凈化心靈 西雙版納的禪修課

　　初閱橄欖壩 做次無牽無掛的禪修課

　　「什麼？」我懷疑自己聽錯了。

　　「對，把你的手機和其他通信工具、人民幣還有你認為貴重的東西交給我，我們會妥善保管，禪修結束後再還給你。在禪修期間，你是不需要這些的。」禪修中心的服務人員微笑著對我說。

　　橄欖壩的幾個寨子現在被傣族風情園劃歸到經營範圍內，平日收收門票，為來到這裡的客人搞點歌舞表演什麼的。在節假日尤其是潑水節期間，遊客蜂擁而至，給人的印象除了人多還是人多。不過在並非節假日的時候，這裡相當清凈，幾乎沒有什麼遊人。環境優美整潔，你可以隨意在這些寨子里溜達，感受傣家人的日常生活。寨子里的傣家人大多務農為生，每天騎著摩托去田裡工作，過著自己循規蹈矩的日子。

　　我所在的禪修中心位於曼聽村的曼聽佛塔寺內，位於傣族園的深處。「曼聽」在傣語里是花果寨的意思，過去這裡是傣王的花園，現在看起來也滿是各種熱帶植物，每戶人家的園林都各有特色。在寨子里晃悠，你會碰到賣米乾的小販，買回來麻煩村人幫忙做一下，配上傣家特製的酸辣醬料，吃得很過癮。這樣舒舒服服地生活在寨子里，已經讓人非常放鬆。到底還要不要去禪修？我確實為此鬥爭過幾天。現在真的要開始了，就得按著人家的要求來。

　　果然禪修是要放下的，先從物質上來個無牽無掛也不錯。換上禪修專用的寬大的衣服，我進入了「古迪」——為禪修而設置的宿舍。曼聽禪修中心的古迪是用竹子和木頭搭起來的小屋，配上茅草屋頂，有點童話世界的味道，雖然並不寬敞，不過每個古迪都有獨立的衛生間和太陽能熱水器，方便而且環保。這裡的禪堂極為寬大，禪修的不超過10 個人，彼此沒有什麼干擾。並沒有想像中的那種系統課程，一位禪修老師（從泰國回來的年輕僧侶）為我簡單介紹了一下禪修的方法，禪修就這樣開始了。

　　空曠的禪堂讓人心曠神怡，禪堂由鋼骨架、木板和茅草屋頂構成，極為簡約的風格，三面都是通透的，抬起頭就可以看到近處的村寨和農田，還有瀾滄江對岸的遠山。禪修的形式分為禪坐和經行，有了瑜伽的基礎，我坐得很安穩，按照所教的方法，心也慢慢專註而平靜，幾十分鐘下來，身心舒暢，我開始有點喜歡這個地方了。

　　「當，當，當……」鐘聲敲響，午飯的時間到了。我和僅有的幾個禪修者去齋堂吃飯，一隊托缽的僧人，穿著佛陀時代的袈裟，穿過棕櫚和梧桐樹林，從遠處緩緩走來，讓人有時空變幻的感覺。午飯雖然不算豐盛，但是味道不錯而且營養豐富。蔬菜都是農家田地里的新鮮蔬菜，水果對版納來說簡直是家常便飯，品類豐富且新鮮，最常見的是菠蘿、香蕉、甘蔗和西瓜，偶爾也有讓人唇齒留香的菠蘿蜜，因香蕉產量大，且不易保存，人們就用大量的香蕉來和面，蒸出來的饅頭香甜極了。

　　聆聽內心深處的聲音 馬哈檀的語錄

　　按說這麼讓人放鬆的環境，加上原來瑜伽的基礎，禪修應該很順利才對。可是幾天過去了，我發現很多藏在心裡的念頭開始浮現，此起彼伏，令人無法控制，把我折騰得精疲力竭，甚至連開始時候的平靜也沒有了。我有些沮喪地向那位年輕的老師比馬哈檀（都比是版納對比丘的尊稱，馬哈是泰國禪師的學位稱號）承認，我的禪修失敗了，我來到這裡是要開啟「快樂的智慧」的，可我現在比不禪修還要辛苦，花園般的禪修中心對我也失去吸引力，我想要放棄。「你的禪修不是失敗了，是開始了。」馬哈檀笑著對我說。我問他，「怎樣才能達到內在的平靜呢？」

