名家筆下的重陽

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倪貽德

重陽節前後的那幾天，可說是秋天的精神發揮得最充分的時候。倘若不相信這句話，你不妨到野外去走一趟看看，最好是到那丘陵起伏的高曠之地，又還須騎一匹蹄聲得得的驢子，那末你就可以在驢背上看見緩緩地從你兩旁經過的秋山野景。知道大自然是如何的在那裡表現著莊嚴燦爛的精神，又如何的在那裡發揮著崇高悠遠的詩意了。

如今佳節又近了重陽，寥廓的天空，只是那般蔚藍一碧，燦爛的嬌陽，想已把青青的郊原，晒成一片錦繡的華毯；蔥鬱的林木，染為幾叢灼嫩的紅葉了罷。紫金山麓，靈谷寺前，正是秋色方酣的時候。當這樣的佳景，這樣的令節，我們應當怎樣的去遨遊尋樂，才不致辜負這大自然賜與我們的幸福呢！

於是我們又踏過斷碣殘垣的明故宮，走出了午朝門，在城腳下一個驢夫那裡雇了幾匹驢子，踽踽的直向前面山道中進行。山道是迂迴曲折，高低起伏，驢兒也跟了它一蹬一顛的緩步，或左或右的前進在驢背上一路的貪看著荒山野景，飽嘗了許多以前所未曾接觸過的清新的美點來，這美點倘若要精細的描寫出來，抽象的文字恐怕還嫌不足，最好是用具象的繪畫，或者可以更直接更真確些。哦哦，這秋陽中傾斜的山坡，山坡上鋪滿著不知名的野花--那五色斑斕的野花，遠遠的一角城牆，城牆上的天空，天空中流蕩著的白雲，這不是一幅極好的風景畫的題材嗎？哦哦，這幾間古舊的茅舍，茅舍旁有垂著蒼黃頭顱的向日葵，茅舍前有半開半掩的年久的柴扉，柴扉前立著一個孩子，他抱了一束薪，在那裡對我們呆看的神情，那又好像在什麼地方的一張名畫里看見過的樣子。哦哦，這一帶疏林楓葉，楓葉經了秋陽的熏染，經了秋風的吹拂，也有紅的了，紅得如瑪瑙般的鮮明；也有黃的了，黃得如油菜花般的嬌艷；也還有綠的，那彷彿還在長夏時一般的滴翠；後面有紅牆古屋的襯托，上面有藍天的掩映！這又好像是我的一個好友曾經在那裡表現過的一幅畫境。

我這樣的在驢背上默默地看著想著，其餘的幾個朋友也都默默，這空山之中，除開得得的蹄聲，也沒有鳥唱，也沒有蟲鳴，也沒有人語，大概這時候，大家受了大自然的引誘，都不知不覺的為它偉大的力量所懾伏了。總之，我們好像已經不是現世的人，而變成了中古世紀浪漫時代的人了；我們已經不是現實的人，而變成了山水畫中點綴的人物了。

遊興還是很濃的，太陽卻緩緩的打斜了，影子也漸漸的修長起來，一切的景物自然更增長了她們的華麗燦爛。然而這無限好的黃昏，偏又在催遊人歸去。歸途，隨處拾著紅葉，摘著野花，笑看那斜陽中的樵牧，那種快樂的遭遇，真使我有終老是鄉，不願再返塵世的感想了。

選自《秦淮暮雨紅葉》

豐子愷

到了……重陽等節候上，缸里的蟹就滿了，那時我們都有得吃，而且每人得吃一大隻，或一隻半……在深黃昏，移桌子到隔壁的白場上的月光下面去吃。更深人靜，明月底下只有我們一家的人，恰好圍成一桌，此外只有一個供差使的紅英坐在旁邊。談笑，看月，他們——父親和諸姊——直到月落時光，我則半途睡去，與父親和諸姊不分而散。

這原是為了父親嗜蟹，以吃蟹為中心而舉行的。故這種夜宴……有蟹的節季里的月夜，無端也要舉行數次。不過不是良辰佳節，我們少吃一點，有時兩人分吃一隻。我們都學父親，剝得很精細，剝出來的肉不是立刻吃的，都積受在蟹斗里，剝完之後，放一點姜醋，拌一拌，就作為下飯的菜，此外沒有別的菜了。因為父親吃菜是很省的，且他說蟹是至味。吃蟹時混吃別的菜肴，是乏味的。我們也學他，半蟹斗的蟹肉，過兩碗飯還有餘，就可得父親的稱讚，又可以白口吃下餘多的蟹肉，所以大家都勉勵節省。現在回想那時候，半條蟹腿肉要過兩大口飯，這滋味真是好！自父親死了以後，我不曾再嘗這種好滋味。現在，我已經自己做父親，況且已茹素，當然永遠不會再嘗這滋味了。唉！兒時歡樂，何等使我神往！

