如果你是修凈土，請慢慢看一下這種念佛方法

如果有一天有人看到這個念佛方法，請看一下， 我是怎麼念佛的， 我念佛是一句佛號貫穿整個生活，印光法師說的呼吸念佛，很好，那是一種意識念佛，是一種高級的念佛方法， 是一種意識念佛， 可是大家有沒有想到，其實除了呼吸念佛，我們也可以 走路意念佛，吃飯意念佛，身體力行中都可以意念佛號，把佛號融入生活身體動作的每一個角落， 走路的時候一步一步一步一步，四步是一個佛號把佛號走出來，要聽到佛號在腦袋裡面， 吃飯的時候咬一口是一個字，四口是一個佛號把佛號咬出來， 拍打身體的時候，把佛號拍出來，按照自己想要的那個節奏， 每個人都有心跳，也可以聽自己的心跳，一跳一跳的念佛號，把心跳轉化成佛號，是轉化成佛號， 一舉一動都轉化成佛號， 就連脈搏都可以轉化成佛號， 喝水的時候，把佛號喝出來，吞口水的時候，把佛號吞出來，打哈欠的時候，把佛號哈出來，其實耳朵也可以念佛，當你聽到外面煩雜的聲音也好，好聽的聲音也好，眼睛閉上，心靜下來，把那些好的聲音壞的聲音，都轉換成 阿彌陀佛， 其實如果你認真的去感受佛號是無處不在的，阿彌陀佛。 我是這麼念佛的阿彌陀佛。 風吹草動 皆是阿彌陀佛 用心感受 皆是阿彌陀佛 一舉一動 皆是阿彌陀佛 就看你會不會去轉變 鏡無好壞，好壞起於心，對鏡念佛，念佛轉鏡，一心念佛，就是說外面的環境沒有好於壞，都是自己的心所現出來的，你是有福的人環境當然也好，你要是不好，環境顯現的也不好，是誰的錯，其實都是自己的錯，煩惱什麼都是自己的業境界現前，都是自己造成的，當你知道這些 都是自己造成的時候才會釋懷，才可以在煩惱起來前就念佛，念多啦心也就安靜下來啦，，煩惱也就就沒有啦，人也就清凈啦，改變自己的境界，把魔鏡煩惱鏡，轉化成佛鏡，也就是阿彌陀佛 要想時刻知道自己起什麼念頭，首先要少說話，嘴巴要閉緊， 因為當你少說話的時候，你才會知道知道自己 在起什麼念頭，觀察自己的念頭，降服自己的念頭，用阿彌陀佛 念佛的時候，有佛號，嘴巴不念佛的時候，也有佛號，靜的時候，有佛號，動的時候，也有佛號，吵吵鬧鬧有佛號，阿彌陀佛不是說，我們無量劫來的習氣很多嗎，有好的，有不好的，習氣是習慣養成的，為什麼我們不把念佛，當成我們的一種習慣啦，一種習氣啦，高興的時候，念阿彌陀佛，難過的時候，念阿彌陀佛，肚子飽啦，念阿彌陀佛，肚子餓了，念阿彌陀佛，累的時候，念阿彌陀佛，不累的時候，念阿彌陀佛，無聊的時候，念阿彌陀佛， 肚子疼的時候，念阿彌陀佛，打招呼的時候，念阿彌陀佛， 讓阿彌陀佛，變成你身口意的一部分吧，阿彌陀佛， 這種習慣不錯，這種習氣我喜歡，阿彌陀佛念佛要用心念佛 用慈悲心念 用大慈大悲心念 要發大悲心， 如果你不知道怎麼發大悲心 去菜市場 看看 那些被殺的生命， 用你的心去感受 去感受他們的喜怒哀樂 無緣大慈 同體大悲 試想一下如果他們是你們的兄弟姐妹 是你們的父母 甚至是你們自己的話，是什麼感受， 那時候你們在回頭想想在你們靈魂的最深處有沒有什麼東西被觸動了， 當你們看的那些生命被殺的時候，心靈最深處 能發出一點 憐鄰心，同情心，慈悲心。 