「做女人」怎樣才算成功？看看這三個偉大的太太，她們開創了八百年江山。

自從西方科技興起、中國師夷長技以來，製造業在中國迅猛發展了起來，各種現代化的人造產品不斷被發明了出來，手機、電腦、汽車、火車、飛機…,這些產品不僅方便了人們的生活，而且帶來巨大的產業和財富。

於是人們開始不斷地追求財富的增長，同時社會也把個人財富的多少當做成衡量「成功」的指標，上福布斯富豪榜作為年輕人的奮鬥目標。

不僅男人如此，現在的女人也是如此！在現實生活中，我們看到了很多女人為了不斷地在攀登財富高峰，他們有的把子女丟一邊，有的根本沒有子女，有的根本就不結婚，一心一意地投入到各種人造產品的財富創造之中。

做個億萬富婆就是「做女人」成功的標準嗎？當然不是！如果中國人這麼認為，那就太膚淺了！

我們知道，任何人造產品如空調、汽車都有壽命，過期就是廢品，而且還可能是危害人類健康的毒垃圾！只有「人」這個產品，這個只有女人才能生出來的產品，則可以子生孫，孫又生子，子子孫孫無窮無盡，如長江之水滔滔不絕！

而如果這個女人講女德，講坤德，生育出個聖人來，則不僅母以子貴，而且造福天下蒼生，這樣的成功，當然不是發明製造出一件「不到十年就報廢的現代工業產品」可比擬的了！

這樣的例子有嗎？當然有，其中做得最成功的是周朝的三太！

我們知道，自從「大禹傳子」開啟私天下以來，歷代王朝壽命都在三百年左右，可是有一個王朝是例外，那就是周朝，它享有八百年的國祚。為什麼這麼長？其根本原因，就是出現了三個偉大的「太太」。

這三個偉大的「太太」不僅是賢妻，更重要的是「良母」，他們分別是，太姜、太妊和太姒。其中太姜是周文王的祖母，太妊是周文王的母親，太姒是周文王的夫人，也稱周朝三太。

「關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑.」，詩經的第一首詩《國風·周南·關雎》，說的就是周文王追求太姒的故事。周文王是文質彬彬的君子，太姒是冰清玉潔的淑女，他們的結合生出了周武王、周公旦。眾所周知，周文王、周武王、周公旦是中國歷史上的三位大聖人，他們開創了周朝八百年的江山，為什麼一家會出現三個聖人？這無疑是三太養育的結果。

三太養育的法寶就是德育，就是用「厚德載物」的坤德，去實施胎教、幼教、家教，這三位母后把女性最好、最高、最偉大的德行發揮到了淋漓盡致。這就是中華女性四德：即婦德、婦言、婦容、婦功。

婦德佔第一位，「貞順」是婦德的核心。「貞」是堅守節操，守身如玉，對婚姻忠誠；「順」就是對公婆、丈夫甚至對家族長輩謙恭有禮。

其次是婦言，伶牙俐齒、能言善辯不是「婦言」，善於應對，說話得體，在勉勵丈夫、教訓孩子、勸諫家人時，不同場合不同對象，採用不同的恰如其分的言辭，讓對方聽得很舒服，這才是「婦言」。

其次是婦容，婦容不是指顏色艷麗，而是重質樸、去修飾、整潔得體、莊重有儀，贏得男人尊重，而不是露這露那，像個妓女一樣，「冶容誨淫」。

最後是婦工，男主外事，女主內事，如採桑、紡織，廚藝等，把一家老小的吃穿住行打理得井井有條。

三太開創的女性四德不僅帶來了周朝綿長的國祚，也對中華文化做出了重大貢獻，幾千年來，培育出了很多偉大的母親，如孔子的母親顏征在，孟子的母親仉氏、岳飛的母親姚太夫人、毛澤東的母親文七妹，這些女人雖然沒有什麼文化，很多是文盲，但是她們有四德，因此養育出了偉大的兒子。

「吾母高風，首推博愛，遠近親疏，一皆覆載。」毛澤東這樣深情地悼念他的母親，沒有文七妹的女德，怎麼有毛澤東的大德和大業呢？因此天下是偉大的男人打出來的，而偉大的男人是女人創造出來的。女德越厚，越能載物，小則家庭，大則國家。

斗轉星移，物是人非，而我們今天看看薄谷開來、谷麗萍、馬蓉、郭美美、趙雅淇等等這些現代女性時，我們無不感嘆「女性四德」的偉大，而看到這麼多女性對金錢的崇拜時，我們也無不感嘆西方小人文化的肆虐，上善若水、柔弱勝強的女德，那可是中華民族的偉大精神財富啊！

「做女人」怎樣才算成功？這不是明擺著么？！