在家眾要怎麼修行----慧律法師

什麼叫做修行？現在說在家眾三點：

第一，要守我們的本分；

第二，一定要深信因果；

第三，要老實念佛，印光大師有開示。

第一，守我們的本分是什麼意思呢？就是說，我今天是人家的太太，文化中心有講經，我要去聽，家裡的碗筷要先洗乾淨，家裡整理乾淨，孩子照顧好，七點半、八點家裡都整理好了，先生看電視，我要聽經，這就是守我們的本分。所以說，我們做人家先生的人要學佛，我們就要賺錢照顧家庭，把妻子照顧好，多餘的時間，好好來學佛，對社會、對國家盡心儘力。這叫做「君子務本，本立而道生」。我們是在家人，我們必須要好好在我們在家眾的崗位上站穩，我們是人家的先生，或是人家的太太，還是人家的孩子，就要好好地盡我們的本分，你如果在讀書，一心一意好好讀書，這就對了。

第二，要深信因果，深信因果就是說：惡的事情不能做，做下去後果不堪設想，難以收拾，弄得亂七八糟，心理也難過，業也卡住了，這樣不好。所以說，我們要深信因果，造什麼因，我們會得什麼果，我們要自己有心理準備，不要做壞事。

第三，深信念佛，老實念佛，莫換題目，就是要一心一意好好地念佛，不要改變，比如今天密宗在灌頂，就去讓他灌一下；禪師來，來參禪，腳盤起來，來參禪；這樣修到死你都沒辦法，朝三暮四，七上八下，一顆心亂七八糟，你會修到什麼呢？對不對？

我告訴你們，祖師大德已經將最快、最感應、最直接的告訴你們，就是念佛啦！拜佛啦！一心一意求往生極樂世界，包括要來度眾生，所有十方三世一切佛，祖師大德，及所有的經典，全部都是叫你們要念佛、拜佛。你說，慧律法師，你藏經看三遍，經教很通，你很慈悲，你告訴我一個修行的法門，最快、簡單、直接的都沒有轉彎的，來台東是要轉彎的，今天我吐得稀哩嘩啦！如果來你們台東要轉彎就對了，不能直行啦。喔！喔！。我跟他說很簡單啦！今天如果你相信我，不用像我這樣看十幾年的書，很簡單！「南無阿彌陀佛」這句佛號，念到往生，你就得到很大的利益，但也要記得迴向，你不要念佛念一念，就忘記，要記得迴向呢。說我要往生極樂世界，以後成佛要度眾生。

年輕人的話，早上如果要騎摩托車，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，油門一加就持《大悲咒》很好啊！較不會被送去太平間啊！真的，不要騎太快，騎越快，佛就念得越大聲。

所以，在家眾要如何修行？要定早晚課，這點最重要，譬如說，我們海山寺有在共修啦，慈生法師那裡有共修，清覺寺也有共修，因為台東我不熟，不知道還有什麼寺，只要有正知正見的法師領眾共修，我們都可以去，我們自己一個人在念佛會偷懶，南無阿彌陀佛，（打哈欠）呵！明天再來補，每天都欠佛祖，每天都在補，以後就沒法補救。自己一個人在念沒有同伴，念一念就睡著了。自己一個人念不行啊！我都試過了，真的，我以前也常在補，跟佛祖說：我明天再補，明天才。。。啊！不要緊，後天再補，啊！到後天，啊！明天是禮拜天會放假，我再全部補，到後來，都是騙佛祖，看到別人在玩，一溜煙又出去了，根本都忘記，都是自我安慰。去問懺雲法師，我說：「師父我昨天的功課不補沒有關係哦？」師父就說：「嘖嘖嘖！這個益謙啊！」沒辦法啦！所以說，是人懶惰。

修行凈土法門的要點，就是要深信佛陀，深信這世間太痛苦，這世間沒有一樣好執著的，有生必有死啦！有合必有離啦！現在是夫妻，時間一到各走各的，所以夫妻本是同林鳥，大限來時各自飛。夫妻本來是樹林裡面同林鳥，同林鳥就是一對鳥兒，大限就是快死的時候，他飛他的，你飛你的。因此要深信佛陀說的話，世間是痛苦的，不快活，我們要發心，我們若聽到佛法，要介紹別人聽錄音帶。

慧律法師：降低慾望和標準

人為什麼會痛苦?為什麼會煩惱?我們認為金錢可以代表地位，但金錢帶給我們的煩惱也很多，我們認為賭博可以帶來快樂，但為了賭博自殺或家庭破碎的事，卻時有所聞。談戀愛卿卿我我，好不浪漫，但是每天打開報紙，情殺的案件一大堆。

佛陀早就洞悉了這些毛病，所以佛陀告訴我們：「人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。」

你想要追求快樂，一定要從內心下手。把慾望和要求別人的標準降低，不要用自己的標準去衡量別人，不能用自己內心的磅秤去秤別人，而是要拿來秤自己，秤看看自己有幾兩重；如果拿去秤別人，我們就會為了別人而煩惱。

快樂，來自內心，莫向外求。如果想追求內心真正的寧靜，一定要把慾望降到最低點。

我曾經和幾位同門的師兄，到一個荒郊野外的地方結茅廬修行。

曾有信徒問我說：「師父啊!你這個樣子修行真可憐，住這麼小的地方，又不能到外面去閑逛。」

我就告訴他：「這個世界並不大，虛空比較大。但虛空再大，也比不上我們的心量來得大。雖然我住的地方這麼小，但只要你的心量大，盡虛空、遍法界，都是我們的家。」

常有出家的師父說：「出家無家處處家，出家無親處處親。」

我們要修持佛法，這顆心如果不能與虛空相應(虛空即無相)，就不容易進入佛道，只有與虛空相應，當逆境出現的時候，我們才能以清涼、平淡的心去承受和擔當。