幫它們慈悲念佛，願它們早日脫離苦海，早日破迷開悟，願它們可以皈依三寶，願它們可以往生極樂世界， 當自己有眼睛的時候，想想那些失去光明的人們，請為那些人慈悲念佛，願他們可以早日重見光明當自己有手有腳的時候，想想那些殘疾人，請為他們慈悲念佛， 當自己有東西吃，有水喝的時候，請為那些沒有東西吃，沒有水喝的眾生，慈悲念佛，願他們跟我們一樣吃喝都可以飽滿，尤其是餓鬼眾生，當自己有房子住的時候， 請為那些沒有房子住的眾生，慈悲念佛， 願他們從今以後不要過的無家可歸日子，當自己福報的時候，請為那些沒有福報的眾生，慈悲念佛，願自己的福報，可以跟一切眾生共享，當自己有慈悲心的時候，請為那些還沒有慈悲心的眾生，慈悲念佛 願自己的慈悲可以跟一切眾生共享請為那些，嬰靈 餓鬼 乞丐 地獄 餓鬼 畜生 醫院裡面的病人 天災人禍 地震海嘯 貪嗔痴 邪盜淫 的眾生 慈悲念佛吧 別分別，好人 壞人啦， 阿彌陀佛 當你真心為它們念佛 去感受的時候，有時候 會得到一些不可思議的 感應， 那些苦難眾生是可以感受的到的， 當我第一次 去超市看到那些牛肉的時候，我把手放在那些牛肉上面的時候，為那些肉念佛 念啊念，我感覺我的內心被什麼觸動啦，眼淚不由自主的流下來，這種經歷很多很多， 比如在學佛網站看到 那些 關於嬰靈的文章，地獄 餓鬼 那種苦難 那時候 心裏面 想為那些 苦難眾生念佛 念啊念啊，就會渾身顫抖 眼淚不由自主的 往下流，流完以後 感覺很舒服， 有時候去菜市場 看到那些畜生 魚啊 蝦啊，螃蟹啊， 去那些地方念佛 感應特強，去那些地方 念皈依文 念佛 阿彌陀佛 希望大家多為這些眾生念佛， 他們雖然因為 愚痴 而變成這樣， 但不管怎麼說，他們也許曾經都當過我們的 父母兄弟姐妹，也是過去父母未來佛啊， 阿彌陀佛就是觀察自己在什麼念頭上面，觀自在菩薩 就是隨時隨地 觀察自己在什麼念頭上面的意思，觀察自己起心動念上面 念這個有心字啊，有念頭就有心，平時就要鍛煉自己的心，要控制自己的心要降服自己的心，不要被迷惑顛倒， 要靜心啊，真心是不動的， 本性也是不動的， 真心心本來是不動，動的是妄心，妄想的心， 用阿彌陀佛的心代替一切心，代替一切妄想心， 用阿彌陀佛的念頭代替一切念頭，就好想 靜坐一樣，為什麼叫靜坐 而不叫動坐， 因為只有在靜坐的時候，才可以看到自己的起心動念，才可以觀察自己自己的 一天到晚都在做什麼，有什麼過失， 很多想法都會出來，想也是有心啊，一切法由心想生啊， 打個比方，就好像平時，你父母要是有什麼讓你不滿意的時候，你的第一個念頭是什麼，也就是你的第一個心是什麼，是起的嗔心嗎， 可是過後你靜下來想一想，又是起的是念頭什麼心，後悔嗎， 平時就要鍛煉自己的心，控制自己的心，控制自己的念頭，看到自己的想法， 觀察自己念頭在什麼上面， 心經聽多啦，有好處， 心經心經，心在那裡，念裡面有心，心念 念心，起心 起的什麼心，就動什麼樣的念， 在一切境界裡面，如如不動，一心不亂 阿彌陀佛， 念念阿彌陀佛，起心動念都是阿彌陀佛， 就算有什麼別的想法，轉成阿彌陀佛，別去管那些 