的來源。「六禮」即：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎，而六禮中的「納徵」是送聘財，就更相當於現在所講的「彩禮」。

從戰國時期開始，聘禮中使用金錢；到了漢朝，聘禮更以黃金為主，其他實物作為附屬；隋唐時期，聘禮種類繁多，金銀珠寶，綢緞布匹，衣飾被褥，都可成為聘禮。

到了宋代，茶葉幾乎成為了聘禮中的不可或缺之物。即使是貧窮人家，聘禮中茶餅也是少不了的。民間也因此稱送聘禮為「下茶」、「行茶禮」或「茶禮」。金銀首飾也在這一時期，成為了聘禮中顯示身份、財力的象徵。

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元明清各代承襲了宋代聘禮的習俗，並豐富了聘禮的內容，增加了衣物、首飾、食物、酒類等。

此後，男方準備的彩禮都少不了這幾件，尺子、梳子、繡花鞋、壓錢箱、鏡子、如意秤、都斗、算盤、剪刀等，這些物品都寓意新人婚後相親相愛，長相廝守、和和美美、生活富足。

當然古代也有男女雙方因彩禮談不攏而情斷一拍兩散的事，就像當今房子問題一樣，古人也買不起房，縱使是高官大文豪。

蘇東坡兄弟倆就有類似的「囧」事。

北宋，首都開封的房價不是普通人能承受得起的，就連蘇東坡這樣的大文豪，他一生也沒能在開封買到房子，只是在其他小地方買了幾套。他兒子在開封結婚，沒有新房，蘇東坡很著急，最後還是借了一個朋友的房子，才算把喜事辦了。

蘇東坡的弟弟蘇轍也是。蘇轍工作幾十年，到七十歲那年才買上房子，而且不是在首都開封買的，是在開封南邊的一個城市許昌買的。在買房之前，蘇轍寫過一首詩，說「我生髮半白，四海無尺椽」，又說「我老未有宅，諸子以為言」，意思是，我活了大半生，頭髮都花白了，還沒弄上一套房子，搞得自己在兒子們面前抬不起頭來，他們還老是抱怨我。

彩禮的演變

民國初期，許多人都對舊式婚禮猛烈批判。1928年，政府頒布《婚禮草案》，規定「各種聘禮一概免除」「所有禮品一概革除」，並具體規定了「結婚禮節」的21項程序，但很多人家在婚嫁時依然會按照舊時的傳統和老例兒。

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上世紀六七十年代出現了結婚四大件，自行車、縫紉機、收音機和手錶，到如今又出現了新四大件，房子、車子、工作、存款。如今彩禮在很多地方都是「獅子大開口」，嫁女也是待價而沽。

彩禮、聘禮是男方給女方家人的，女方父母有可能將聘禮也作為嫁妝給女兒，但不給也沒問題，女方父母有全權支配。

有彩禮，相對當然也要有嫁妝。嫁妝是女子出嫁時，從娘家帶到丈夫家去的衣被、傢具及其他用品。

嫁妝的前世

古時，陪嫁物多為衣服、蚊帳、被絮、澡盆、腳盆、洗臉盆(架)、提桶、木箱、木櫃、屜桌、大桌大椅、小桌矮凳、火盆、木炭、茶具、餐具等，多者可達十餘抬。

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嫁妝的今生

隨著時代變遷，女子出嫁的嫁妝也在發生變化。

上世紀70年代，隨著人們生活水平的不斷提高，當時有「三轉一響三十六隻腳」的說法，結婚成家要準備自行車、縫紉機、手錶、收音機即所謂「三轉一響」，還要準備雙人床、衣櫃、衣櫥、床頭櫃、梳妝台、寫字檯、方桌及四把椅子，這些傢具總共有36條腿，即所謂「三十六隻腳」。

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發展到了今天，嫁妝不只是限於夫妻日常生活用品，電器、汽車、房子、首飾等相繼成了陪嫁品，甚至有人將嫁妝多少當做娘家人對女兒的重視程度。

其實，彩禮、嫁妝只是一種形式，我們不能因為它的多少來衡量我們之間的感情，更不能一味攀比「因婚致貧」，畢竟要嫁就嫁給愛情，我們都是因為愛才走到一起的。