【月讀·述】在教育中，這4個原則尤為重要！
每一個靈魂深處都有獲得真知的慾望。
閱讀，走在路上。
這周，我們一起看一看《少有人走的路》有關於教育的主要內容。
《少有人走的路》不僅是一本人生良書，它還是值得家長們好好品讀，也是可以用來更好地教育子女的參考書。
書中，斯科特·派克說，人生是一個面對問題並解決問題的過程。解決人生問題的首要方案，乃是自律。缺少了這一環，你不可能解決任何麻煩和困難。
我們要讓我們自己，也要讓我們的孩子認識到，人生的問題和痛苦具有非凡的價值。勇於承擔責任，敢於面對困難，才能夠使心靈變得健康。而自律，是解決人生問題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。
所謂自律，是以積極而主動的態度，去解決人生痛苦的重要原則，而這四個方面，對於孩子一生的健康成長至關重要——推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。
推遲滿足感
推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題並感受痛苦；然後，解決問題並享受更大的快樂，這是惟一可行的生活方式。
其實，我們早在小時候（通常從五歲開始），就可以學會自律的原則，避免只圖眼前安逸帶來的不利。
例如在幼兒園裡，有的遊戲需要孩子們輪流參與，如果一個五歲的男孩多些耐心，暫且讓同伴先玩遊戲，而自己等到最後，就可以享受到更多的樂趣，他可以在無人催促的情況下，玩到盡興方休。
對於六歲的孩子而言，吃蛋糕時不把奶油一口氣吃完，或者先吃蛋糕，後吃奶油，就可以享受到更甜美的滋味。小學的孩子正確對待家庭作業，是實踐「推遲滿足感」的最佳手段。
孩子滿12歲時，無須父母催促，首先做完功課，再去看電視。
到了十五六歲以後，他們的實踐更可以得心應手。到了青春期，他們處理類似問題，應該形成一種習慣或常態。
根據教育工作者的經驗，不少青春期的少年，卻缺少這種健康的常態。許多孩子懂得推遲滿足感的好處，但還有的孩子顯然缺乏能力和經驗。有的孩子長到十五六歲，仍舊缺乏「先吃苦，後享受」的意識，而是恰好將次序顛倒過來，他們很容易成為「問題學生」。
他們的智商與別人相比毫不遜色，但不肯用功學習，導致成績遠遠落在別人後面。他們說話和做事，全憑一時衝動。只要心血來潮，他們動輒曠課或逃學。他們不願思考，缺乏耐心，這很容易危及他們的社會生活：喜歡打架，與毒品為伴，故意與警方為難並發生衝突，此類情形司空見慣。
為什麼會出現這樣的情形？為什麼大部分人擁有足夠的自制力，能避免貪圖一時安逸的惡果，卻有相當數量的人不懂得推遲滿足感，最終成為失敗者？大部分跡象表明，家庭教育起著相當大的作用。
承擔責任
不能及時解決人生的難題，它們就會像山一樣橫亘在我們眼前。
人生一世，正確評估自己的角色，判定該為何人、何事負責，既是我們的責任，也是無法逃避的問題。評估責任歸屬，必然讓我們感覺痛苦，從而產生迴避傾向。趨利避害，逃避責任，這種心理趨向令人遺憾，有時甚至達到可笑的程度。
所有的孩子都會本能地逃避責罰，兄弟姐妹打架，大人追究起來，他們會忙不迭地推卸責任。
隨著子女的成長，父母隨時可以提供幫助。但如果父母卻逃避責任，甚至提醒孩子：問題是他們咎由自取，而不是做父母的責任。那就難以滿足孩子的需要。當然，把握教育的時機也不容易，這是長久而艱辛的工作，父母需要保持敏感，了解孩子的需要，投入時間和精力，哪怕是承受痛苦，父母也需要付出更多的愛，承擔起自己的責任。