　　「內在的平靜不是達到的，能達到就能失去，內在的平靜是你去發現它，它就在那裡。」馬哈檀笑得更開心了。我似乎看到了一線曙光，可是仍然充滿困惑。「禪修可以讓我們更加了解內心，當你對它熟悉了，你就不會被現象迷惑了。」馬哈檀說。

　　儘管我不能完全理解，但是馬哈檀的話還是起到了讓我放鬆的效果。我決定不再和這些念頭糾纏，慢慢地，我感覺有一種從未有過的內心的舒適產生，身體也變得舒服多了。以前從沒有過這種身心調試的舒適，那種由內而外的舒暢。馬哈檀說我得到了一點「輕安」。這一刻我開始真正感悟禪修。

　　一天傍晚，我們幾個禪修者和馬哈檀到瀾滄江邊禪坐。此地面對流淌著的江水，對面是蓊鬱的群山，看不到人煙。我們坐了一會兒，馬哈檀指著面前的河灘對我們說，這裡過去是一個很大的沙灘，細滑的沙子足有一米厚，現在沙子都被挖得差不多了，只剩下大大小小的鵝卵石。我們抬起頭，對岸的沙灘上，幾輛卡車仍在不遺餘力地把沙子運走。幾千幾萬年形成的沙灘，幾年間就在眼前消失了，大家都有些傷感。

　　「內心的空虛讓人們不停地向外抓，可是卻看不到問題出在哪裡。」馬哈檀做出一個對面挖掘機挖沙子的動作。夕陽的餘暉灑落江面，遠處的渡船拉響了汽笛。我的禪修漸漸進入軌道，我不敢說自己開啟了快樂的智慧，但對心的了解讓我至少看到了方向。此時我的假期也快結束了，我還想留幾天到西雙版納各處轉轉，我告訴馬哈檀，我要離開了。馬哈檀微笑著說好，他的目光投向遠方，又停了幾秒鐘對我說，今天是初八，晚上我們一起賧塔吧。

　　賧塔是傣族拜佛的習俗，老百姓穿著鮮艷漂亮的衣服，繞塔拜佛，歌舞供養，通常都會很熱鬧的。禪修時的賧塔有些不同，只有馬哈檀和我們幾個禪修者，安靜地繞著古老的佛塔緩行。古塔據說始建於唐朝，是一位虔誠的寮國公主發起建造的。此時的村寨隱沒在靜謐的墨色輪廓里，明亮的半月為佛塔投下一片清輝，滿天的星斗如低語般閃爍，微風送來菠蘿蜜的清香，那每一步輕柔的經行，都延續著遙遠佛陀時代的喜悅和寧靜。我們用蠟燭布滿了佛塔的三層平台，柔和的光芒包裹著莊嚴的佛塔，燭光映照著彼此的笑臉，那一晚，大家不再需要語言。

　　回到曼聽 過一天「短期出家」的生活

　　「什麼時候想回來了，就再回來。」馬哈檀對我說。想到要離開禪修中心，還真有點捨不得這裡。禪修的時候時常想著結束了出來大吃大玩一番，結束了反而覺得沒意思。我去周邊的旅遊景點遊玩，卻覺得有些索然無味。與其這樣漫無目的地晃悠，還不如回到曼聽村在百姓家把假期住滿來得舒服。打定主意，我又回到曼聽，住到一處「傣家樂」家裡，這裡不象是農家樂，平時這家人都是各忙各的，就和住到一戶人家裡差不多。女主人叫玉旺，是個開朗的姑娘。這邊的傣家樂大多以女子的名字命名，男人反而藏到幕後，這一點都不奇怪，傣家女子的能幹我是早有耳聞的。

　　玉旺的兒子在曼春滿的佛寺里當小和尚，西雙版納的許多男孩子都會在寺廟中過一段出家生活，在東南亞的許多佛教國家都有這樣的傳統。小傢伙今年剛上小學二年級，平時在學校上課，放學回寺院里，雖然離家裡很近，卻很少回家，今天放學因為特別想念家人，他便徑直回到家裡探望。玉旺雖然很高興看到兒子，但給他塞了些好吃的後還是讓他回佛寺去了。

