載濤故居：故夢繁華是尋常

06-13

如今，西揚威衚衕14號成為了餐館，門前增加了一對小石獅子，在作為影壁的西廂房北山牆上有一個浮雕麒麟，還被塗成金色；在門道內的西牆上有中、英文對照的《四合紅庭簡介》。

　　西揚威衚衕14號在衚衕中段南側，是一所很普通的民居小院，街門面北，是北京四合院普遍採用的「如意門」；門扉上的對聯也是北京民居街門上極為常見的「忠厚傳家久，詩書繼世長」。就是在這所不起眼兒的小院兒里，曾經住過中國末代皇帝溥儀的叔叔載濤。

　　載濤（1887——1970年），字野雲，滿族，愛新覺羅氏，北京市人。載濤是清宣宗旻寧之孫，醇賢親王奕譞之子。這位光緒皇帝的御弟三歲時便被封為二等鎮國將軍，同年又被晉封為不入八分輔國公；十五歲晉多羅貝勒，十七歲入陸軍貴胄學堂學習軍事。

　　光緒三十四年（1908年）十月，溥儀登基當上了宣統皇帝，載濤成了皇叔，加郡王爵，任專司訓練禁衛大臣，負責保衛京畿。其時，醇親王載灃在朝攝政，載濤則統領禁衛軍，兄弟二人把持朝政。應了一句俗語——「打虎親兄弟，上陣父子兵」。怎奈大清朝氣數將盡，兄弟二人殫精竭慮，也無力回天。宣統元年（1909年），載濤入法國索米騎兵學校學習；宣統三年，載濤任軍咨大臣，相當於參謀總長。此時的清王朝已岌岌可危，執掌軍令的載濤卻是束手無策。

　　《我的前半生》一書中記載了辛亥革命後清廷的一次御前會議。極力主戰的恭親王溥偉請求「太后和皇上賞兵去報國」，同為主戰派的肅親王善耆在一旁幫腔。於是，隆裕太后問跪在一邊一直不說話的載濤：「載濤你管陸軍，你知道咱們的兵怎麼樣。」載濤連忙回答：「奴才練過兵，沒打過仗，不知道。」隆裕太后不作聲了，停了一晌才說了一句：「你們先下去吧。」

　　由此可見，這位清廷最後的軍咨大臣軍事才能之一斑，用句老北京的俏皮話形容，就是「水蠍子——不怎麼著（蜇）」。不過，載濤單兵作戰的能力卻不可小覷，稱其「身手不凡」不為過也。其一，載濤秉承祖訓，自幼練習騎射，操練技勇，不僅騎術精湛，而且對馬頗有研究；其二，載濤畢業於正規軍事院校，而且步兵、騎兵雙修，具有相當的現代軍人素養；其三，載濤酷愛京劇，雖為票友，但在武生行當中卻是名角，有「活猴王」之稱的李萬春稱載濤為「恩師」，因為李萬春的代表劇目《鬧天宮》是得了載濤的真傳實授。

　　載濤在戲劇舞台上扮演美猴王，當過管理「天馬」的弼馬溫；在人生的旅途中擔任過管理「軍馬」的馬政局顧問。

　　1950年8月10日，毛澤東主席簽署《中央人民政府人民軍事委員會委任令》：「茲委任載濤為中國人民解放軍炮兵司令部馬政局顧問。」面對《委任狀》，這位經歷前清、民國跨入新社會已年逾花甲的老人竟激動的哭了，對家人說：「在我有生之年，一定要報毛主席知遇之恩。」

　　清帝遜位後，依據《清室優待條件》，作為皇叔的載濤還能過著養尊處優的生活；1917年「張勳復辟」時，還被溥儀委任為「禁衛司令」。1924年，馮玉祥率部發動北京政變，清遜帝溥儀被廢尊號，被逐出宮，載濤也斷了生活來源，家境每況愈下。先賣掉位於西城李廣橋（今柳蔭街）的濤貝勒府，購置寬街附近的山老衚衕2號（今山老衚衕7號）和今西揚威衚衕14號的房產。山老衚衕的院落為居所，街門是具有相當品級的「廣亮大門」；羊尾巴衚衕的院落是馬圈，街門為「如意門」。當年，有一條「油杓衚衕」將「山老衚衕」與其南面的「羊尾巴衚衕」溝通。北平淪陷時期，載濤把自己心愛的馬匹也賣掉了，及至北平解放前夕，載濤竟在德勝門小市擺了一年多的地攤以維持生計。小販們說：「如今的貝勒爺，也和咱們混得差不多，靠賣破爛糊口了。」然而，貧困中的載濤卻能保持民族氣節，既不去偽滿洲國為溥儀壯門面，也不在偽華北政務委員會任偽職。處清貧，守清白，可稱浩然正氣！

　　北平解放後，載濤也迎來了新生，他把山老衚衕的房產賣給國家，全家住在西揚威衚衕，結束了在小市擺攤的生涯。1950年，載濤出任炮兵司令部馬政局顧問，為行政13級的高級幹部，還以滿族代表人物的身份成為全國政協委員，併當選為全國人大代表。

　　這位昔日的「皇叔」，在新社會遇到一次令其頗費腦筋，也頗為滿意的葬禮。

　　1952年1月23日，載灃病故。當時，載灃的長子溥儀、次子溥傑正在撫順戰犯管理所改造，三子溥淇早殤，身邊只有四子溥任一人。溥任只好請載濤全權料理治喪事務。一是因為載濤是載灃的弟弟，溥任請自己的叔叔負責理所當然；二是因為載濤通曉清代皇家、王府的禮儀典制，而且在北京市面上熟人多，能使喪事辦得順利圓滿。

　　載灃襲醇親王爵，又當過攝政王，其側福晉鄧佳氏死於民國時期，按清制下葬，用了紅寸蟒加黃走水官罩的六十四人大杠，按理說發送載灃本身決不能低於這樣的規格。然而，人民政府提倡移風易俗，新事新辦，不要說王府的典章舊制，就是舊時民間的婚喪禮俗也在土崩瓦解。此時此刻按王府禮俗安葬載灃，談何容易？！

　　於是，載濤與地安門外西皇城根原信成杠房的老掌柜狄琴蓀、少掌柜狄恆業父子二人商議，提出總宜「務實」，不宜「浮費」方針，即有錢花在棺槨、墓穴等實處，而不要花在純禮儀性的排場上，避免造成社會影響。然而，畢竟是「王爺」的葬禮，怎麼說也得應應典。

　　常人春先生在《新形勢下舊王爺的家葬》中這樣描寫載灃的葬禮：「1952年的上元節剛過，京西通往福田公墓的土道上，出現了一個近年來已經絕跡的『大殯』——由32名身穿綠駕衣，頭戴青氈荷葉帽，上插鵝黃雉翎的杠夫，抬著一付黃繩拴的紅杠，上面扣了一卷黃彩紮成的官罩，就像一座一殿一卷的古典宮殿——躺龕式的簡易官罩。杠後還跟著32名身穿藍駕衣，頭戴青氈荷葉帽，上插鵝黃雉翎的杠夫。」這樣的場面自然是應了「王杠大換班」的典，尤其令載濤滿意的是下葬之時，打尺的杠頭跪在墓穴上邊指揮，更符合清代王爺下葬的典制。載濤連說：「不錯，不錯，到現在還真有懂咱滿禮的呢！」

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