印順大和尚出席崇文祈願大典：闡明佛家智慧，妙解儒學之道

06-13

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印順大和尚灑凈

2018年5月26日，「志賢天佑人傑錦溪」第三屆錦溪蓮池禪院崇文祈願大典在江蘇省崑山市錦溪鎮文昌廣場隆重舉行。中國佛教協會副會長、海南省佛教協會會長、深圳弘法寺方丈印順大和尚在崇文祈願大典上慈悲開示，印順大和尚高度評價了錦溪在中國文化史上的重要地位，並以「我有明珠一顆，照破山河萬朵」的佛家智慧，妙解儒學之道，結合時代、用當代語言表達佛儒兩家對選賢舉能、共建美好新世界的真誠關切。

印順大和尚指出：「大學之道，在明明德，在新民，在止於至善。」這三個「在」，蘊涵儒家處世的內外之道，逐層深入，被稱作「大學三綱」，是世間法總持，也是古代所有知識分子的共同價值規範。「明明德」說的是讓我們原本具足光明的內心，除去塵埃，散發出原本的光明；理學大師朱熹認為，「德」，是每個人原本固有的天賦，但對於大部分人而言，「德沒明」，原因在於受到內心慾望及外界環境的迷惑，為「氣稟所拘，人慾所蔽」，導致人的潛在本質未能發明出來，需通過後天的學習修為，才能逐漸恢複本性。

印順大和尚致辭

「明明德」用佛教語言表述，即是「明心見性。」正所謂「我有明珠一顆，久被塵勞關鎖，今朝塵盡光生，照破山河萬朵。」自我修為、自我成就，是大乘佛教修行的開始，而不是終結。

「知所先後，則近道已。」「大學三綱」中「明明德」是起點，是「新民」和「止於至善」的基礎。明明德的方法，儒家概況為格物致知、正心誠意，佛教概括為戒定慧三學。與時代結合、用當代語言表達，就是習總書記在同北大師生座談時提出四點希望：愛國、勵志、求真、力行。果然能做到這幾條，就是儒家聖賢，就是佛門龍象，也就是符合當代社會所需求的優秀人才。

「親民」讀作「新民」，儒家意思是教化、改造人民；佛教理解是慈航倒駕，度化眾生。「止於至善」說的是，建立美好的理想社會。儒家美好理想的社會是大同世界，「選賢舉能，講信修睦。人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨、廢疾者皆有所養」，

佛教的理想社會就是人間天堂。就是我們最近經常講的，「把對他方世界的追求與當下美好生活的建設統一起來」，把娑婆世界建成極樂凈土。

印順大和尚非常讚歎崑山市政府的銳意進取、積極創新，他說：「婁江流水渺蒼煙，無限晴波滿目前。冉冉時看鷗鷺下，悠悠疑與海天連。」崑山，毗鄰東海、東海，我所在的深圳、海南，毗鄰南海，都是「一帶一路」建設的重要支點。崑山是全國開放型經濟的典範城市，近年來，崑山市政府銳意進取、積極創新，以海納百川的氣度，以敢為天下的遠見卓識，為「一帶一路」建設提供了「輸出工業園區」等具有特色的「崑山方案」，獲得世界範圍內廣泛讚譽，為「一帶一路」建設、為構建人類命運共同體作出了重要貢獻。無獨有偶，我們這些年來，也積极參与「一帶一路」建設，為柬埔寨、尼泊爾、斯里蘭卡等國家的白內障患者送光明，設立了「南海絲路基金」，開辦了針對海外僧人的「瀾湄學院」。為「一帶一路」建設，為人類命運共同體的構建，也做了一些力所能及的工作。

在談到錦溪蓮池禪院的文化建設及崇文祈願大典時，印順大和尚表示：我們要感謝崑山佛協會長秋風大和尚，使得我們有機緣來此勝地。秋風大和尚修行精進，道心如磐，解行相應，內修外弘，這些年來修繕廟宇，弘揚佛法，勵精圖治，成就斐然，受到社會各界的好評。讓人讚歎隨喜。

印順大和尚說：「錦溪蓮池禪院崇文祈願大典」，已經成功舉辦兩屆，在社會上產生了重要的影響。「祈願大典」對於傳承中華優秀文化，增強文化自信，建設新時期中國特色社會文化，都有著重要的意義和價值。錦溪，已經成為國際友人爭相訪問的東方名鎮，「蓮池禪院崇文祈願大典」也已經成為崑山市委、市政府以及崑山人民的文化名片。

印順大和尚在開示中滿懷深情的提出：讓我們一起，為實現歷代先賢未竟的夢想，也為世界和平、人民幸福，為構建人類命運共同體而不懈努力。

最後，印順大和尚以海瑞所作的一首禪詩送給大眾共勉，詩曰：會向石蓮覓靜機，雲根法社自希夷。