分享：影響自己念佛清凈心的三個最重要障礙：情執、傲慢、分別

摘自凈宗經教（佛陀教育）網「學佛共修系統」修學體會 2015年5月15日

阿彌陀佛！

各位老師大德、各位學佛同修：大家好！

　　幾年前，因為失眠的嚴重困擾，我想盡辦法自我拯救，頻繁出入與中醫有關的論壇，數次接觸到《和諧拯救危機》這部光碟。由於對「佛教是迷信」的長期誤會，始終沒有點開鏈接的興趣。

　　偶然的機緣之下，嘗試了一次辟穀，並在這次活動中近距離地接觸了清凈的出家僧，他的開示使我對出家人有了好印象。辟穀之後，我對素食有了正確的認識，並決定做一個素食者，自利利他（健康與環保的目的）。

　　過了沒多久，一個周末的下午，突然想起《和諧拯救危機》這部光碟，非常想看看光碟里到底講了些什麼，於是請先生幫我到網上下載。先生趕著去參加大學同學聚會，承諾回來後再下載。結果，不可思議的，就在先生回來的那一天，為我帶回了《和諧拯救危機》這張光碟。我高興極了，當晚就強拉硬拽著先生陪我一起看。

　　打開《和諧拯救危機》，從一看見凈空老和尚開始，就很自然地正經危坐，屏息凝神，不允許先生片刻的打斷。雖然有很多話我聽不懂，但沒有絲毫的懷疑，並且我發現原來曾經的自己，很多觀點與老和尚說的不謀而和。記得踏上社會後，曾經有過很長時間的困惑，發現自己的價值觀和很多人都不一樣，冥冥中似乎嚮往那種大同社會……

　 記得從很小的時候起，走路就會刻意地注意不要踩到螞蟻，它們肯定會痛；會留心不要踩到青青的小草，以免被折斷。一年級的時候，有同學生病了，立刻毫不猶豫地脫下自己的毛衣；冬天偶然發現一隻奄奄一息的小麻雀，馬上捧回家，央求母親為它搭個溫暖的小窩；路上看到乞丐也會立即掏出口袋裡的錢，如果方便會去買熱騰騰的包子；平常最怕聽到、看到別人不幸的故事，心裡都會很難過甚至流淚……

　　但是，因為沒有正法的指引，微弱的善根經不住濁世的染污，漸漸地，也開始追求物質享受、自私自利、邪淫、墮胎、妄語。

　　由於自己偏愛哲學類的書籍，對言情小說、通俗小說沒有興趣，物質的豐富、感官的刺激並不能真正帶給我內心的安穩，慾望滿足之後總會有一種無法言說的深深的失落。那種巨大的空虛感令我很恍惚，我不知道「我」到底是誰，「我」在哪裡，「我」需要什麼。

　　當聽到凈公上人說「佛經哲學是世界上最高等的哲學」「學佛是人生最高的享受」時我激動極了，告訴先生：我終於找到真正的老師了！

從那一天起，再也沒有主動看過電視、新聞，幾乎再也沒有看過與佛法不相關的書，如饑似渴地尋找、閱讀著一切和佛法有關的文章。

　　記得那一年是2011年的7月。不過，剛開始我並不知道學佛的究竟目的是要了生死的。我的運氣好在一開始學佛就由凈空恩師啟蒙，所以即便是東看西看，也都沒有偏離大方向。一年多之後，清楚地記得參加完單位獻血之後，在家中休養，捧起了很早就請回來的《黃念祖佛學講記》，從第一頁開始就深深吸引著我，從中知道了阿彌陀佛名號的不可思議、極樂世界的清凈莊嚴。激動的心情無法言說：居然有極樂世界啊！念佛就能去！原來這個世界真的有真理存在啊！

　　休養好之後，決心開始念佛、拜佛。沒幾天，就在夢中清晰地看到了觀世音菩薩、彌勒菩薩及另外一位我不熟悉的菩薩（其實，此前我並沒有認真去寺廟拜過菩薩，也沒有看過菩薩像。只是，作為中國人觀世音菩薩和彌勒菩薩的像常見）。尤其，清凈的夢境中彌勒菩薩的像出現了兩次，非常的清晰，我牢牢記住了彌勒菩薩笑得非常開心。

　現在讀誦《無量壽經》才明白，原來佛特別囑咐彌勒菩薩要護持念佛法門，又有迷途眾生回頭了，彌勒菩薩當然歡喜啦。

　　從那個時候開始，我積極上網了解與往生相關的文章和視頻，並開始確立求生凈土的志向。

　　由於純粹是在網路上搜集學佛資料，雖然聽到過「一門深入，長時熏修」的竅訣，但因缺乏系統的指導，抵不過貪多求快的習氣。慶幸的是和凈空上人的法緣更深，即便看了不少佛法開示的資料，基本還是以師父上人的理念為核心。

從2012年年底正式開始念佛、拜佛，至今幾乎沒有間斷。由於時間不夠用，聽經斷斷續續，而且還夾雜。今年四月份後，決心不再夾雜了，於是註冊了佛陀教育共修平台，跟著師兄們「一門深入」，好好修學，做一個如法的好弟子。

