niuniuyumami的文件夾【南懷瑾言論】

南懷瑾老師講「長養氣 報身氣 根本氣」南懷瑾老師講「長養氣 報身氣 根本氣」 南懷瑾老師講「長養氣 報身氣 根本氣」 （上） 【南懷瑾老師為田青先生《禪與樂》一書的題詞】醫生剪斷了臍帶，挖出了嘴裡的血塊，外面的氣從嬰兒的鼻子進去了，嬰兒「哇」的一聲，呼出了生命的報氣，鼻子吸進了氣，就是「長養氣」呼吸開始。長養氣，第三步是「氣」。現...閱1轉自准提清凈海公眾公開15-03-17 20:53少林寺釋聖智法師追思懷師少林寺釋聖智法師提起南懷瑾老師時用了神聖一詞。「坐到老師身邊吃飯真的很不容易的，很榮幸的。坐在老師旁邊，老師不停地夾菜：啊呀，你吃素，要吃飽了。」釋聖智說。「老師從來不談政治，老師談的大部分是他寫的東西，偶爾會談一些民族啊民情啊，關於政治方面的東西，在我個人的接觸上，老師從來沒談到過。即使我們偶爾會提到當前形勢，老師...閱1轉自准提清凈海公眾公開15-03-17 20:46南懷瑾老師講座問答集錦南懷瑾老師講座問答集錦 南懷瑾老師講座問答集錦（一）對歐美同學會人士答疑解惑 2008年5月27日在太湖大學堂舉辦對歐美同學會人士講座，南懷瑾老師與歐美同學會人士合影留念】問：請教南老師，剛才您談到每個人天生有領導欲，由於這些潛意識的領導欲作祟，使得現在的中國人不能合群，每個人都想當老闆，那麼一來，既不能合作創業，更構成不了...閱1轉自准提清凈海公眾公開15-03-17 20:36南懷瑾：談念佛法門、念佛的要訣、念佛心要與方法、念佛與業障病。各位要知道，所念的佛菩薩，觀世音菩薩他消除的業障是第六意識的各種枝末無明，藥師山通訊有一篇文章講各種無明，它裡面講得很清楚，枝未無明就是第六意識裡面的一些業障，屬於第六意識比較粗的業障，名色上一些業障，假如你今天念阿彌陀佛的話，那麼他是消除第八意識裡面的不凈的業障，不凈的是什麼？那些金剛菩薩，佛寺裡面站在那邊的金剛菩...閱3轉0評0公眾公開15-03-10 21:35南一鵬先生：不要神話南懷瑾，這樣會毀了他的思想南一鵬先生：不要神話南懷瑾，這樣會毀了他的思想 《中國企業家雜誌》（記者蕭三匝） 在國學日漸升溫的今天，南懷瑾正在成為一個神話中人。我本以為，作為老先生的兒子，南一鵬之所以加入國學大軍，不外乎是想把父親進一步捧上神壇，但事實上，恰恰是他，想把父親從神壇上請下來。所以南一鵬雖然從小受父親思想浸染，...閱14轉2評0公眾公開15-02-13 18:26南師開示：受陰區宇的十種陰魔(感覺變幻範疇的魔境)如果見解上，認為這便是已經得道的聖人境界，就有悲魔入其心腑，見人就悲，啼泣無限，從此就失於正受而致淪墜。這種境界，名為修心無慧而自失其心。如果見解上，認為這便是已經得道的聖人境界，就有憶魔入其心腑，時刻撮緊此心，懸在一處，從此失於正受而致淪墜。如果見解上，認為這便是已經得道的聖人境界，就有下劣易知足魔入其心腑，見人自...閱1轉自靜水流生公眾公開15-01-20 12:59盤腿打坐有什麼好處？（南懷瑾）氣脈慢慢走通了以後，不但腿不麻，而且兩腿舒服得很，舒服到發快感，因此就不願意下座了。所以說打坐時手的姿勢、身體的姿勢、腿的姿勢，雖然是一個模式，但嚴格地研究，每人都不同，這個與自己身體的氣脈、稟賦有關，所以要懂這個原理。不過，兩腿氣脈通了的人有沒有？後來為了降服這兩條腿，住在一個廟子里，一個人關在藏經樓閣上練腿，那也...閱11轉1評0公眾公開15-01-15 17:43侯承業：我的老師南懷瑾他每天會客時間為下午六點開始，中間七點半為晚餐時間，老師稱之謂「人民公社」，平時席開兩桌，一桌是老師與當天到訪的客人，另外一桌是老師的學生。有時老師的學生陳博士在座，他就會為老師挾菜，老師說，我自己來。過了一陣子，老師才說：「你們看，股市又升上來了，上次又被我猜著。」當天，有位老師的學生就說，老師以前也說過：「上海浦...閱1轉0評0公眾公開15-01-15 17:32打坐切莫「空心靜坐」——聽南懷瑾老師講如何修行（侯承業記錄）如果有妄念，思想，不要設法去除妄念，每一個妄念來時，不去理它，它自己會跑走的，不用我們去管它。如果我們上座後，都想把妄念空掉，多笨，如果妄念空得掉就不叫妄念了。因為它本來空，是假的，既然是假的還理它干什嘛!