選自《憶兒時》

蘇童

就是重陽節了，花匠把花園裡的菊花盆全搬到一起去，五顏六色地搭成福、祿、壽、禧四個字，頌蓮早早地起來，一個人繞著那些菊花邊走邊看，早晨有涼風，頌蓮只穿了一件毛背心，她就抱著雙肩邊走邊看。遠遠地她看見飛浦從中院過來，朝這裡走。頌蓮正猶豫著是否先跟他打招呼，飛浦就喊起來，頌蓮你早。頗蓮對他直呼其名有點吃驚，她點點頭，說，按輩份你不該喊我名字。飛浦站在花圃的另一邊，笑著繫上襯衫的領扣，說，應該叫你四太太，但你肯定比我小几歲呢，你多大？頌蓮顯出不高興的樣子側過臉去看花。飛浦說，你也喜歡菊花，我原以為大清早的可以先搶風水，沒想你比我還早，頌蓮說，我從小就喜歡菊花，可不是今天才喜歡的。飛浦說，最喜歡哪種，頌蓮說，都喜歡，就討厭蟹爪。飛浦說，那是為什麼。頌蓮說，蟹爪開得大張狂。飛浦又笑起來說，有意思了，我偏偏最喜歡蟹爪，頌蓮睃了飛浦一眼，我猜到你會喜歡它。飛浦又說，那又為什麼？頌蓮朝前走了幾步，說，花非花，人非人，花就是人，人就是花，這個道理你不明白？頌蓮猛地抬起頭，她察覺出飛浦的眼神里有一種異彩水草般地掠過，她看見了，她能夠捕捉它。飛浦叉腰站在菊花那一側，突然說，我把蟹爪換掉吧。頌蓮沒有說話。她看著飛浦把蟹爪換掉，端上幾盆墨菊擺上。過了一會兒，頌蓮又說，花都是好的，擺的字不好、大俗氣。飛浦拍拍手上的泥，朝頌蓮擠擠眼睛，那就沒辦法了，福祿壽禧是老爺讓擺的，每年都這樣，老祖宗傳下來的規矩。頌蓮後來想起重陽賞菊的情景，心情就愉快。好像從那天起，她與飛浦之間有了某種默契，頌蓮想著飛浦如何把蟹爪搬走，有時會笑出聲來，只有頌蓮自己知道，她並不是特別討厭那種叫蟹爪的菊花。

選自《妻妾成群》

二月河

中國的年節，大致上說的是三件事：祀神、祭祖、放鬆吃喝。神仙祖宗不說，我們農業國，幾千年如一日，勞作耕耘從土地里「刮金」，加上諸多的社會人文原因，從上到下的人們，可以說都累得可以。平日積攢一點好吃的，捨不得吃，好用的，下地鋤禾捨不得用，到節日期間，除了求神祖保佑「越過越好」之外，所有平日鬱結在心的慾望，統都釋放出來。所以，與神祖無涉的節是沒有的，與吃喝無關的節也是沒有的。但有一個節似乎這三方面都很淡。三件事也都做，但俎豆香煙不盛，珍饈美食呢，也似乎做得不認真，這就是重陽節。

「兩個太陽重疊」？不是的。九月九是兩個「陽極」之數，重疊在了一起，因故有是名。這個節是個遊興節——我們過去說的「遊興」，說白了就是今日的「旅遊」。沒有現代的交通工具，也沒有柏油路，就自己一家人作短途的隨喜。自己帶吃的和「飲料」——酒，走——上山去，登高去，看碧雲黃花去，看楓葉去！在山上玩，玩累了，回家，這個節也就過罷了。

中國人做事的認真誠敬世界上沒有哪個國家的人能比，外國人過節要去教堂，你有事或心情不對沒去，誰也不會計較，耶穌天主不計較，神父牧師和教中會友也都不會計較。在中國到祠堂祭祖你敢不來？那肯定族中就有人「收拾」你。跪天祈雨，要寡婦來，你有病？你越是有病越得來！所以即使在享受，我認為也是被「神佛祖宗」捆綁著「享受」那種感覺，真正自由放鬆的節日也只有這個重陽節。

「重陽將至，盲雨滿城，涼風四起，亭亭落葉，隴首雲飛。」就這麼幾句話，可以說是形容重陽的極致之語，我在不少筆記文章中見到，幾乎都一字不易地引用。這個時氣，不下滂沱大雨，然而也不是毛毛雨，很細膩柔和如煙似霾那樣的雨重陽節也沒有，盲雨的「盲」怎麼講，我沒有考究過，想想見到的那雨的樣子，該是不大不小的中雨，更確切地說是「中雨偏小」的那種雨，這個雨，出門登高作一日游，怎樣說都是偏大了一點。但人，人啊，只要有心情，高興，帶著雨具，挑上酒食點心，也就上山了。那是什麼樣的盛況？清人申時行有詩：

九月九日風色嘉，吳山勝事俗相誇。

闔閭城中十萬戶，爭門出廊紛如麻。

拍手齊歌太平曲，滿頭爭插茱萸花

……

這首詩相當長，他是嘆息人們的奢靡之風：

道旁有叟長嘆息，若狂舉國空豪奢。

……

比歲倉箱多匱乏，縣官賦斂轉增加

……

社會問題是另一回事，申詩真的把人們狂歡的形態寫得淋漓盡致，酣暢之極，處身其中，即便你是個內向人也會開朗起來，你玩不成深沉。

其實，就人們的心理，人們盼著有雨。滿山的秋葉艷色雜陳，斑駁陸離，如果在艷陽之下，那就太真切了，不夠朦朧，不夠含蓄，與中國人的審美情趣多少有點不合。在太陽底下喝酒，看山也少了點「秋涼」意味。但還有一層更真切實惠的想法：「重陽無雨則冬無雨雪」，這會影響來年的收成，所以雨下起來，敲擊著所有人的興奮點，敢情是雨下得多點大點人們會更高興。

插茱萸、飲重陽酒、吃糕、登高，寄託了人們兩種心情，希望遠方的親人平安，希望自己的子女和生活「步步登高」，這實在是個吉慶有餘的歡樂節。

選自《重陽隨想文》

來源：楚塵文化