　　通過這幾年的修學，終於找到了影響自己念佛清凈心的三個最重要障礙：情執、傲慢、分別。

　　目前，感到最嚴重的障礙是傲慢。在家中對先生毫無恭敬心，感恩心，動輒批評、指責，學了佛法之後，眼光更加銳利，先生被「佛光」一照，簡直毫無是處。

　　今天要借這個平台深深懺悔！

　　先生對我一直都很包容，只要對我有利的，都會在深思熟慮之後予以支持。

　　先生和我同時接觸佛法，但進步很慢，總是有一搭沒一搭。但對我修學佛法提供了最大的方便。自己沒有賢德，卻奢望先生盡如我意，豈不可嘆。

　　而且，自己無視先生護法的真誠，不僅不懂得善巧、慈悲引領，反而處處打擊、自己居功自傲，實在有辱恩師上人的教誨。「六和」、「六度」、「普賢十願」在家裡都做不到！

　　師父強調不紮根不行，真的是這樣。我必須痛下決心，從端正對待先生的心念與態度開始，認認真真學習做一個如法的善女子。

　　待著能在平台同門師兄同修的指引下、陪伴下，紮實地走在正法的大道上。現在、未來能以一個如法的佛弟子形象影響有緣眾生，為弘護佛法、弘傳凈土法門、引領有緣眾生求生極樂世界而求法不倦、精進不怠。

　　感恩十方三世一切諸佛！

　　感恩大慈悲父凈空上人！

　　感恩弘護正法的一切善知識！

　　感恩十方眾生！

　　阿彌陀佛！

　　末學a00320頂禮叩拜

　　2015.5.13

感恩各位菩薩！

感恩佛陀教育網的學習平台！

　　末學已學習完基礎課程，提交這次學習的心得報告，勞煩導師察看。

　　在這裡想分享一下這次學習的一個插曲。就是當學習快結束的時候，做了一個很不可思議的夢。細節就不說了，大概情形就是我在一個懸崖處上不去也下不來。我只能扶著枯枝踩著石頭不知道自己還可以怎麼辦，這時我旁邊的石壁伸出了凈空老法師上半身，透明的光，和我說了一些話，可惜90%的說話我醒來後記不起，榮幸的是深刻記得他老人家夢中叫我看「1622」，說完後我的夢境就轉了，我安全的在平地，老法師也不見了。

　　我從夢中到醒來都在想什麼「1622」？這是什麼含義？於是我搜索了一下「凈空法師1622」，發現是過去老法師說的《華嚴經》中的其中一課。於是在學習完基礎課程後我就再學了這一課，感覺這一課很受用，很對應我自己的根基。

　　我在做這個夢前的一天，在看到某集課程視頻的時候因為一句說話，我當時保持了一絲疑惑或者信心有點動搖的情況，而這個夢就發生在當天晚上。於是我後來就想：怎麼老法師會知道我信心動搖和疑惑，馬上在夢中提示我看「1622」吶。

　　這事情實在很不可思議！如果只夢見老法師，那還能解釋一下。但夢中出現這麼具體的數字，而且我能在百度中找到，怎麼可能呢。總之最後補上1622這一課後，我信心再次堅固了。這是我分享心得報告前的一個小插曲。

　　對我來說，這次學習佛法基礎的關鍵點，在於「聽話、真干」這四個字上，拜一個老師，老法師自己對經文既是專家也是通家。弟子也紛紛通過「聽話、真干」這四個字而有所成就，用自身來表法，這讓我對老法師的信心不斷增強，自然而然自己也希望通過自己的聽話真干而得成就，再以所獲的體證作為大家信心堅固的來源。

　　在這次學習中，除了對佛教更加清晰一點之外，還留意到一些對我很有幫助的技巧，用過後確實有很好的效果。

　　1、【晝夜常念善法】在知道這個之前，偶然也嘗試念阿彌陀佛。老實說，對我來說沒什麼感覺，就如普通一句口號沒什麼兩樣，妄念紛飛老是忘記佛號。

　　其實。忘記是因為覺得不重要，為什麼不重要呢？因為沒有得到效果。可是用「晝夜常念善法」這很有效果。首先我是初學，有妄念很正常，想想這、想想那的，有好、有不好，有悲、有喜的，然後就在思維上追著這些妄想繼續蔓延下去。

　　可是「晝夜常念善法」的方法就是，選擇善的繼續去想（我不知道我這麼說對不對），但這樣想之後很受用。例如，我會想如何去為人解說某句經文，該用生活哪個切入點來說會讓人信服且無懈可擊；例如，看見某人作惡事，會思維他不過是被自己的貪嗔痴染污了才這樣，其實他本來是善的等等，雖然這善都是種妄想，但妄想只選擇善的去想時，就會有種心中常生智慧的感覺。

　　忽然我就想到，世尊當年求道時，是不是每一分秒都在思維如何解決眾生的生老病死苦的，這不就是「晝夜常念善法」了么？那麼從古到今的各位高僧大德除了無所想外，即便有所想，是不是「晝夜常念善法」的？心善，思維善，觀察善，行為善，念念令善法圓滿，不令豪分不善夾雜。所以這個開示對我覺得對我很有幫助，希望通過今後的學習，能有信心轉變到一句阿彌陀佛上。

