第十七世大寶法王 | 《般若波羅蜜多心經》課程 第六部份：答（18）

實證諸法本性無繆誤

依觀照見大圓鏡妙智

眾生憶念賜喜慶吉祥

日佩多傑足下誠祈請

清涼境域正法之傳規

再次重披弘揚之鎧甲

為成如此心願而降生

鄔金欽列多傑誠祈請

般若波羅蜜多心經

這次講經課程和以往開示不同，因為這次課程是講解「佛經」，這也是我第一次直接講解佛陀的經典，是從所未有的。當然，講經並非易事，我也不具備以往印度成就者的證量，僅是希望藉由這樣課程，能為大家種下善的種子。我不具備闡述好這部經典的能力，也不奢望能藉此利益大家，但希望能生起善的種子，這是我的期望。

其實從很久以前，我就有「講解佛經」這樣的心願。因為在藏地，傳統而言大多數是講述（菩薩著作的）論典，很少直接講述佛說經典，也就是過去藏傳並未有「講經」傳統，大部分是「說論」。或許此次講經會是一種開始，以此在藏傳文化中開啟這樣的傳統，對於這個心願，我之前想了很久，但一直勇氣不夠，而沒有實行。

能改變自心，才是偉大的法

我們剛剛說過，這些宗派的差別，只是為了消除不同眾生的不同執著而存在的，沒有好壞的對立，很難說孰高孰低，不要管高低，只要好好學這些教義，來解決我們的困惑，這才是重點。

不然很多人會說，中觀是最好的，比起中觀，唯識是不太究竟的。但中觀好不好，要看自己，如果中觀思想貫徹到自心當中，讓自己受到啟發，並因此改變的話，那中觀是好的；如果並未改變自心，那些名氣很大的法，不論是大手印或大圓滿，都是沒有用的。要了解這一點是非常重要的。

因此以前有一位藏地實修大師說：「法是大圓滿沒有用，人是大圓滿才有用！」這是非常重要的訣竅，應當銘記在心。