帝陵尋蹤 | 唐太宗 文武大聖大廣孝皇帝李世民 · 昭陵

浪淘沙楊花謝春苞，晉陽戈矛。秦王百戰卸戎袍。玄武門前燃萁角，一曲離騷。水載舟兒漂，鏡映容驕。貞觀盛世隱波濤，凌煙搖搖欲傾倒，長歌寥寥。

10月5日下午，因為時間的關係，我們的行程取消了令人期待的貞西和建陵，直接駛向了禮泉的九嵕山。這裡是一代明主李世民與其皇后長孫氏的安息之所——唐昭陵。昭陵，作為唐代因山為陵的伊始，也是最具代表性的唐陵，它深深影響著後世的唐陵興建。

據說太宗早年帶兵打仗和狩獵，多次經過九嵕山一帶，非常喜歡九嵕山的挺拔奇絕和美麗風光，後來他將陵寢選在了這裡，一來為遵照長孫皇后的遺願，因山從簡，二來則是為了讓「奸盜息心」，杜絕魏晉以來猖獗的盜墓行為。印象中曾在10年前來過昭陵，但不知道是不是因為時間太久加上照片丟失，再來的時候對這裡除了六駿外無絲毫的印象…而10年後與昭陵的邂逅，總覺得對這位曾經非常喜愛的帝王印象也產生了不少變化，或許是不知何時起覺得他和楊廣有著太多相似的地方吧…在昭陵博物館前下了車，這才知道竟然是昭陵的李浪濤館長親自帶我們參觀，一時間興奮難已~

時間緊張，我們跟隨著李館長一路而行，甚至來不及仔細欣賞門口唐建陵的石獅子。

李館長非常幽默，講解獨具特色，沿路便激情澎湃地說起有關昭陵和唐十八陵的內容，引來一堆參觀遊客跟隨。因為速度太快，我無法一一記錄下來他融匯人生各種感悟與唐朝氣息的精彩講解。但聽後我會不自覺的想，唐朝是什麼樣的？唐朝人是什麼樣的？從太宗一朝是否便已能窺見最具唐朝風度的精彩了？

對這個時代的人們來說，他們似乎有著發自內心的自信，有一種兼并的博愛精神，有著衣食無憂社會太平的大同景色，有著馬諾斯需求層次理論中人生最高的境界與追求，這些似乎是別的朝代所不曾擁有的美妙之物！於是，我們眼前的陶俑、三彩、陵山，等等在李館長惟妙惟肖地表達中都蓋上了唐的印記，不再是死氣沉沉的展物。

它們帶有鮮明的唐色，有著作為唐朝文物的驕傲與自豪！

唐十八陵各具特色，在昭陵的展廳中被精緻的地圖很好的展示出來，但昭陵可謂是前不見古人後不見來者，為唐陵之精髓，再觀陪葬分布，又聽李館長講的魏徵與徐懋功藏地趣聞，更覺得時人以陪葬與此為榮，以生於太宗一朝為榮。

反光沒拍清楚昭陵的模擬圖，所以放上《長安志·長安志圖》里的昭陵全景。

在李館長豐富情感的講解中，展廳中人物高挑的髮髻，耀耀的眼神，唇邊的微笑，嘴角的鬍鬚，齊胸的長襦，光鮮的衣飾以及各種動物們的形象，駝、馬高昂的頭，舞蹈的足，沉澱的載物，都是如此鮮活…