　　2、老法師說怎樣得到佛法真實利益？【世尊出現在世間是教我一個人的，與別人統統不相干，你肯定成就】。

　　會修的人看到大眾一點過錯都沒有。它有善有惡的，是示現的，大眾是佛、是菩薩，示現善的叫我學的，示現不善的自己反省有沒有，這樣你的真誠恭敬心出來了。真誠、恭敬心是無上菩提心。這個開示又是一次晴天霹靂，為什麼呢？因為我們都有輕重程度不同的分別心，或者妒忌心。

　　說那麼遠，就看一看微信上的人都在發布些什麼東西？很多人都是在發吃喝、玩樂、高大上，好像通過這些發布能換來一點點的虛榮感一樣。有些人看到別人發布吃的，他也發布吃的，發布買了什麼有檔次的東西，隨後他也去發。微信中看到很多這麼無聊的攀比，想想微信也真是一個五濁惡世的直播間。所以老法師的這個開示不得了。

　　當我再次看到這些東西的時候思維不同了，例如對方炫耀財，這不用羨慕，是人家有福報，但也有可能是凶財，但這些都與我無關，有關的是我自己沒有財沒有福報，以後該怎麼個修改自己如法得財，或者想自己現在哪些財是凶財，也要如法去斷絕和修改。這樣子就完完全全的在利益自己，與他人無關。

　　3、關於「信」的。「信」這東西很重要！老法師和弟子們說了很多、證明了很多，無非都希望我們產生信心，然後去聽話、真干，因為他們都驗證過，確認過有真實利益在裡頭，希望大家都能得到利益。

　　在基礎課程中提到，光「信」還不夠，還要「解、行、證」。這對於在不同宗教中迷糊的人很大幫助，很多人就是迷信。所以「信」錯了就麻煩，人家說什麼就是什麼，人云亦云，自己沒有思考一樣。尤其是因為自己信了某個宗教，然後就毀謗另外一個宗教，這樣就更加麻煩。所以「信、解、行、證」就把我們的思維鎖在正道上。

　　4、關於「一門深入」與「多聞」的開示。這個開示很重要，尤其對我這種老是想給人家介紹佛法的精妙，但又不自量力且一生毛病的人。怎麼個重要呢？我對於宗教其實不感興趣，我這人根本不需要信仰和精神安慰什麼的，我認為那等同自欺。但是因為年少時見過鬼和一些奇怪經歷，讓我對於這種有些人看見、有些人卻看不見的東西產生點想了解的念頭。於是才了解到道家與佛家。道家沒什麼興趣，畢竟敬鬼神而遠之，而當時我接觸到的視頻節目是，道家好像專門與這些鬼神打交道的。而找答案卻是在佛家裡面找到。

　　由於很多人都是眼見為實的，所以別人不信我能理解，但我沒有辦法不信，因為我看見了，而且不止一次。那這與「多聞」有什麼關係呢？因為我不輕易相信，但又想知道更多相關的知識，所以多聞。多聞的好處是零零碎碎地知道更多，越來越發現這佛門裡頭是寶。壞處是不系統，除了自己不能得到真實利益外也沒有辦法感染更多人去學習佛法。於是想「一門深入」成為專家後再去多聞，就能一通百通地人講解了，所以這開示很重要。

　　5、關於落實《弟子規》《感應篇》與《十善業道》。這些我還沒有學習，但都讀過了，知道很好，但還沒有去一條一條地對照自己去修改，這些在以後都要找時間去學習。

　　這裡想插上一些話，有部分人覺得《弟子規》不是佛法，不應該等同對待，從而出現一些毀謗的微詞。我過去也有被這些話所影響，但我看來看去，有哪些法師能出這麼多出色的弟子呢？

　　再說，為什麼佛法通達的老法師會有這樣的決定呢？學習《弟子規》作為基礎的緣起是什麼呢？我一概不知怎麼可以輕下定論，這豈不是我也人云亦云？

　　我學習後才了解為什麼這樣，因為現在人直接跳過小乘直接學大乘所以不容易成就，而小乘方面，老法師有相當程度的理解，知道古人有《弟子規》《感應篇》與《十善業道》的善人基礎，所以直接學大乘能成就，所以才對我們有這樣的要求。以我目前膚淺的見解，最起碼老法師不會害我們，想這方法的發心是為我們成就，我們不感恩不單止還毀謗，確實不應該。所以對老師沒有信心是得不到利益的。

　　不過老法師也勸導我們，去找個自己有信心的老師學習，這樣能成就。所以大家愛跟誰學都沒關係，但別胡亂批評，因為我們知道得實在太少太少了。

以上是一些學習心得報告，以下是末學還沒有在課程中弄懂的內容

　　1、未明白「凈業三福」課程中，老法師說的虛空遍法界不過是一個人。該如何理解是好？

　　2、未明白為自己一個身是害自己，為一切眾生才是真正為自己。估計與前面的問題相同，該如何理解是好呢？

　　學號a00014

　　2015-05-13