把推手當成太極拳的技擊，這是一種錯誤的觀念

楊氏太極拳，拳架功夫有成後，當進入推手練習。推手是習練太極拳不可逾越的功夫階段，也是對拳架功夫的驗證。有人把推手當成太極拳的技擊，這是一種錯誤的觀念。

楊氏太極拳推手的模式，先練定步單推，進而定步雙推、活步雙推、大捋、定步散推、活步散推等。

推手的練習需師傅在旁指導，推手功夫既是師兄弟互相「喂勁」階段，更需師傅給徒弟「喂勁」，同時也是師傅對徒弟拳架功夫的驗證。

楊氏太極拳把推手功夫和拳架、套路及內功相結合，並細劃為三個階段。

一、拳架套路中的外三合階段：

拳架套路練習熟練後，但無內功。推手主要表現為聽勁及化勁，表現形式為引進落空。因沒有內力，談不上發力，只能引對方失重後借力推。此階段高手，沾黏住對手後，能從對方接觸點力量的變化，感應對方身體重心，本體隨著變化造成對方失重。如拳論：「無過不極，隨屈就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之黏。動急則急應，動緩則緩隨。」筆者恩師楊振基先生對此解釋更簡單，謂「我不動，跟你走」練功至此階段雖無內功，也是楊氏太極真傳。楊澄甫師祖「太極拳十要」有此功論述。楊氏老譜《32目》「下乘武事解」即為此階段功夫之總論。目前推手擂台上「高手」多為此功夫。因無內功，只能憑招數決定勝負，前輩大師稱此為招熟階段。

二、拳架套路中內氣達內三合階段：

拳架功夫內氣充足意到氣到，拳架表現一動無有不動，一靜無有不靜，動則整勁。此時推手主要是習練各種勁道，前輩大師稱此為「找勁」，如「四正」、「四隅」延伸出的涌、撞、飄等太極內勁。筆者曾博文「十二抽」、「二十勁」等均在此階段。也有大師對此階段勁道另有解釋，不過依筆者所見，太極勁解釋千千萬隻是模式、名稱，或者是為解釋更清的語言變化。這常使學習者納悶那個對？如要我答，你師傅教你的最對。此階段內功解釋為楊氏太極拳譜「大小太極解」，師祖楊澄甫「太極拳十要」也有論述。楊氏太極《32目》中「粘黏連隨」、「頂扁丟抗」、「對待無病」、「太極正功解」等多篇拳譜，均為此功理論解。

三、拳架套路中練神時的覺自在階段：

此時的拳架外行看無規無矩，練者十指領勁、骨肉分離，松沉中透著輕靈，套路練習似乎每遍都有變化，舉手投足談不上圓，此謂直中含圓，剛中含柔。有這種功夫的人，除了授徒喂勁，極少推手，可是一旦搭手，對手渾身不自在，全身受縛幾乎無反抗能力，只能聽其擺布。此階段內功理論除了楊澄甫大師「十要」、「論太極推手」，楊氏太極拳《32目》「陰陽顛倒解」、楊氏九決「陰陽訣」、張三丰「十三勢行功心法」、王宗岳「太極拳輪」等均為此功理論篇。

把推手功夫和拳架套路、內功修鍊相結合，是楊氏太極特有的功夫練法。特別是師祖楊澄甫修訂大架後，對此要求更是嚴格。細讀「太極拳練習談」和「十要」更當悟大師良苦用心，只是人心浮躁，有幾人在用心練功呢？先人為我們留下了，堪稱體用雙修的楊氏太極拳。太極功夫怎麼練，推手功夫怎麼推，拳友當自悟之。