第6課　耶穌與人一起生活

7月30日－8月5日

安息日下午

閱讀本周學課經文：太1：22－23；約1：14；路15：3－24；太9：10－13；詩51：17；約壹2：16；腓2：13－15。

存心節：「眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽祂講道。法利賽人和文士私下議論說：『這個人接待罪人，又同他們吃飯。』」（路15：1－2）

　　每一個月在地方教會中，有一位執事都會駕駛一輛客貨車，帶青年人去一所養老院主持崇拜聚會。在第一周，當那些青年人主持聚會的時候，有一位坐輪椅的老人在聚會中一直抓住執事的手。這種情況，一個月接著一個月的過去都是這樣。後來有一次，當那組青年人來到，不見那一位坐輪椅的老人在那裡。職員對他們說，那位老人的生命，可能活不過今天的晚上。那位執事進入那位老人的房裡，見到他躺在那裡，很明顯的是不省人事。那位執事握著老人的手祈禱，求上帝拯救他，使他得到永生。那一位看似不省人事的老人緊緊地抓著執事的手，執事知道上帝垂聽了他的祈禱。他眼中充滿淚水，蹣跚地走出房外，偶然碰見一位女士，那位女士對他說：「我是他的女兒，他一直等著你來。我父親說：『耶穌每一個月都來，祂會握著我的手。我希望在去世之前可以有機會再一次握著耶穌的手。』」──改編自〈一個最小的〉錄影帶中的故事，老式電影製作公司，2004年出版，蒙准許使用。

　　基督教乃是要使信徒變成「耶穌」的樣式在一些人面前出現。在以後的數次學課中，將要集中研究耶穌在各方面的傳道服務方法，及祂的教會怎樣活出祂的傳道服務工作。

＊研究本周學課，為8月6日安息日作準備。

星期日　7月31日　只有基督的方法

　　懷愛倫在一段經常引用的文章中，概述了耶穌所作的事，就是祂出去接觸人群，並且領他們得著救恩（參閱太9：35－36）。

　　「只有基督的方法，能真正地感動人。救主與人同生活，作為人群謀利益的人。祂向人表同情，供給他們的需要，以此博得他們的信任，然後再吩咐他們『來跟我』。」──懷愛倫著，《健康之源》第124頁，1999年版。

　　讓我們來分析這一段話。

　　1.耶穌與人同居、同處，祂是一個為人群謀利益的人（祂開放祂的社交人際網路）。

　　2.耶穌向人表同情（祂與人有感情上的接觸）。

　　3.耶穌供給他們的需要（這亦是在感情上的接觸）。

　　4.當祂將以上第一、二、三項結合起來的時候，祂就博得他們的信任。

　　5.「然後祂吩咐他們『來跟我』」（作門徒）。

　　我們在這裡所見到的，乃福音的整個模式。這一傳道法要指引我們更完備地去傳揚福音。耶穌不會把在社交上的各個層面（第1至4項），與發出邀請呼召人跟從祂（第5項）分開，而我們也不要把這兩者分開。將它們全部合起來運作，才會「真正地感動人」。本課將會集中研究耶穌的第1項。第7至11課將會集中研究其他各項。

　　關於上帝的兒子與我們一起相處生活，在下列的章節中有什麼話說呢？太1：22－23；約1：14。_____________________________________________________________________

　　因為罪的緣故，使我們每一個人都受到嚴重的傷害和損失。不過每一樣在世上因為犯罪而出了差錯的事情，卻借著耶穌完備的道成肉身所作的傳道服務工作，使上帝與人和好而解決。祂與人一起生活，並為全人類謀利益，甚至為那些文化中被認為是「最壞的人」作出服務。

　　我們細心地想一想這令人驚嘆的真理，它指出那創造萬物的一位（約1：3），耶穌親自取了人類的肉身成為人，並且以人的身分與墮落的人類一起生活，及為他們服務；這就是祂在世上的工作。這一充滿希望的奇妙真理怎樣激勵我們，又怎樣引領我們去與別人一起生活並為他們服務呢？