有些家長會不由自主地把責任推給配偶、孩子、朋友、父母、上司，或者推給其他抽象事物———帶來「壞的影響」的組織機構，比如學校、政府、種族歧視、性別歧視、社會制度、時代潮流等等，但問題卻始終存在。
他們推卸責任時，可能感覺舒服和痛快，但心智卻無法成熟，常常成為集體、社會的負擔。埃爾德里奇·克里佛（美國黑人作家）曾說過這樣一句話：「你不能解決問題，你就會成為問題。」
尊重事實
尊重事實，意味著如實看待現實，杜絕虛假，因為虛假與事實完全對立。我們越是了解事實，處理問題就越是得心應手；對現實了解得越少，思維就越是混亂。
道理很明顯，但多數人仍然漠視事實。逃避現實的痛苦和不幸，是人類的天性，只有通過自律，才能逐漸克服現實的痛苦。我們必須尊重事實，儘管這會帶來痛苦，但遠比我們的個人利益和暫時的舒適更為重要。我們必須淡化暫時的不適之感，應該追求真理而不是幻象，並願意承受所有的痛苦。要讓心靈獲得成長，讓心智走向成熟，就要竭盡全力，永遠尊重事實，乃至獻身真理。
我們可能對孩子說：「不許頂嘴，我們是你們的父母，在家裡我們說了算。」故步自封，逃避挑戰，可說是人性的基本特徵之一。
誠實可能帶來痛苦。人們說謊，就是為了逃避質疑帶來的痛苦。為了規避，人們會選取各種捷徑。我們想克服困難，想更快地達到目標，總想選擇更容易、更快捷的道路，這就是所謂的「捷徑」。
毫無疑問，作為正常人，我們都希望自己進步得更快，希望通過合理的捷徑，實現心智的成熟，但不要忘記：關鍵的字眼是「合理」。事實上，我們忽視合理捷徑的趨向，和尋求「不合理」捷徑一樣突出。
為了通過某個學位考試，我們可以去閱讀一本書的梗概，而不是把整本書讀完，這完全可能是合理的捷徑。如果梗概內容精鍊，吸收了關鍵材料，我們就可以獲得必要的知識，節省大量時間和精力。然而，以欺騙手段參加考試，就不是合理的捷徑。它或許能使我們節省更多的時間，而且僥倖的話，欺騙者就會順利通過考試，並獲得渴望已久的學位證書，但他們無法擁有真正的知識。他們的學位，其實是一種欺騙，一種假象，完全不是他們的真實水平。假如這種學位成了人生的基礎，那麼，欺騙者呈現給世界的面目，也會變成假象和欺騙，而不是真實狀況的反映。所以，他們需要更多地、不停地撒謊和掩飾，以保護假象不被揭穿。
保持平衡
自律，是艱苦而複雜的工作，需要擁有足夠的勇氣和判斷力。以追求誠實為己任，也需要保留部分事實和真相。既要承擔責任，也要拒絕不該承擔的責任。為使人生規範、高效、務實，必須學會推遲滿足感，要把眼光放遠。還要儘可能過好眼下的生活，要通過適當的努力，讓人生的快樂多於痛苦。
所以，自律本身仍需要特殊的「約束」——「保持平衡」。
保持平衡，意味著確立富有彈性的約束機制。
要使心智成熟，就須在彼此衝突的需要、目標、責任之間，取得微妙的平衡，這就要求我們利用機遇，不斷自我調整。保持平衡的最高原則就是「放棄」。放棄人生的某些東西，一定會給心靈帶來痛苦。
不管是誰，經過人生旅途的急轉彎，都必須放棄某些快樂，放棄屬於自己的一部分。迴避放棄只有一個辦法，那就是永遠停在原地，不讓雙腳踏上旅途。
相當多的人都沒有選擇放棄，他們不想經受放棄的痛苦。的確，放棄可能帶來不小的痛苦。需要放棄的部分，有著不同的規模和形態。諸如放棄速度、放棄發怒、放棄寫演說辭式的感謝信等都是小規模的放棄，類似的放棄不會帶來太大的痛苦。而放棄固有的人格、放棄根深蒂固的行為模式或意識形態甚至整個人生理念，其痛苦之大可想而知。一個人要想有所作為，在人生旅途上不斷邁進，或早或晚，都要經歷需要放棄的重大時刻，教育孩子也是一樣。
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