知足快樂伴,貪婪煩憂隨

知足快樂伴,貪婪煩憂隨

翻閱歷史的長卷,蹚過歷史的長河,極力的潛心凝神,搜索知足者的人生歷程,探尋貪婪者的人生結局,可得出這樣的結論:知足者常樂,而且快樂與其一生相伴;貪婪者常憂,而且煩憂與其一生相隨。

人的一生,如果從慾望層面講,亦可歸納簡易公式為,多數人:不知足→知足;少數人:知足→不知足;極少數人:知足→不知足→貪婪→慾壑難填。

對知足者而言,本來不多,他卻會說不少;對貪婪者而言,本來已經很多,他卻會說很少。當一個人感到很知足,心不煩、身不疲、無所求、心能安時,快樂就在其中;當一個人感到吃得香、睡得甜、無牽掛、很滿足時,幸福就在其中。小草知足,它就明白春來我來,秋去我去;花兒知足,它就明白夏來我開,冬來我謝;風兒知足,它就明白當刮則刮,當停則停;雲兒知足,它就明白風來我走,風走我住;人兒知足,他就明白溫飽我笑,小康我樂。人的慾望不可能全被滿足,何必知其不可而為之?一旦不能如願,就會落得個唉聲嘆氣,豈不是自己與自己過不去?慾望的永不滿足,不斷的誘惑著人們追求物慾的最高享受,追求自己設想的所謂的最理想的目標、境界,然而,過度的追逐利益往往會使人迷失人生的方向,因此,凡事適可而止。

老子曰:「知足不辱,知止不殆。」,如此便有益於健康長壽。曾國藩說:「知足天地寬,貪得宇宙隘。」為人但知足,何處不安生?知足者仙境,不知足者凡境,貪婪者困境,甚至絕境!人若不知足,既平隴,復望蜀,貪得無厭,慾壑難填,自尋煩惱也!對於不知足的人,沒有一把椅子是舒服的。人不可凡事求全,而應該知足,誰若在內心裡真正的知足常樂,他就會獲得真正的幸福。若要知足,必須戰勝輕浮和虛榮,因為輕浮和虛榮是一個不知足的貪食者,它在吞噬一切之後,結果必然犧牲在自己的貪慾之下。貪得者,分金恨不得玉,封公怨不受侯;知足者,布袍暖於狐貉。

人活著,就是要知足常樂,只有知道滿足的人才會快樂。明朝有個叫胡九韶的人,他家境貧寒,平日里一面教書,一面耕作,僅可衣食溫飽。可他卻每天都到門口焚香,往天拜上九拜,口念感謝上天賜予他家的幸福。其妻笑而不解:「家裡三餐皆菜粥,何談有福?」,胡九韶說:「一是慶幸生在太平盛世,無戰爭兵禍;二是慶幸咱舉家有吃有穿,不挨凍受餓;三是慶幸咱家床上無病人,獄中無囚犯。這不是上天賜予的福嗎?」妻連連點頭稱是。

人的慾望無盡無休,你只要貪婪的拚命追求,哪怕到你生命終止的那一天,還會覺得遺憾呢!追求美好的生活沒有錯,但要適度。過度的貪慾,結果只能是一無所獲。《漁夫和金魚的故事》,堪稱不知足者貪婪的故事經典。故事中的老太婆貪得無厭,向小金魚提出了一個又一個的要求。老太婆無休止的追求變為貪婪,從最初的清苦,繼而擁有富有和繁華,最終又回到了清苦。這儘管是一個故事,但它概述和歸納的,卻是所有由不知足到貪婪的人們應得的下場。

金錢是一種很有用的東西,但它只有在你知足時才會帶給你快樂,假如你貪婪成性,它只能給你帶來煩惱和妒忌。你有百萬覺得自己錢少,可你再想想那些不但無分文存款,甚至溫飽都沒有保障的人怎麼生活的!「兵無常勢,水無常形。」三十年河東,三十年河西,不思貪婪,但求知足。

知足者常樂,不知足則可進取,貪婪絕不可取!「知足」和「不知足」是一對矛盾的統一體。「知足常樂」並不是一種消極,而是對現實的一種正確反映。千百年以來,「知足常樂」一直勸慰和激勵著人們以良好快樂的心態,走向精彩的人生;而「不知足可進取」,則辯證的勸導和鼓舞著人們「百尺竿頭,更進一步」,在朝著人生的精彩「更上一層樓」!

作者:彩雲追月
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