星期一　8月1日　失落及尋見

　　在〈路加福音〉第15章耶穌說了三個比喻，直接回應法利賽人和律法師對耶穌的指控，因他們說祂「接待罪人，又同他們吃飯。」（路15：2）

　　請讀以下的經文，並要注意耶穌回答這些指控，祂話語中的精意。

　　路15：3－7______________________________________________________

　　路15：8－10_____________________________________________________

　　路15：11－24____________________________________________________

　　每一個比喻開始的時候都是說到失落一些東西，但都以歡喜結束，它表達出上帝對我們的愛心，及祂非常關心我們的得救。

　　有一位牧師跟進預言之聲的慕道友名單作後繼的工作，他去探訪他們，他發現有一家人，除了一位之外，全家人都有興趣查考《聖經》。母親、父親和較年幼的妹妹都接受基督，並且熱切地接待牧師，定期地到他們家裡探訪。那位較年長的兒子抗拒基督教並且不想與基督教有任何接觸。每一次當牧師在傍晚的時候去探訪他們，那位青年人就會離開他們所在的房間，不會參加他們的查經課程。經過六個星期美好有成效的查經之後，那位年輕的牧師鼓勵那三位與他一起查經的朋友考慮受洗。他們每一個都有自己個人的理由，解釋為什麼還需要再等幾個月才可作出決定。

　　出乎意料之外，竟然那位年輕人走進他們查經的飯廳，他宣稱只要牧師認為他已經預備好了的話，他願意儘快受洗。原來他在自己的房間內，手裡拿著一本在他們第一次查經之後，他到舊書店買回來的《聖經》，悄悄地跟著他們一起查經；此後，他那堅強的信念繼續增長，使他感到需要公開地在眾人面前承認他的信仰。兩個星期之後，這位青年人受洗了；一個月之後，全家其餘的人也同樣作出決定。以我們在《聖經》中所看到的比喻來說，我們可以想像到，這一家人所作出的決定，在天上也要為此而歡喜快樂。

　　耶穌蓄意讓自己去接觸以下的人：撒馬利亞井旁的婦人；羅馬的百夫長；「有罪的」女子，用她全年工作所賺取的薪金買了一瓶哪噠香膏，抺在祂的腳上；還有無數沒有記載下來的人，他們自認為自己在聖潔的主面前是「不配」的。

　　你有沒有曾經避開向一個可能不適宜加入你教會的人作見證呢？你和你的教會要怎麼行才會有善意去接納那些「罪人」呢？

星期二　8月2日　與罪人吃飯

　　讀太9：10－13。我們每個人，從耶穌對於那些挑剔祂之人的回答中，可得什麼極其重要的信息呢？請看何6：6。_____________________________________________________________________

　　耶穌斜倚靠在餐桌旁，正與那些被這個社會認為是「不受歡迎的人」交誼和吃飯。在你的社會中，認為哪一類人是屬於「不受歡迎的人」呢？_____________________________________________________________________

　　耶穌被法利賽人質疑，祂是否適宜與那些被人厭惡的人在一起的問題所打擾，耶穌向他們發出挑戰，要他們明了憐恤與祭祀這二者的意義。「『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。」（太9：13）那些宗教領袖，還得讓耶穌告訴他們且去揣摩他們自己信仰上，其中一項最為重要的真理。這是多麼可悲呀！

　　在這裡，我們再度看見這同樣的問題也發生在舊約的時代，就是在民眾的思想中，認為宗教方面的儀式和禮節，比他們怎樣去對待別人的這一問題更為重要。很有趣的乃是，耶穌竟在這裡引述了《舊約》的經文（何6：6）以指出這一要點。

　　「在馬太的宴席上，遭到基督責備的法利賽人所犯的錯誤，如今有千萬人正在重犯。他們寧願拒絕從光明之父來的真理，而不願放棄一點私意或成見。他們靠賴自己和自己的聰明，而不感覺靈性上有缺乏。……