　 傍晚的時候氣候涼爽，在寨子里溜達是很愜意的事情。村委會前面的廣場上，一些婦女在排練節目，傣族舞蹈和流行歌曲都被整合到一起，排練時不時被某個人的失誤弄得笑場，現場氣氛棒極了。我意外的發現，禪修時的感悟在不經意間流露，震耳的音樂反而使我的寧靜更加清晰，生活中的時時刻刻，就像馬哈檀所說，「它就在那裡」。

　　因為懷念寺院中的清靜氛圍，我又溜達著去禪修中心。寺院中與馬哈檀相遇。我告訴他，離開禪修中心這幾天，我每天依然會做一小時禪修。他笑著對我說，生活中的禪修不是件容易事情。臨別時還邀請我，參加過幾天在寺院中舉辦的「短期出家」活動。

　　原來寺院每年冬季都會舉辦短期出家的活動，今年特別增加了近住女（女居士）的內容，這樣女性也可以體驗類似南傳佛教的出家生活。這種活動在泰國等南傳佛教國家比較常見，對於都市裡整日忙於工作的人來說，是一種不同的減壓方式。我沒能參加他們的活動，但在離開的那天清晨，正趕上他們出來托缽，長長的隊伍非常壯觀，傣家的老百姓不管你是長期出家還是短期體驗，一律供養。她們澄澈的眼神讓我看到清靜給人帶來的寬慰和幸福，也許我苦心追求的生命境界，在他們虔誠地點亮蠟條、渾然忘我的時候，就早已達到了吧。

　　西雙版納曼聽禪修中心（又稱曼聽止觀禪修林）是西雙版納曼聽佛塔寺為了社會各界能夠方便了解南傳佛教，體驗上座部佛教的禪修方法，解決身心煩惱獲得安樂而設立的，位於西雙版納傣族園的曼聽佛塔寺內。

　　毗婆舍那現在在很多地方被翻譯成內觀，是來源於佛教的古老禪修方法，由觀察自身的動作和心念來提高內在的覺醒，進而達到對身心的徹底調整。很多西方最流行的心靈修養方法都是從內觀吸取營養，加以包裝，成為風靡一時的瑜伽課程。真正的毗婆舍那禪修樸實無華，沒有什麼宗教形式，也沒有什麼商業噱頭，幾分鐘就把方法告訴你了，沒有任何保留。當然，禪修教授師仍然是十分必要的，這主要不是因為有多麼複雜的內容需要你學習。

　　全球著名的禪修中心

　　緬甸馬哈希禪修中心馬哈希是20 世紀最偉大的毗婆舍那禪修導師之一，他的傳承影響深遠，馬哈希禪修中心也是毗婆舍那修行者心中的聖地。

　　電話：+95 1 595918

　　郵箱：mahasi-ygn@mptmail.net.mm

　　緬甸班迪達禪修中心班迪達的禪修中心的規模很大，很多地方都有其分支機構。

　　地址：80-A, Than Lwin Road, Shwe-gon-dine P.O.Bahan, Yangon, Myanmar(Burma)

　　電話：+95 1 535448

　　郵箱：panditarama@mptmail.net.mm

　　泰國蘭蓬寺禪修中心位於清邁的禪修中心。

　　地址：Northern Insight Meditation Center，Tambol Suthep, Ampur Muang，Chiang Mai THAILAND

　　電話：+66 53 278620

　　郵箱：watrampoeng@hotmail.com

　　交通：昆明每天有多趟航班飛往西雙版納。從景洪機場到曼聽禪修中心，可以選擇乘坐計程車，120 元，車程1 小時；或者乘坐班車到勐罕鎮，再搭乘當地的三輪車到曼聽佛塔寺。曼聽禪修中心在傣族園的曼聽佛塔寺內。

　　住宿：如果想體驗傣家人的生活， 可以住「 傣家樂」，哪家的院子喜歡你就進去看看；如果想住酒店，可以選擇橄欖壩菩提島酒店，電話：0691-2410999 ；禪修期間需要住在禪修中心。