好的念頭，壞的念頭，那些念頭看見你不打理它，慢慢也就無趣啦， 你要跟的那些念頭跑，會沒有完沒有了，阿彌陀佛，跟的阿彌陀佛走，就空啦，相由心生，每個人的相貌是因為每個人的心不一樣，善心行為也就善，福報大，色身也就好，相加上心 就是想 凡所有相由心想生 凡所有相皆是虛幻，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相， 外面的環境是由心變化出來， 心鏡 這就好像，有善心福報的人 轉生到有福報的家庭環境一樣， 有噁心偷雞模狗的，就轉生到沒有福報的環境，沒有東西吃沒有水喝的地方一樣， 應觀法界心，一切為心造， 心中有彩畫，能畫世間物，阿彌陀佛 你的環境的好壞是由你自己的起心動念決定的，阿彌陀佛， 你起什麼樣的念頭，就產生什麼業，什麼身，你起念佛的念頭，得到的就是佛的身，佛的心， 你起貪嗔痴邪盜淫的念頭，產生的就是三惡道的身，也就是 地獄 惡鬼 畜生的身， 你起的是善心也就是五戒十善，就得 善道的身，也就是人身 天人 阿修羅身，當然阿修羅做善中有惡的存在，我們的身都是自己造的，都是業報身，而佛是法界身，盡虛空遍法界是它的房子，而我們身體是我們的房子，， 阿彌陀佛控制自己的念頭，就是控制自己的心，把一切念頭都轉換成阿彌陀佛的心， 有空的時候，學的靜坐，靜坐的時候，可以看到自己很多念頭，很多心，有善心的念頭，有噁心的念頭，有貪嗔痴的心念頭，邪盜淫的心念頭， 可以不必什麼雙盤什麼的，單盤也可以，雙盤可以得定，雙盤疼的要命那裡還有時間去想別念頭，只能念佛，阿彌陀佛， 好好去觀察，為什麼，怎麼會有這麼多念頭，總定不下來，這個時候，就要拚命念佛啦， 因為念佛可以得念佛三昧，可以 得 戒定慧，真的，可以得到 戒定慧啊， 我在餐館裡面，看到那些 好香的味道，就是念佛得定啊，阿彌陀佛，阿彌陀佛，念多啦，就定啦，智慧也許就會出來啦，我也不知道我有沒有智慧什麼的，阿彌陀佛一念覺就是佛，一念迷就是魔， 一念阿彌陀佛，就是覺 一念迷惑顛倒 被慾火慾望拉走就是魔啦，阿彌陀佛你有什麼心 就有什麼樣的念頭， 你有什麼樣的念頭就有什麼樣的心， 你有慈悲心，那你起的念頭一定也是慈悲的念頭，那你做的做的事情也就是慈悲的事情，那你就是佛菩薩，佛菩薩的慈悲，佛菩薩的念頭，佛菩薩的心，當然也得佛的身啊，同樣的道理，你有貪嗔痴邪盜淫的念頭 必然有貪嗔痴邪盜淫的心，做的事情必然也是邪盜淫貪嗔痴事情，得到的身，必然也是邪盜淫貪嗔痴的身，也就是三惡到的身， 你有阿彌陀佛的念頭 必然也有阿彌陀佛的心，必然會按照阿彌陀佛的念頭去做阿彌陀佛的事情，最後得阿彌陀佛身 本性這個字跟心 的讀音是不是有點像， 阿彌陀佛， 自性彌陀， 我們的自性裡面本來就有阿彌陀佛，念佛就是念我們的本心，本性， 我們迷失了本性，迷失了本心， 才迷惑顛倒，現在覺悟啦，阿彌陀佛，阿彌陀佛就是覺，無量覺，阿彌陀佛一切眾生都有無量覺，只是迷失啦，阿彌陀佛

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