這個時代將五胡遺留下的特色與漢文化融合得淋漓盡致，又吸納了漫漫絲路上的色彩，這種開放的特點，又怎是後世諸朝能比及的呢？

唐的博愛也讓絲路變得熱鬧，讓駱駝變得歡愉，讓往來的商旅絡繹，讓載物變得豐富。

這些都是大唐獨有的魅力！是唐太宗的功業所在！

轉到了昭陵陪葬墓的展區部分，聽說這裡很多是館長親自設計布景的，從點滴的設計便已經看出館長對昭陵的熱愛了。

這些布景讓博物館中的文物回到了野外，而且館長對各種「愛」的獨道見解也讓原本枯燥的墓誌，十四番臣冰冷的殘像變成愛意滿滿之物，惹得聽者一陣陣掌聲。

這塊精緻字體的鄂國公尉遲敬德墓誌蓋非常特色，而且柱國和鄂國中的兩個「國」字竟然雕出來的花紋也是不一樣的，這也是唐獨有的！

展區中還有楊恭仁、李勣（徐懋功）、宇文士及、臨川公主等人的墓誌與碑，一一被李館長詮釋出愛的色彩。

墓室壁畫，很容易反映時代特色與墓主人生前的生活，於是在參觀的最後，我們欣賞到了韋貴妃等陪葬墓中的美麗壁畫。

侍女們的華衣，胡人們的牽馬，士兵們的鎧甲…

無不體現出唐的國富軍強，威風凜凜，安康幸福~

從畫作的內容也反映出唐代女性的地位之高。

匆匆參觀了昭陵博物館，我們便又上了車，順著修葺好的道路向九嵕山進發……

此刻只覺得時間太少，都沒有看夠昭陵館內的藏品。

隨著窗外的山體愈近，我們順利達到了昭陵所在的九嵕山…

和前幾日的腿著比，果然景區的路輕鬆。

走了4天野山，突然來到昭陵，讓我覺得好不適應周圍環境，但九嵕山絕對是這幾日所見最具氣勢的一座山了。

入口後方的世民哥哥雕塑，盡顯太宗威儀。

等人齊的過程，我已經開始在神道兩邊跑著拍各種碑了…有些碑前人太多，加上功臣圖太多，跑了幾個就準備往返各拍一側…

於是這堆碑從頭拍到尾…

說道墓主人李世民，文治武功都可謂是千古帝王之典範，而且我王很時髦，是個混血兒，母親有匈奴，漢人，鮮卑三族血統，父親也有至少鮮卑和漢的血統……總之算來算去，實在算不清楚他有多少漢人血統多少胡人的…

隋末動亂，他說服父親起兵，又為李唐的建立和統一南征北戰，立下汗馬功勞。

登基為帝後，他吸取前朝教訓，又從諫如流，任用賢才，使得貞觀年間政治清明，文化發展，民族交融，四境臣服。

然而玄武門事變，弒兄奪弟媳，不僅給李唐開了個太子不得善終的頭，也給後世唐朝留下了隱患。

李世民也與歷代帝王一樣對求仙長壽有著強烈的追求愛好，同時他也有帝王的猜忌在，因讖語誅殺了功臣…

但儘管如此，世民哥哥還是光環巨大~~就如這九嵕山的山勢一樣需要仰望…

據《舊唐書》所載：「貞觀二十三年五月己巳」，李世民「崩於含風殿，年五十二。遺詔皇太子即位於柩前，喪紀宜用漢制。秘不發喪。庚午，遣舊將統飛騎勁兵從皇太子先還京，發六府甲士四千人，分列於道及安化門，翼從乃入；大行御馬輿，從官侍御如常。壬申，發喪。六月甲戌朔，殯於太極殿。八月丙子，百僚上謚曰文皇帝，廟號太宗。庚寅，葬昭陵。」

而此前，他的皇后長孫氏已經葬在了此處，還有那些曾與他征戰沙場的兄弟和早逝的嬪妃…

說起世民哥哥的女人們，感覺一個個也都是牛人。

首先他賢良的皇后長孫氏，其父長孫晟是當時的鮮卑貴族，母親則有著北齊高家的宗室血統（高士廉的五代祖是高歡的三代祖…雖是上溯很多代的旁支，但感覺這個血統對李唐皇室發揮不穩定有影響，加上高歡宇文泰鬥了這麼久，最後後代竟然就這麼結合了，很神奇~）

一個楊妃是隋煬帝之女，說起來隋煬帝還是李世民表叔…

韋貴妃，是著名將領韋孝寬的後人。

另一個楊妃是自己弟弟李元吉的王妃…

一個才女徐惠…

一個女皇武則天…

還有演義里演義出來的隋煬帝皇后蕭妃，西梁明帝蕭巋之女…雖然正史對此沒有記載，但明清人的腦洞似乎也不全是空穴來風，至少從正史看蕭氏確實是個魅力無窮的女人…世民哥哥是個魅力多情男子…