　　以自稱為義的精神為動機的禁食禱告，是上帝所憎惡的。」──懷愛倫著，《歷代願望》〈上冊〉，第274頁，2006年版。

　　我們很容易使用我們自己所偏愛的事物作為標準，去論斷別人的行為。我們必須要學習，以謙卑的態度，把自我放下，讓聖靈將憐憫轉變為實際的信仰行為。

　　詩51：17向我們每個人說了什麼呢？在知道我們是有罪的情形下，為何可讓我們更明白這節經文的意思呢？

星期三　8月3日　明智地相處在一起

　　有一位講者問一群人，他們每個人有多少位「非復臨信徒」的朋友。在房間後面有一個人站起來洋洋得意地宣稱：「我可以引以為榮地說，我完全沒有！」那一個人所說的話可能很好，但是他的話卻道出他在世上是屬於哪一種光。

　　正如我們在太5：13已知的，它說我們是世上的鹽，而這種鹽是會失了它的味。有一位商人在西頓儲存了許多鹽，是堆放在那些安置於光滑地面的棚架上，由於那些鹽直接與地面有接觸，以致失了味。這些鹽沒有了味便被棄置於外面用來鋪路。同樣的情況，當我們與世界相處在一起的時候，需要留意：我們是否會讓世界奪去我們那獨一無二的味呢？我們的價值觀是否與世界無異呢？

　　從以下的這些故事中，我們可以學到怎樣的教訓不要與世界融合在一起呢？創13：5－13；19：12－26；民25：1－3；請同時參閱約2：16。_____________________________________________________________________

　　這些《聖經》上的事例說明與眾人相處在一起，需要小心注意；因為他們是依據記載在約壹2：16的價值而生活。若我們認為不用留意，或者認同屬世墮落的原則，那是沒有危險的，這乃是自欺。同時，若我們隱瞞了自己的身分，是怕受到他們不良生活方式所造成的影響；這樣，我們對於別人又有何益處呢？

　　請注意這些明哲而又不偏不倚的建議：「而今，自稱為基督徒的人要拒絕與不悔改的結交，不謀求與他們有任何交通嗎？不是，他們要與這些人同在，雖在世界而不屬於世界；但不要與他們的作風有分，不要受他們的印記，不要敞開心門接受他們的風俗和習慣。他們（基督徒）結交的目的是為了吸引他人歸向基督。」──懷愛倫著，《信息選粹》第3卷，原文第231頁。

　　你有多少位非復臨信徒的朋友呢？你們的關係是屬於什麼性質呢？誰的影響力會比較大，是你去影響他們，或是他們影響了你呢？

星期四　8月4日　處身於一個彎曲悖謬的世代

　　毫無疑問，世人所需要的正是我們在基督里所領受的。我們什麼都沒有，可使我們處於這麼重要的位置。倒是因為我們從基督所領受的才使我們要去接觸別人。正因為我們蒙賜與許多恩典，因此遂呼召我們要去接觸那些有缺乏的人。「你們白白地得來，也要白白地捨去。」（太10：8）

　　讀腓2：13－15。在這裡告訴我們什麼，當怎樣配合我們所得的呼召去接觸別人，又不會使我們自己被絆跌呢？_____________________________________________________________________

　　為要使我們免受世界的影響，我們都會很小心；這樣，我們便永遠不會去接觸世人。如此，我們便會停留在自己那個屬靈和宗教信仰方面的安舒領域，然後就會變成屬靈上內向的人。這種內向的情況，可能會轉變成以自我為中心的宗教。例如：許多時候，地方教會是否會用較多的精神和力量，為了敬拜方式或要道而爭辯，卻比較少去探訪那將亡的世人呢？

