為人當知世故而留天真

(二)

為人當知世故而留天真

《紅樓夢》里有一幅妙聯：「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」

妙聯並不難懂，說的是：把世間的事弄懂了處處都有學問，把人情世故摸透了處處都是文章。這當然有老於世故的滑頭主義應世哲學的意思，但我想只要不是利己主義，明哲保身，了解社會，「洞明」「世事」，熟悉江湖，「練達」「人情」，還是有必要的。

《菜根潭》中也有一句話：「勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者尤高。」

這就是說，權利和財富使人眼花而乞求，不接近這些的人就清白，接近了而不受其污染就更清白；權謀詭詐，不知道者算高明，知道了卻不使用就更高明了。

「天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。」置身紛繁複雜的社會之中，人們要生存，就不得不與人、與事打交道。在打交道過程中，應對各種矛盾，解決各種問題，把握好尺度和分寸難，保留住真實的自我更是難上加難。

古人云：「知世故而不世故，歷圓滑而留天真。」

然而，要做到「知世故」而「留天真」，決不是一件輕而易舉做得到的事情，而必須走過千山萬水去感悟，歷經滄海桑田去修鍊。

記得東坡先生曾寫下過這樣的詩句：

寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風。

小兒誤喜朱顏在，一笑哪知是酒紅。

這是東坡先生在63歲窮困潦倒之時的一首自潮詩。他先說自己年老體衰，看似一個病怏怏的老頭子，雪白的紅須在颯颯寒風中飄散著；再借小孩子的嘴調侃，詼諧地說酒後的潮紅反被誤認為臉色紅潤，用以排解晚景的凄涼與失意。這表明東坡先生也是在歷經蒼桑之後，才有了「高懷見物理，和氣得天真」的境界啊！

殘酷的現實生活中，一個未經世故、歷圓滑的人，是很容易在逆境中沉淪自己的，也是很容易在順境中苛以待人的。只有飽經世故而不世故、歷經圓滑而留天真的人，才能在感悟生活凌厲，感受世態炎涼，感嘆事業沉浮之後，內心依然向暖，頑強地保留著那份真實的自我。

社會上許多人的所謂「成熟」，只不過是被習俗磨去了稜角，變得世故圓滑和實際罷了。這不能算是成熟，只不過是精神的早衰和個性的消亡罷了。

真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神世界的豐收，以及靈魂深處的淡然……

推薦閱讀：