本句內容可以忽略不計…

總之世民哥哥的後宮很牛…不少也都陪葬在昭陵。

至於世民哥哥的團隊，魏徵等人也都葬在九嵕山中，一起續寫著貞觀長歌。

看過了幾日野地里的翼馬，對陵道兩側的石馬還是忍不住多看幾眼，豐腴的身材和細膩的線條，果然是開始唐化了。

陵道正中，還放有畢沅碑，這位愛題字的陝西巡撫確實為考古事業做了巨大貢獻。

我們的人陸續到齊，於是大家隨著李館長向前，沿路欣賞北司馬門遺迹和後世修的昭陵六駿。

急拍沿路凌煙閣二十四功臣。

昭陵的各種遺迹簡介很形象地畫出了復原圖，讓人看到基址的時候更容易想像出原本的樣子。

停在北闕上，很快便看到了被後世重修在兩廡殿中的仿品昭陵六駿，於是李館長又一一給我們做了精彩的演講，在他的講解中，馬不僅僅只是形態上的優美，更多了馬豐富的情感色彩，再次引來諸多跟隨的人拍手叫好，以至於我好幾次感覺完全被擠了出來…

其中最精彩的部分莫過於颯露紫與丘行恭的這幅。

至於昭陵六駿的真品，除了「颯露紫」和「拳毛騧」現藏於美國費城賓夕法尼亞大學博物館，其餘四石皆藏於陝西西安碑林博物館。

10月7日一早，我們便去碑林欣賞了六駿的風姿。

「應策騰空，承聲半漢，入險摧敵，乘危濟難。」的特勤驃據說是汗血寶馬，曾載李世民馳騁汾晉，收復河東，消滅劉武周勢力。

「足輕電影，神發天機，策茲飛練，定我戎衣。」的青騅，是武牢關大捷的功臣，為唐朝的統一奠定了基礎。

「瀍澗未靜，斧鉞申威，朱汗騁足，青旌凱歸」的什伐赤為李世民征戰王世充，竇建德所乘，在戰中身重五箭，仍作狂奔的姿態。

「倚天長劍，追風駿足，聳轡平隴，回鞍定蜀。」的白蹄烏，四蹄騰空，疾馳奔走，助太宗淺水塬大勝，立足關隴。

拳毛騧和颯露紫也有複製品存於碑林博物館中，有機會要去看真跡~

匆匆看過六駿的展示，我們沒有再登山上陵，在闕台上又欣賞了會兒便折返下山。

沿路的各種碑，來不及欣賞。

為了和李館長合影留戀，我們一路下山到可以看全山體的位置。九嵕山形似匍匐的猛虎，在這個角度很容易看出來。

這裡是虎頭。

這裡是上山時李館長在此處給我們指過的虎尾，但天氣所致，不是那麼明顯。

在等人齊的時候，李館長特意拿出手機給我們看了些昭陵的圖片，還講解起當初發現玄宮口的趣聞。

聽後覺得下次要在晴朗的日子，趕著夕陽落山時來，好觀一下玄宮口的神奇景色。

與李館長合影后，我們的昭陵之旅也草草畫上了句號。

附上在碑林所見的昭陵石虎與西博的隱太子建成墓誌。

先說這個墓誌，志銘上修改過的隱字耐人尋味。

隱太子建成，其實並非無能之輩，只是歷史由勝利者書寫，當他還執著於在朝堂上排擠陷害自己弟弟的時候，秦王已經以武力先發制人，所以他留給後世的只有唐史中寥寥的幾筆。

碑林的石虎，從形態和工藝上看感覺處於北朝到武周的過渡階段。

聽幫主說這兩個石虎可能放於禮制建筑前。

東邊這隻虎眼圓瞪，齜牙咧嘴，左腳向前邁出很大一步，不知是否與男權象徵有關，因為區別於順陵走獅的右腳在前。

該虎身側還有一個著翻領袍的人。

與東側這只不同，西側這隻虎的眼睛微眯，血口大張，身上的毛髮清晰可見。

兩虎形態栩栩如生，媲美武周順陵的走獅形象，又符合九嵕山的虎形，可以說是這次昭陵行另一驚喜的收穫~

以史為鏡，可知興替

文化傳承任重而道遠美即分享

志合者不以山海為遠，道乖者不以咫尺為近。故有跋涉而游集，亦或密邇而不接。