對於這個世界沒有留戀，真心就現前

這個地方提醒我們，念佛功德，從真心起，這句話很重要。為什麼現在念佛，念佛的人多，往生的人少？誰用真心念佛，那個人就往生，不是用真心念佛，他不能往生，跟淨土結個善緣，來生後世哪一生你用真心那一生就往生。我們過去生生世世修這個法門，就是沒有用真心，所以沒去得了。

現在又碰到，碰到這次要注意到要用真心，用真誠心。什麼是真誠心？對於這個世界沒有留戀，真心就現前。這個世界是假的，不是真的，是一場夢，我們現在做的夢是惡夢，不是美夢。太平盛世是美夢，我們做的是惡夢，一生生活在戰亂，小時候軍閥割據社會動亂，十一歲中日戰爭爆發，這八年抗戰，抗戰勝利的時候我二十歲，所以一生都生活在動亂當中，真正知道人間苦。

釋迦牟尼佛一生不建道場，過流浪的生活，我體會到，為什麼？流浪生活知道人生真苦，有出離的心。如果富裕的生活，他就不會有這個念頭，這不錯，很好，他不想往生了，那這個機會就錯過了。所以佛法是「以戒為師，以苦為師」，非常有道理，生活有點苦頭，讓我們對這個世界產生出離心，不想在這個地方再住，真心就生出來，沒有留戀了。

心能清淨、能平等，順境善緣沒有貪戀，逆境惡緣沒有瞋恚，心才能清淨、才能夠平等，清淨平等心就是真心。生活工作、待人接物一切隨緣，恆順眾生，隨喜功德。沒有對立，沒有成見，沒有我想怎樣、我要怎樣，沒有，都隨緣，大家歡喜多好，多快樂！對於所有一切現象，沒有佔有的念頭，沒有控制的念頭。

我們擁有這些財物，別人拿去了很歡喜，他用、我用都用，都一樣，都很自在。絕對不會說這房子是我的，這個東西、這個物業是我的，沒這個念頭，你就得自在；你要有這個念頭你就操心，你患得患失。沒有得失的念頭，得到好，丟掉也好，不在這裡起心動念，這個人生最高的享受就說這些。

連生命也無所謂，生死是自然現象，生死是物質的身體，這個東西有生死，像衣服一樣舊了換一件，靈性才是真正的自己，不說靈魂，靈魂什麼？靈魂迷惑，它沒覺悟；靈魂覺悟了叫靈性，那真的自己。因為靈魂迷了之後，它出不了六道輪迴；覺悟了它超越，超越的時候它不會再回來了。我們要修靈性，比靈魂還要高一級。

文摘恭錄—淨土大經科註（第三四０集）2012/5/14　檔名：02-037-0340

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