為什麼在那裡空妄念?縱然您把妄念空了，那個空的境界，也是一個大妄念，況且您那個空的境界，如果不作功夫，不打坐，也就...閱9轉自laer101公眾公開15-01-14 18:19般若正觀略講--南懷瑾最近一回，在本次寒假禪修以前，維摩經第十一菩薩行品提到釋迦牟尼佛與香積佛國的諸大菩薩說法，佛告訴我們，有個法門你們諸大菩薩必須修學，什麼法門？我們需要知道，凡是有修有證，不論世間法出世間法，也不論顯教密教哪一宗派，皆是有為法。無為法就是法、就是修、就是證。事法界、理法界、理事無礙法界，功夫到了，理也到了；依般若彼羅密...閱5轉自slxtx公眾公開14-10-30 21:28聽南懷瑾講《大學》 修身之道根本在靜心聽南懷瑾講《大學》 修身之道根本在靜心。憤怒、恐懼。佛家所謂嗔心，嗔恨之心，也叫做恚，嗔恚，嗔就是發脾氣重的，恚，佛學裡頭是內在的，嗔恚，就是內在「忿」。「心不在焉視而不見」，心不在了，不在的心就是佛家所講的昏沉。你以為打坐起來那個叫正心啦，說不定不是的，你兩腿一放，下了坐以後，做人做事一切都在出亂，就恢復到心有所憤怒...閱2轉自木柳書屋公眾公開14-04-02 16:15南懷瑾老師講呼吸法門之六妙門（一）：數息的方法南懷瑾老師講呼吸法門之六妙門（一）：數息的方法。先要了解一個問題，你們學這個的注意，我們整個的身體那麼多方法，採用呼吸的法門，呼吸屬於心法，還是色法啊？再進一步，為什麼修這個法門？虎是氣，猛虎一下山，這個氣一來就傷人了。上座修安般法門時，才發現思想亂飛，跟氣是不合一的。數只是最初的方便法門，利用數來調和呼吸，到了呼吸...閱239轉24評0公眾公開14-02-18 00:26南懷瑾普示准提咒念誦方法以修道的立場來說，我們成了道、成了佛的聖人，一切聖賢( 這是中國的講法，成佛、成仙、成菩薩都叫做聖人、賢人，所以《金剛經》上用「一切聖賢」包括了一切佛、一切菩薩，很多很多 )，這些佛菩薩之所 以能夠成為佛菩薩，因為祂悟道了，智慧的悟道，得到這個道的「體」。頭腦搞清楚，「佛母」叫「佛媽」也可以；大家學佛要注意：一個真正 學佛...閱44轉1評0公眾公開14-01-27 05:22南懷瑾：普示念誦方法以修道的立場來說，我們成了道、成了佛 的聖人，一切聖賢( 這是中國的講法，成佛、成仙、成菩薩都叫做聖人、賢人，所以 《金剛經》上用"一切聖賢"包括了一切佛、一切菩薩，很多很多 )，這些佛菩薩之所 以能夠成為佛菩薩，因為祂悟道了，智慧的悟道，得到這個道的"體"。頭腦搞清楚，"佛母"叫"佛媽"也可...閱2轉自居山看海公眾公開13-09-23 23:51南懷瑾先生介紹治療腸胃病的秘方南懷瑾先生介紹治療腸胃病的秘方。將花椒用家用的料理機研磨粉碎或放到石臼中搗碎裝瓶備用，然後挑大約一元硬幣大小的艾葉放在手心，兩手對搓，不怎麼費力就成了艾絨了（也有師兄建議直接買艾條，裡面的就是艾絨，但那個艾絨是不純的，還是動動手自已搓吧！），然後挑出裡面像茶葉梗那樣的東西。最後將準備好的艾絨、適量花椒粉與撕碎的桂圓肉...閱5轉自居山看海公眾公開13-09-23 23:31南懷瑾：修行的真相和做迴向既然我們人體可以通過五穀雜糧吸收能量，再把體內的能量釋放出去，也就能夠把宇宙的能量吸收進來。當能量進入中脈的時候，整個人都沒有力氣了，因為能量不在肌肉裡面了，而是進入中脈了。你生理沒能量，它可以激活你生理的能量，使你生理上變得年青、精力充沛；因為盤腿打坐，手腳不動，小腿、大腿壓住了，不消耗能量，等到腿發麻、發熱，能量...閱5轉自武當書苑公眾公開13-09-21 02:54十念法--南懷瑾《中國文化與佛學八講》 南懷瑾《如何修證佛法》第九講：十念法門、十種仙<DIV class=title><FONT size=4>第09講</FONT></DIV><FONT size=4><HR></FONT><P><FONT size=4>若將佛法的要點歸納起來，我們就了解，<FONT color=#dd2292>大乘與小乘是分不開的。</FONT></P>...閱1轉自鑫子公眾公開13-06-18 18:33南懷瑾：這樣念佛保你身體健康起來（我每天晚上一定念《心經》）這幾種方法，多數人都可以適用，而且照這方法去做，一定可以得到好處。