　　羅伯特?凌廸金，他寫了一本書「給與窮人的自主權」，他在這一本書第21－30頁，描述了有三種類型的教會。⑴在城市（社區）內的教會。這種教會幾乎不去接觸社區。這種教會主要強調的是為會友的需要而服務。⑵進入城市（社區）的教會。這種教會知道必須參與在社區內的傳道服務工作。它猜測社區的需要，但是沒有去到它要服務的社區中提出諮詢。之後，就在社區中開辦節目。它的服務由於沒有配合當地社區實際上的需要，以致不被接納和認同，就會產生風險。⑶與城市（社區）在一起的教會。這種教會作出人口統計數據分析的結果，以便了解它要服務的對象的實際情況。

　　教友們與社區中的領袖和居民一起相處，詢問他們真正的需要。它們對社區所作出的服務，較切合他們實際上的需要，也易於被接受；那完全是因為當地社區已經提供意見，並且信任當中的服務過程。這種教會所參與的社區是經過努力挑選而作出決定的，是他們所期望要為之服務與工作的社區；他們與社區成為夥伴，朝著共同要實現的目標邁進。這樣的教會便融入社區的組織和機構，同時有需要的時候，可能會幫助社區增加他們所缺少的服務。作為夥伴乃是一種共同擁有主權及互相支持的關係，以滿足實際上的需要。

星期五　8月5日

進修資料：讀懷愛倫著，《健康之源》，第1章〈我們的模範〉，1999年版；懷愛倫著，《歷代願望》〈上冊〉，第28章〈利未馬太〉，2006年版。

　　教會的使命是要到世界去，不是只顧及教會本身。教會的組成是為別人服務。有一所基督教團體的教會，在車道的盡處有一個標誌牌，就是豎立在車道進入公路之前的地方，這一條公路是在教堂前面，可到當地的社區。那個標誌牌上寫著：「僕人的通道」。這是否說出教會的真正意義，不是嗎？

　　「一個人若不願意撥出時間與失喪的人相處，便難以與他接近。」耶穌就是一位偉大而又善於與人相處的人，而懷愛倫表明這也是今天上帝的教會應有的情況。教會中的會友乃是鹽，必須要滲入社區內。

　　「在這裡並沒有叫人蟄居於曠野，向野兔傳福音。在這裡有一項艱巨的邀請，由主的先知所發出，要人像耶穌一樣與那些無人喜歡的人、不受歡迎的人、貧窮的人，並失落的人相處在一起。耶穌乃是與罪人作朋友。祂參加他們的聚會──到他們所在的地方去會見他們。耶穌從來沒有在信仰上有所妥協，但是祂喜歡到罪人所在的地方去見他們。在耶穌四周感到最舒暢的人就是罪人；而感到最不舒服的，乃是那些所謂的聖徒。不過，耶穌並不理會這些事，因為祂選擇要處理最重要的事情。祂來是要拯救罪人。這乃是祂的使命，而這也應當是我們的使命；我們這樣作，可能會令有一些聖徒感到不高興……

　　有一段很長的日子復臨信徒孤立自己，躲在安全的保護區，並與同信仰的人聚居在一起，他們的觀念好像認為這個世上沒有其他人存在。這一段時期已結束了。我們不可能，亦不應該再過背道的生活。作為個人和教會，現在是要進到社區的時候了。」──羅素?柏烈著，《怎樣建立復臨教會》原文第50頁，2009年版。

討論問題：

　　1.請討論以上所表達的意見，提到我們孤立自己，就是「背道」。你認為這樣的說法是否言重，還是中肯之言呢？如果是這樣，有什麼《聖經》方面的正當理由來支持你的答案呢？

　　2.即使我們需要與人相處，以便於推動傳道，無論是教會的支持或向教會負責，為什麼不要忽視教會大家庭這一重要因素呢？在我們尋找機會去為世界作出服務的時候，作為一個教會團體，我們怎樣互相幫助，以免會被牽引陷入世界中呢？

　　3.請討論這一想法，教會使用較多的精神和力量去爭論內部的問題，而少用精神和力量去推動對外的佈道工作。我們怎樣避免出現這種會令人死亡的陷阱呢？

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