但也不要大喊大叫，把氣叫開來，因為這樣不但不會得定，而且沒有好處。這種念法採取大聲念佛，同時會發出金剛之聲，那是念的聲音好像金石之聲，這種聲音，可以影響旁人，他們聽到了也會清靜，有這樣大的好處。還要注意一點：初步練習時，應當靜靜的念，嘴唇不過很輕微地動...閱236轉4評0公眾公開13-05-25 19:03佛教的孝道思想（南懷瑾）佛教的孝道思想。他們一看『父母恩難報經』，哦，原來佛教文化也是講究孝道的，和中國固有文化精神同路，二者便自然合流了。講孝道的問題。而佛教的許多理念，尤其菩薩道的提倡，無不是從此種因果觀念和孝道思想立論，擴而充之，神而明之，而臻於淋漓盡致的地步。由於闡揚孝道的幾部佛經：『父母恩難報經』、『無量壽經』、『觀無量壽經』、『...閱12轉0評0公眾公開13-04-11 00:01南懷瑾老師講解《金剛經》——《金剛經說什麼》南懷瑾老師講解《金剛經》——《金剛經說什麼》南懷瑾老師講解《金剛經》——《金剛經說什麼》2007-05-11 21:31.閱4轉自jiangshan...公眾公開12-07-08 18:13南懷瑾：身心修養是做人的根本南懷瑾：身心修養是做人的根本 望子成龍，望女成鳳，是幾千年人類基本的錯誤觀念。中國歷史上有多少狀元？你們知道幾個？現在都要考清華北大，一百年後大家知道清華的第一名是誰？ 「我的同齡人，當時都想出國讀書，我頑固地想學中國文化，我說你們去外國讀書，把他們的書翻譯過來，我看就可以了。」...閱3轉自周易風水...公眾公開12-06-18 17:43靜坐修道與長生不老 南懷瑾　著但無論「守竅」與「練氣」差別異同的作用是如何， 　　它都離不開「存想」的關係，一般從事修道或靜坐的人，不管從「守竅」入手，或「練氣」入手，都認為氣與靜坐、氣與道、氣與長生不老的健康之術，是有絕對的關聯。（二）是「氣」。殊不知「密宗」與瑜伽術的氣脈之說，是包括上行氣、下行氣、中行氣、左行氣、右行氣等五行氣和五方佛的作用。...閱7轉自johntong公眾公開12-06-11 17:05南懷瑾：凡是有生有滅的，都是不究竟的「諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。」真要學佛，去看佛經，知見不正，盲目念咒是沒有用的。」又說「學佛要想有成就，見地、工夫和行願，一樣都少不得。」自然一片光明中，看的觀念拿掉了，注意力拿掉！如果夜裡，黑色黑光，白色白光，光色變化，都是境界，不理，你自然與虛空合一了嘛！不要看了，看的意識拿掉。「等於利用眼球為擦頭...閱83轉8評0公眾公開12-06-10 23:45適宜中老年人修鍊的補虧法適宜中老年人修鍊的補虧法 補虧法(南老師傳授 朱穗生整理)有一個方法非常好，是有為法，密宗與道家都有這個修法，而道家此法似乎較密宗及瑜伽術更為完備。此「補虧法」是直接由上面補它，使腦下垂體刺激生命機能，恢復靈力，使萎縮的間腦恢復功能，生命能即可自我充實，且對百病的治療均具功效。整個腦下垂體大小約1.3x0.9x0.6公分，重量約0.6...閱29轉4評0公眾公開12-06-10 21:05南懷瑾論觀世音菩薩觀世音菩薩的名號，在中國佛教裏有兩種翻譯，舊譯為「觀世音」。事實上，觀世音菩薩和觀自在菩薩，兩者是同一慈尊，皆可稱呼，舊譯觀世音並無差錯，因為觀世音菩薩是依修音聲法門而成道的，即是楞嚴經所說的「耳根圓通」，藉著傾聽萬法之聲，得證菩提。念誦的方法，唇齒不動，舌頭微彈，念：喃（ㄨㄥ）是頭部音，阿（ㄚ）是胸部音，吽（ㄏㄨㄙ...閱82轉3評0公眾公開12-03-10 18:52七支坐法的要點及相關靜坐常識（南懷瑾）七支坐法的要點（南懷瑾講座）人老了背就馱了，一般人兩肩都是不平的，背脊骨也很容易彎，背脊骨一個一個骨節必須使它兜緊，但並不需要挺腰，而且我們的背脊骨有個弧形的線條，並不是直豎的，在腰部這裡彎進去，到了臀部翹起來，背上也有點弧度，所以真要端正得像古人講的「背脊豎立如銅錢」，尤其現在有一幫學密宗，或者日本學禪的，坐起來要...閱1455轉14評0公眾公開12-02-25 20:48
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